两人安坐，徐右兵下首陪着，有美侍急忙奉茶。
徐右兵这才介绍道：“酋长大人，这位就是来自华夏能源机构的理事长，易普拉辛-努克里！”
猛听这个名字，达咪西酋长陛下心中顿时又是一暖。易普拉辛，那就是‘经字堵阿’所赐的经名，原来他真的是我的朵斯提了。
朵斯提，就是兄弟，***，即便远在万里也是一家人。看来这就是真主阿拉赐给自己，让这位兄弟及时的来帮自己解决困难的人。
“阿拉，我的真主，我达咪西感谢远来的客人！想必您此次来就是专门来帮助我的吧，受真主阿拉的指引！”
“感谢酋长大人真诚相待，易普拉辛-努克里感激不尽。可我此次来这里，说来话长啊！”
“噢！”达咪西瞬间一愣，没有想到这位兄弟并不是专程来帮助自己的，那么说，是自己想多了？
不过仅仅等待不到片刻，易普拉辛-努克里才哀叹一声，猛然睁开一双炯炯有神的双眼，遥望着远方，仿佛有着无限向往的一般，郑重其事的说道：“在***历二百九十五年，筛海-革哇默定从西域来到了华夏。至今在华夏京都牛街礼拜寺东南跨院里有两座青砖矮冢，正是巴巴筛海-革哇默定的“筛海坟”，这里安息着宋末元初来华夏讲学的两位***筛海巴巴。
（经堂语）但凡“乃夫斯”是都要尝无常的，这是尊贵的伊玛目主持拜舍与会所之人的栖息之地。名叫阿里“嘎追”阿马顿丁的儿子，布哈拉人，愿仁慈化育的主凭着他的慈悯使他贵。他是凭着奔忙宣讲好事的“革哇悶丁”而闻名，他的宝贵生命在这个“顿牙”国土上结束了。时在伊历六八二年十月二十五日聚礼一。（1后有注解）
我华夏历代皇帝都恭敬与两位筛海所建的公德，在大清乾隆年间，便有皇帝赐碑，牛街礼拜寺有一块撰写于清乾隆年间的碑文，名《古教西来历代建寺源流总序略》，俗称《白匾》，碑文中有一段写到“宋南渡后有二人自西方来者，一名艾罕默德，西域阿勒卜人，一名尔麻顿的尼，西域卜哈喇人，寄居寺内，谈吐不凡，动多高风，大数告尽，前后继世，因葬于寺基之内”。
碑文所说的大体历史时期即（1127-1279）年，也是从唐朝至元朝就一直存在的。唐永徽二年，即西历六百五十一年，***历二十九年，阿拉伯第三任哈里发奥斯曼又曾派出使节到达长安，谒见高宗皇帝，并且介绍了阿拉伯人的宗教信仰和风俗习惯。从那以后，“西域”的***由于种种的机缘来到了华夏，并且居留下来，繁衍了世世代代的子孙，逐渐形成了“回回”民族。
所以***是很早就传到了华夏，我们华夏，也是***的故乡，而我，也是***。所以我这次来这里正是克尔白！”
“克尔白？圣地麦加？”达咪西亲王肃然起敬。身为华夏一名大国能源机构的理事长，让他没有想到是自己的兄弟不说，竟然还是一个真真正正的***。
而圣地麦加，正是全世界***向往的圣地，每年到麦加进行朝拜的***那何止千千万万。但是无论是富有还是贫穷，甚至是乞讨，他们每个人心中都有一个圣地的存在，那就是麦加。
他们如痴如醉，泪流满面奔向日夜思慕的麦加，虔诚受戒，脱去衣服，以白布遮身，环绕天房克尔自，亲吻“天手”黑石。从此获得了安拉的宥赦，求得了死后进入天园的门券。这是***最崇高的愿望，真正的归宿，无上的光荣！（节选自***的葬礼）
而现在这位赤诚的朝拜者，就在自己的身边，没有任何犹豫的，他就是自己的兄弟，和徐右兵一样，是自己的朵斯提！
达咪西酋长肃然起敬，如果说这位朵斯提说直接因为他现在所遇到的困难来看自己，那么对于达咪西心中还是有着疑惑的。但是他仅仅是来朝拜圣地麦加的，那就是一个最为令人尊敬的穆民！
“欢迎你我的朵斯提，我的兄弟，你和徐一样，都是我最亲的人，因为我们有着共同的信仰！”
“达咪西酋长陛下，我正是因为听从了徐的述说，所以在回程的时候特意赶来见您。您遇到了困难，而作为朵斯提，绝对不能袖手旁观。但是你想过吗，远在那片富饶的土地上，现在正日益兴旺发达。我们很需要兄弟您的帮助，因为我们是朵斯提！”
“你是说您需要我的帮助易普拉辛-努克里？可是现在需要帮助的却是我啊！”达咪西酋长陛下有些蒙了，他被易普拉辛-努克里绕晕了。
“对，我们华夏对能源与原油的需求非常的大，但是没有很好的合作方，一直对拜迪斯的原油很看好，所以我希望能和酋长您进行合作，为华夏引进原油！并且我受我国首长的嘱咐，真诚地邀请您能够出访华夏，到那里看一看我们***回回第二个家乡，看看我们在那里的***！”
易普拉辛-努克里再次真诚的看向了达咪西酋长，眼睛里全都是感恩于感谢的模样。
“看看我们的***？”达咪西酋长满眼的希翼，甚至一刹那间脑海中呈现出一副地大物博，欣欣向荣，栩栩如生的华夏***形象。
良久，达咪西酋长郑重的点头，非常诚恳的说道：“我答应，愿主阿拉赐予我们共同的安宁，赐予我们共同的幸福！”
交谈在美好的气氛中进行，最后达咪西酋长陛下大摆筵席，上了一桌丰盛的***美食、蔬果。徐右兵作陪，甚至马上与华夏联系，竟然立刻确定了出访华夏的行程。
次日，当旭日东升之刻，一架拜迪斯专机腾空而起，直接奔赴华夏大地。这是达咪西酋长陛下的国王专机，而华夏方面已经做好了迎接达咪西酋长陛下第一次访问华夏的全面工作
当月中旬，华夏与拜迪斯签署了为期常年的原油供给合同，华夏能源集团与拜迪斯诸多石油土豪们签署了重要的共建协议。华夏各大能源财团一时间纷纷入驻拜迪斯，来势汹汹，携带巨资，携带着诸多的大型设备和专业人员，并且动员了数以上万计的华夏工人。
他们是赶赴这里，参与到拜迪斯各大油田，进行共同开发，共同生产，共同进行股份制合作的华夏能源大咖。
一时间国际油价突然飙升，由五月的25.53美元/桶开始反弹，并一路攀升，到六月初已经恢复到了30.53美元/桶的价格。到七月一开始上扬至37.81美元/桶，而到八月份竟然疯长到了51.12美元/桶的价格，直接比五月底翻了一倍之多。
徐右兵这才介绍道：“酋长大人，这位就是来自华夏能源机构的理事长，易普拉辛-努克里！”
猛听这个名字，达咪西酋长陛下心中顿时又是一暖。易普拉辛，那就是‘经字堵阿’所赐的经名，原来他真的是我的朵斯提了。
朵斯提，就是兄弟，***，即便远在万里也是一家人。看来这就是真主阿拉赐给自己，让这位兄弟及时的来帮自己解决困难的人。
“阿拉，我的真主，我达咪西感谢远来的客人！想必您此次来就是专门来帮助我的吧，受真主阿拉的指引！”
“感谢酋长大人真诚相待，易普拉辛-努克里感激不尽。可我此次来这里，说来话长啊！”
“噢！”达咪西瞬间一愣，没有想到这位兄弟并不是专程来帮助自己的，那么说，是自己想多了？
不过仅仅等待不到片刻，易普拉辛-努克里才哀叹一声，猛然睁开一双炯炯有神的双眼，遥望着远方，仿佛有着无限向往的一般，郑重其事的说道：“在***历二百九十五年，筛海-革哇默定从西域来到了华夏。至今在华夏京都牛街礼拜寺东南跨院里有两座青砖矮冢，正是巴巴筛海-革哇默定的“筛海坟”，这里安息着宋末元初来华夏讲学的两位***筛海巴巴。
（经堂语）但凡“乃夫斯”是都要尝无常的，这是尊贵的伊玛目主持拜舍与会所之人的栖息之地。名叫阿里“嘎追”阿马顿丁的儿子，布哈拉人，愿仁慈化育的主凭着他的慈悯使他贵。他是凭着奔忙宣讲好事的“革哇悶丁”而闻名，他的宝贵生命在这个“顿牙”国土上结束了。时在伊历六八二年十月二十五日聚礼一。（1后有注解）
我华夏历代皇帝都恭敬与两位筛海所建的公德，在大清乾隆年间，便有皇帝赐碑，牛街礼拜寺有一块撰写于清乾隆年间的碑文，名《古教西来历代建寺源流总序略》，俗称《白匾》，碑文中有一段写到“宋南渡后有二人自西方来者，一名艾罕默德，西域阿勒卜人，一名尔麻顿的尼，西域卜哈喇人，寄居寺内，谈吐不凡，动多高风，大数告尽，前后继世，因葬于寺基之内”。
碑文所说的大体历史时期即（1127-1279）年，也是从唐朝至元朝就一直存在的。唐永徽二年，即西历六百五十一年，***历二十九年，阿拉伯第三任哈里发奥斯曼又曾派出使节到达长安，谒见高宗皇帝，并且介绍了阿拉伯人的宗教信仰和风俗习惯。从那以后，“西域”的***由于种种的机缘来到了华夏，并且居留下来，繁衍了世世代代的子孙，逐渐形成了“回回”民族。
所以***是很早就传到了华夏，我们华夏，也是***的故乡，而我，也是***。所以我这次来这里正是克尔白！”
“克尔白？圣地麦加？”达咪西亲王肃然起敬。身为华夏一名大国能源机构的理事长，让他没有想到是自己的兄弟不说，竟然还是一个真真正正的***。
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他们如痴如醉，泪流满面奔向日夜思慕的麦加，虔诚受戒，脱去衣服，以白布遮身，环绕天房克尔自，亲吻“天手”黑石。从此获得了安拉的宥赦，求得了死后进入天园的门券。这是***最崇高的愿望，真正的归宿，无上的光荣！（节选自***的葬礼）
而现在这位赤诚的朝拜者，就在自己的身边，没有任何犹豫的，他就是自己的兄弟，和徐右兵一样，是自己的朵斯提！
达咪西酋长肃然起敬，如果说这位朵斯提说直接因为他现在所遇到的困难来看自己，那么对于达咪西心中还是有着疑惑的。但是他仅仅是来朝拜圣地麦加的，那就是一个最为令人尊敬的穆民！
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他们是赶赴这里，参与到拜迪斯各大油田，进行共同开发，共同生产，共同进行股份制合作的华夏能源大咖。
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