旧年已过，正月里来是新年，家家户户热热闹闹的过年了，过去一年里，赵德昭就如同疯长的野草一般，到哪哪熊，简直熊孩子一个，好似前世就是一个梦，那二十多年都白活了。
这一年的正月气温并不冷，温暖的春风已经隐隐约约带着一股股热浪，吹过了这阳光下的东京都市。
十五日后就是一年一度的元宵佳节——
大周朝的灯会延续了唐朝时期的风俗（上元灯展为期三天，即正月十四、十五、十六），即上元前后各一日，三天。这三日就相当于现代的法定假期，朝堂之上，赵德昭的祖父和父亲放了三日假，此时都在家中过节。
上元节前一天就已经是相当热闹了，上元节当日那是更加喧闹——
据赵家多年生活在东京城的下人们说上元节这一天，在东京城的南面的宽仁门（后改为东华门）外自正月初即有卖灯的市场，有灯球、灯槊、绢灯笼、日月灯、诗牌灯、镜灯、字灯、马骑灯、凤灯、水灯、琉璃灯、影灯。赵德昭听说了此事之后，吵着闹着非要去东京城中看看，家中大人无奈之下，只好依允他的要求，随即带上了自己的小叔叔赵匡美，带了李源昌三个下人看护着，一共同行五个人。
五个人出了赵府，直奔向东京城的宽仁门（后改为东华门）外。因为路上游人骚客们实在是太多了，就好比开启了后世春运那样，整个东京城中都是人潮，赵德昭嘟哝着嘴巴，五个人好不容易就出发到了那儿。
东京开封府，这座五代十国时期北方雄伟的城市，背靠黄河，就像一只巨兽匍匐在关东大地上。皇宫顶上的琉璃瓦，在阳光下闪耀着光芒。
沿着那个城门口延伸开来，全是花灯啊！虽然还未到晚上时刻，但是围绕在那些摊位前的争相购买的人，简直是里三层外三层的，围了个水泄不通。
此时河面之上忽然传来了袅袅琴声，五人的目光全都吸引了过去，原来是画舫上的青衣在唱曲啊。画舫之中时而传来袅袅琴声，时而传来阵阵嬉笑声，后面一艘接着一艘，游船如梭，有几艘上传来朗朗诵读之声，情景甚是热闹。
汴河河水水清粼粼，如丝绸般滑过。
汴河两岸，杨柳依依，春光如水，阳光照在嫩绿的柳叶上，珠光翠色，像被水泼过了一样，煞是好看。
临近河道两旁的街道，密密麻麻的围满了人，街上的行人川流不息，整个东京在这一天都发疯似的，来自五湖四海的游人们都涌向繁华的东京城，街头结尾的都是密密麻麻走街串巷的行人，还有铺天盖地的吆喝叫卖声。
有挑担赶路的，有赶驴送货的，还有一些文人雅士驻足河边欣赏汴河美景，偶而吟诵几句诗词，不过却是平凡之语，哪里及得上大家啊。
街道小巷，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒楼、当铺，作坊等等。
此街道名为汴河大街，可以算是东京城的中心地带了。
在护城河的两侧都护城河上组成了“灯桥”，所有人都在竞相观赏者这些美丽的景象。
赵德昭、赵匡美他们好不容易就挤到了一个容身的位置，而围在赵德昭、赵匡美身边的三个下人们时时刻刻都提高着警惕，防止任何时候有什么意外发生。
“花灯——卖花灯啰——”一个身穿褐色衣衫的小哥儿叫喊着。
“快过来看看那，俺家制作的花灯样式种类齐全，有牡丹、莲荷、曼陀罗等花卉形状，挑一个保准您喜欢，送家中小孩，送小娘子，保证让小孩儿、小娘子们欢喜——”说话的那个心灵手巧的制灯人，他将兽角、翎毛、琉璃、皮革、丝绸等巧妙运用，把灯制造成牡丹、莲荷、曼陀罗等花卉形状，边叫喊边拿着花灯招呼着买客。
虽然赵德昭的灵魂已经是个二十多岁的大人了，可是看着现在这副身板本就是个小孩子，也被那人的声音吸引住了，看到那人在卖花灯，于是在下人们的护卫中，凑了上去。
哈哈，果然有好多类型的花灯啊！
赵德昭上前去挑了个鲤鱼形状的花灯，赵匡美挑了个荷花灯，结账的时候赵德昭问道：“店家，你这个花灯要卖多少钱？”
那个商贩伸出一个拇指，一个食指手指，说道：“两位小郎君好眼劲儿，我这里刚好卖剩下一个，这个鲤鱼要五个铜板！那个荷花要三个铜板，统共八文钱。”
下人们付了钱，赵匡美拉着赵德昭，两人开心地拿着花灯走了。
离开外城门口，一行人往北走去，街道两边，家家户户都悬挂五色灯彩，门前搭起灯棚，彩灯上描绘了各种人物，画着许多故事，舞姿翩翩，鸟飞花放．龙腾鱼跃，鼓乐游乐．喧闹达旦。
在整个东京之中，最热闹的地方当之无愧的要数正对着皇宫正门前的那条御街了，这条御街从皇城正门宣德楼一直往南，大约长307米。却不是后世那条街道了，来到这个世界差不多一年多一点时间，赵德昭也正打算着逛逛商业街，吃吃喝喝玩玩地过个元宵佳节。此时此刻赵德昭等五人正在街上闲逛着。
御街两边种植着树，沿着那条御街走着，游人集聚在身旁，挤得赵德昭又想骂老天了，这破灯会，怎么和前世那个世界的一样，又堵又挤。
御街两侧汇聚着一批奇术异能的摊主们，他们歌舞百戏，有杂耍的，踩高跷的，击丸蹴鞠，踏索上竿的，又有猴呈百戏，点跳刃门，使唤蜂蝶，追呼蝼蚁，堪称大杂烩……乐声嘈杂那是相当震撼，声音在十余里之外都能听到，其余卖药、卖卦、沙书地谜，奇巧百端，一新耳目……虽然跨越了一千多年，可是中国人的习俗依旧不变，难怪中华文明能够源远流长、万世而不竭啊！赵德昭心想。
游玩观灯的百姓更是不计其数，赵德昭五人时不时的停下脚步观看路边精彩的表演，花了大半天的时间才走完路程，可见元宵盛会那是一个热闹非凡啊！
“昭儿，我们去采山看花灯了，那儿可好玩了啊。”话未说完，赵匡美就拉着赵德昭走了。
“嗯！”
“四郎，少郎君等等我们。”三个下人在后面喊着，非常担心自家两个小魔头走散了，担心被……
接下去一行人到了采山附近，此时此刻在采山左右，早就有人以采结文殊、普贤的样式，一群身穿节日盛装的人在跨狮子、白象，各手指出水五道，其手摇动，节目表演吸引了很大一批驻足观看的百姓。
“好！”四周观看表演的百姓发出一阵赞叹。
赵德昭举目望去，可看到在闹市区上空悬彩索，上面悬挂着这许多“过街灯”。还有无数高约数十丈的“灯竿”，那些灯皆以缯彩结束，纸糊百戏人物，悬于竿上，风动宛如飞仙。虽然此时还是白天，但是入夜时刻才是最精彩的时刻。
采山之上万盏彩灯垒成灯山，这是灯的世界，人的海洋！在庙前扎缚起一座小鳌山，上面结彩悬花，张挂五六百碗花灯。所谓的鳌山，也就是用用彩色丝绸结成巨大山形，上悬各种大小花灯，据说它是全东京城最大的花灯，无论你远观或是近视，它看上去都是那么壮丽无比，在每年的此刻都有游人慕名前来观赏。赵德昭的脑海中有关于鳌山的来源，它始于汉代，原为扮演神仙聚会场景，后慢慢演变向单纯灯彩发展。直到近代，民间有以泥土、煤渣混合，堆造假山假水，中间杂以曲桥、亭台，配以走兽及人物灯彩，并能快速行走，现代节日游行中的各种大型彩车，是鳌山灯彩的发展。
赵德昭五人在人海中慢慢前行着。
ps.参考欧阳修的《醉翁谈录》，元宵节沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。
《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。
这一年的正月气温并不冷，温暖的春风已经隐隐约约带着一股股热浪，吹过了这阳光下的东京都市。
十五日后就是一年一度的元宵佳节——
大周朝的灯会延续了唐朝时期的风俗（上元灯展为期三天，即正月十四、十五、十六），即上元前后各一日，三天。这三日就相当于现代的法定假期，朝堂之上，赵德昭的祖父和父亲放了三日假，此时都在家中过节。
上元节前一天就已经是相当热闹了，上元节当日那是更加喧闹——
据赵家多年生活在东京城的下人们说上元节这一天，在东京城的南面的宽仁门（后改为东华门）外自正月初即有卖灯的市场，有灯球、灯槊、绢灯笼、日月灯、诗牌灯、镜灯、字灯、马骑灯、凤灯、水灯、琉璃灯、影灯。赵德昭听说了此事之后，吵着闹着非要去东京城中看看，家中大人无奈之下，只好依允他的要求，随即带上了自己的小叔叔赵匡美，带了李源昌三个下人看护着，一共同行五个人。
五个人出了赵府，直奔向东京城的宽仁门（后改为东华门）外。因为路上游人骚客们实在是太多了，就好比开启了后世春运那样，整个东京城中都是人潮，赵德昭嘟哝着嘴巴，五个人好不容易就出发到了那儿。
东京开封府，这座五代十国时期北方雄伟的城市，背靠黄河，就像一只巨兽匍匐在关东大地上。皇宫顶上的琉璃瓦，在阳光下闪耀着光芒。
沿着那个城门口延伸开来，全是花灯啊！虽然还未到晚上时刻，但是围绕在那些摊位前的争相购买的人，简直是里三层外三层的，围了个水泄不通。
此时河面之上忽然传来了袅袅琴声，五人的目光全都吸引了过去，原来是画舫上的青衣在唱曲啊。画舫之中时而传来袅袅琴声，时而传来阵阵嬉笑声，后面一艘接着一艘，游船如梭，有几艘上传来朗朗诵读之声，情景甚是热闹。
汴河河水水清粼粼，如丝绸般滑过。
汴河两岸，杨柳依依，春光如水，阳光照在嫩绿的柳叶上，珠光翠色，像被水泼过了一样，煞是好看。
临近河道两旁的街道，密密麻麻的围满了人，街上的行人川流不息，整个东京在这一天都发疯似的，来自五湖四海的游人们都涌向繁华的东京城，街头结尾的都是密密麻麻走街串巷的行人，还有铺天盖地的吆喝叫卖声。
有挑担赶路的，有赶驴送货的，还有一些文人雅士驻足河边欣赏汴河美景，偶而吟诵几句诗词，不过却是平凡之语，哪里及得上大家啊。
街道小巷，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒楼、当铺，作坊等等。
此街道名为汴河大街，可以算是东京城的中心地带了。
在护城河的两侧都护城河上组成了“灯桥”，所有人都在竞相观赏者这些美丽的景象。
赵德昭、赵匡美他们好不容易就挤到了一个容身的位置，而围在赵德昭、赵匡美身边的三个下人们时时刻刻都提高着警惕，防止任何时候有什么意外发生。
“花灯——卖花灯啰——”一个身穿褐色衣衫的小哥儿叫喊着。
“快过来看看那，俺家制作的花灯样式种类齐全，有牡丹、莲荷、曼陀罗等花卉形状，挑一个保准您喜欢，送家中小孩，送小娘子，保证让小孩儿、小娘子们欢喜——”说话的那个心灵手巧的制灯人，他将兽角、翎毛、琉璃、皮革、丝绸等巧妙运用，把灯制造成牡丹、莲荷、曼陀罗等花卉形状，边叫喊边拿着花灯招呼着买客。
虽然赵德昭的灵魂已经是个二十多岁的大人了，可是看着现在这副身板本就是个小孩子，也被那人的声音吸引住了，看到那人在卖花灯，于是在下人们的护卫中，凑了上去。
哈哈，果然有好多类型的花灯啊！
赵德昭上前去挑了个鲤鱼形状的花灯，赵匡美挑了个荷花灯，结账的时候赵德昭问道：“店家，你这个花灯要卖多少钱？”
那个商贩伸出一个拇指，一个食指手指，说道：“两位小郎君好眼劲儿，我这里刚好卖剩下一个，这个鲤鱼要五个铜板！那个荷花要三个铜板，统共八文钱。”
下人们付了钱，赵匡美拉着赵德昭，两人开心地拿着花灯走了。
离开外城门口，一行人往北走去，街道两边，家家户户都悬挂五色灯彩，门前搭起灯棚，彩灯上描绘了各种人物，画着许多故事，舞姿翩翩，鸟飞花放．龙腾鱼跃，鼓乐游乐．喧闹达旦。
在整个东京之中，最热闹的地方当之无愧的要数正对着皇宫正门前的那条御街了，这条御街从皇城正门宣德楼一直往南，大约长307米。却不是后世那条街道了，来到这个世界差不多一年多一点时间，赵德昭也正打算着逛逛商业街，吃吃喝喝玩玩地过个元宵佳节。此时此刻赵德昭等五人正在街上闲逛着。
御街两边种植着树，沿着那条御街走着，游人集聚在身旁，挤得赵德昭又想骂老天了，这破灯会，怎么和前世那个世界的一样，又堵又挤。
御街两侧汇聚着一批奇术异能的摊主们，他们歌舞百戏，有杂耍的，踩高跷的，击丸蹴鞠，踏索上竿的，又有猴呈百戏，点跳刃门，使唤蜂蝶，追呼蝼蚁，堪称大杂烩……乐声嘈杂那是相当震撼，声音在十余里之外都能听到，其余卖药、卖卦、沙书地谜，奇巧百端，一新耳目……虽然跨越了一千多年，可是中国人的习俗依旧不变，难怪中华文明能够源远流长、万世而不竭啊！赵德昭心想。
游玩观灯的百姓更是不计其数，赵德昭五人时不时的停下脚步观看路边精彩的表演，花了大半天的时间才走完路程，可见元宵盛会那是一个热闹非凡啊！
“昭儿，我们去采山看花灯了，那儿可好玩了啊。”话未说完，赵匡美就拉着赵德昭走了。
“嗯！”
“四郎，少郎君等等我们。”三个下人在后面喊着，非常担心自家两个小魔头走散了，担心被……
接下去一行人到了采山附近，此时此刻在采山左右，早就有人以采结文殊、普贤的样式，一群身穿节日盛装的人在跨狮子、白象，各手指出水五道，其手摇动，节目表演吸引了很大一批驻足观看的百姓。
“好！”四周观看表演的百姓发出一阵赞叹。
赵德昭举目望去，可看到在闹市区上空悬彩索，上面悬挂着这许多“过街灯”。还有无数高约数十丈的“灯竿”，那些灯皆以缯彩结束，纸糊百戏人物，悬于竿上，风动宛如飞仙。虽然此时还是白天，但是入夜时刻才是最精彩的时刻。
采山之上万盏彩灯垒成灯山，这是灯的世界，人的海洋！在庙前扎缚起一座小鳌山，上面结彩悬花，张挂五六百碗花灯。所谓的鳌山，也就是用用彩色丝绸结成巨大山形，上悬各种大小花灯，据说它是全东京城最大的花灯，无论你远观或是近视，它看上去都是那么壮丽无比，在每年的此刻都有游人慕名前来观赏。赵德昭的脑海中有关于鳌山的来源，它始于汉代，原为扮演神仙聚会场景，后慢慢演变向单纯灯彩发展。直到近代，民间有以泥土、煤渣混合，堆造假山假水，中间杂以曲桥、亭台，配以走兽及人物灯彩，并能快速行走，现代节日游行中的各种大型彩车，是鳌山灯彩的发展。
赵德昭五人在人海中慢慢前行着。
ps.参考欧阳修的《醉翁谈录》，元宵节沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。
《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。