《元史—祭祀志》还记载说，在距陵墓5里处的祭祀礼仪是“日三次，用羊奠祭”，其间并无杀马祭祀的记载。
因此，日蒙联合考古队在“灵庙”处发现大批战马的骨灰和遗骨，并不能证明这个“神庙”就是距成吉思汗陵墓5里处的祭台。
“这次考察只是在前人发现的基础上更进了一步，发现新的历史遗存是一个突破，但是由此找到成吉思汗的陵墓，决不会是方圆10里这么简单，将会有比这大得多的区域需要探寻。”韩孔雀推测道。
这个区域很可能要扩大到方圆100公里，这个范围太大了，所以一般人很难在这个范围之内有所发现，但是韩孔雀不同，而且成吉思汗陵墓也不是没有痕迹可寻的。
到现在不仅是成吉思汗陵墓，元代的14位皇帝陵墓都至今未曾被发现，这是元代皇家秘葬制度造成的，但是明代史料记载，元朝所有皇帝死后都葬在起辇谷。
按照元代的葬制，帝陵不起坟垅，葬毕以万马踏平，等野草在陵上长起后，便再难觅其痕迹。
果真如此的话，曲邻居山地域辽阔，成吉思汗陵墓岂不是几乎无迹可寻？
其实这是不可能的，成吉思汗陵墓还是留下了蛛丝马迹，比如，在成吉思汗去世后的第9年，南宋人彭大雅成为第一个寻访者。
据他描述，成吉思汗墓方圆超过30里，四周以箭为篱笆，还有骑兵守卫。
而明人叶子奇在《草木子》一书中介绍，蒙@古人为了便于回来祭祀，就在陵墓上当着一匹母骆驼的面杀死它的小骆驼。
来年祭祀之时，靠着骆驼辨识自己血亲的天性，以母骆驼为先导，其驻足悲鸣的地方就是大汗墓地了。
可见，箭簇和骆驼遗骸等，都是发现成吉思汗陵的有效线索。
也正是因为知道这一点，所以韩孔雀过来之后，特别重视埋藏在地下的各种动物骨骼，但是，单独的一只动物的骨骼，韩孔雀却没有发现。
当然，在这片土地上，不是没有单独的骨骼存在，但完整的不少，而骆驼的骨骼更少，韩孔雀在周围搜索了十几公里方圆，却是没有任何发现。
如果说骆驼骨骼不靠谱，那么以箭为圈，不可能一支箭也不存在了吧？
所以，只能说韩孔雀没有找对地方，看来是韩孔雀小看了古代人的智慧。
刚开始拿到手中的藏宝图的时候，韩孔雀是高兴的，因为它能够大致锁定成吉思汗陵的所在范围。
而只要有了这个范围，对于韩孔雀来说，就等于找到了成吉思汗陵，不过，现在看来，他是想当然了。
研究了这么长时间，韩孔雀才发现，他手中的这张藏宝图，恐怕是陵墓内部道路图。
想到王大妈丈夫的祖上是从陵墓之中跑出来的工匠，所以，他是应该记录下陵墓之中的通道，也只有了解陵墓内部情况，他才能逃出来。
所以，到了现在，韩孔雀已经对手中的藏宝图不寄希望了。
但是，这也不是说，这张藏宝图一点作用都没有，他上面提到了大禁地。
现在韩孔雀重新回到灵庙这边，就是想要找到“大禁地”，而“大禁地”正是破谜关键。
虽然手中有着一张简陋的地图，但是现代地形跟八百年前肯定有很大的不同，最起码地面上的很多建筑都变化了，而没有了这种明显的参照物，韩孔雀手中的这张藏宝图，也差不多等于废品了。
当然，如果不是这样，这张藏宝图也落不到韩孔雀手里，而有了这张藏宝图，对于韩孔雀来说，还是有点用的，比如藏宝图中记录的“大禁地”。
这个名字一般人连听都没有听过，但是对历史很有研究的韩孔雀，却是知道，所以要寻找宝藏，最关键的是对史料进行刻苦的研究。
据元代波斯历史学家拉施特记载，成吉思汗下葬后，由蒙@古兀良罕部的1000人守陵，他们称吉思汗陵墓的所在地叫“大禁地”。
因为蒙@古民族逐水草而居，明朝时，这些人带着供有成吉思汗祭器的8个白色帐篷车，迁移到了今天内蒙@古大草原上，他们在新区域仍旧使用旧有的地名，而这个地方就是鄂尔@多斯(蒙古语“宫帐群”的意思)。
如今鄂尔@多斯传统祭祀成吉思汗的地方叫伊金@霍洛，它在蒙语中的意思恰恰就是“大禁地”。
这证明，历史记载是可靠的。
现在需要对曲邻居山区域内的地名源流进行认真考证，特别是弄清它们元代的名称，其中如果发现叫“大禁地”的，就是最大突破。
大禁地的范围之内是陵墓，而陵墓之中绝对不可能出现宫殿，这一点先前也提到了，蒙@古人不会把坟墓修建在宫殿之上。
现在日蒙考古队找到的就是阿布拉格宫殿遗址，这里的灵庙是一个可能是用来祭祀成吉思汗的祭殿，他们由此推测成吉思汗陵墓，这是不正确的。
甚至成吉思汗陵都不可能就在方圆12公里内，阿布拉格遗址所在草原地形开阔，西北是肯特山，周围散布着几个小山丘。
通过层层考证，韩孔雀确定，成吉思汗陵在曲邻居山起辇谷三十里范围内的大禁地。
虽然确定了名字，但依靠名字却找不到实际的地方，但怎么找不到，也不可能在肯特山周围找到成吉思汗陵。
而韩孔雀之所以来到这里，是跟一个人物有关，先前没有提到王大妈的丈夫姓刘，这一点王大妈没说，也没有特意提到，所以先前韩孔雀没有注意。
后来发现这张藏宝图好像没用，韩孔雀才认真的对王大妈夫妇做了个调查，想要看看这张藏宝图是不是虚无须有的东西。
没想到，这么一查，韩孔雀发现了点神奇的事情，王大妈的丈夫姓刘，他们家的族谱能够追索到一千多年前，算是一个十分古老的家族。
既然家族历史悠久，自然不可避免的出现一两个历史名人，所以，韩孔雀在他们家的家谱上看到了一个名字——刘敏。
如果是普通人，看到这个名字，绝对不会想到有什么特别，这就是一个特别普通的名字，现在叫刘敏的人，没有一万也有八千。
但是，在元代，特别是成吉思汗和元太宗窝阔台时代，这个名字可不普通，因为那个时候的两处很有名的宫殿，就是刘敏主持修建的。
这说明了什么？这说明刘敏是一个很高明的建筑大师，如果不是这样，他怎么可能有本事主持元宫殿的修建？
这样一推测，好像王大妈丈夫的祖上，能够从成吉思汗陵里面逃出来，也就不是多么不可思议的事情了，因为他是刘敏的堂兄。
刘敏是建筑大师，但是他堂兄可不是，他就是一个小官员，而且是在刘敏的帮助之下，坐上了一个主持营造的小官。
这样一个小官，他凭什么从一座帝陵之中跑出来？
不用想，肯定是得到了刘敏的帮助，而刘敏为什么要这么做？
不用想，这是存在死心的，因为知道一座帝陵的准确地址，而且还有内部构造图的话，那就等于作用了一座宝藏。
这样一来，事情就好办了，内部营造图既然出现在了刘敏堂哥的后人手里，那外部地图，就肯定在刘敏手里。
这样的事情其实都不用多想，因为他们只是堂兄弟，当然，就算是亲兄弟，有时候为了财富也会自相残杀，所以互相牵制是肯定的。
当然这样的事情，做起来是十分隐秘的，其实一般人是很难知道，李敏能够保住他的堂兄，其实是跟他的身世有关的。
我们看小说的时候，主人公刚开始身世凄惨，但后来肯定会有奇遇，从此出入宝马，身携千金，从此赢取白富美，走上人生巅峰，而这样的人物代表，就是郭靖了。
郭靖是射雕英雄传中的虚构人物，但是在现实之中，就有这么一位，他也同样被成吉思汗看中，并且还在元初的三朝元老，这就是刘敏。
刘敏本身就是一个传奇，他生于1201年，死于1260年，字德玄，又字有功，晚号年丰老人，金元间宣德（今张@家口宣@化）人，这一点《元史》有传。
刘敏生活于战乱不断的金元交替之际，12岁时随父母躲避到德@兴禅房山（今涿@鹿）。
元兵打到德@兴，父母丢下刘敏慌忙逃走，于是元将就收养了他。
一天，大汗成吉思汗在行营设宴款待将领，刘敏随之入帐，成吉思汗看到刘敏气质不凡，就问了他的情况，把他留在身边当宿卫。
过了两年，刘敏就学会了各部落的语言，受到成吉思汗的赞赏，赐他名“玉出干”，让他出入禁闼，成为贴身侍卫。
成吉思汗征西辽诸国，刘敏都随行征战，在征战过程中，成吉思汗更加欣赏刘敏的才华，元太祖十八年（1223年），授予他安抚使一职，便宜行事，兼燕京路征收税课、漕运、盐场、僧道、司天等事。(未完待续。)
因此，日蒙联合考古队在“灵庙”处发现大批战马的骨灰和遗骨，并不能证明这个“神庙”就是距成吉思汗陵墓5里处的祭台。
“这次考察只是在前人发现的基础上更进了一步，发现新的历史遗存是一个突破，但是由此找到成吉思汗的陵墓，决不会是方圆10里这么简单，将会有比这大得多的区域需要探寻。”韩孔雀推测道。
这个区域很可能要扩大到方圆100公里，这个范围太大了，所以一般人很难在这个范围之内有所发现，但是韩孔雀不同，而且成吉思汗陵墓也不是没有痕迹可寻的。
到现在不仅是成吉思汗陵墓，元代的14位皇帝陵墓都至今未曾被发现，这是元代皇家秘葬制度造成的，但是明代史料记载，元朝所有皇帝死后都葬在起辇谷。
按照元代的葬制，帝陵不起坟垅，葬毕以万马踏平，等野草在陵上长起后，便再难觅其痕迹。
果真如此的话，曲邻居山地域辽阔，成吉思汗陵墓岂不是几乎无迹可寻？
其实这是不可能的，成吉思汗陵墓还是留下了蛛丝马迹，比如，在成吉思汗去世后的第9年，南宋人彭大雅成为第一个寻访者。
据他描述，成吉思汗墓方圆超过30里，四周以箭为篱笆，还有骑兵守卫。
而明人叶子奇在《草木子》一书中介绍，蒙@古人为了便于回来祭祀，就在陵墓上当着一匹母骆驼的面杀死它的小骆驼。
来年祭祀之时，靠着骆驼辨识自己血亲的天性，以母骆驼为先导，其驻足悲鸣的地方就是大汗墓地了。
可见，箭簇和骆驼遗骸等，都是发现成吉思汗陵的有效线索。
也正是因为知道这一点，所以韩孔雀过来之后，特别重视埋藏在地下的各种动物骨骼，但是，单独的一只动物的骨骼，韩孔雀却没有发现。
当然，在这片土地上，不是没有单独的骨骼存在，但完整的不少，而骆驼的骨骼更少，韩孔雀在周围搜索了十几公里方圆，却是没有任何发现。
如果说骆驼骨骼不靠谱，那么以箭为圈，不可能一支箭也不存在了吧？
所以，只能说韩孔雀没有找对地方，看来是韩孔雀小看了古代人的智慧。
刚开始拿到手中的藏宝图的时候，韩孔雀是高兴的，因为它能够大致锁定成吉思汗陵的所在范围。
而只要有了这个范围，对于韩孔雀来说，就等于找到了成吉思汗陵，不过，现在看来，他是想当然了。
研究了这么长时间，韩孔雀才发现，他手中的这张藏宝图，恐怕是陵墓内部道路图。
想到王大妈丈夫的祖上是从陵墓之中跑出来的工匠，所以，他是应该记录下陵墓之中的通道，也只有了解陵墓内部情况，他才能逃出来。
所以，到了现在，韩孔雀已经对手中的藏宝图不寄希望了。
但是，这也不是说，这张藏宝图一点作用都没有，他上面提到了大禁地。
现在韩孔雀重新回到灵庙这边，就是想要找到“大禁地”，而“大禁地”正是破谜关键。
虽然手中有着一张简陋的地图，但是现代地形跟八百年前肯定有很大的不同，最起码地面上的很多建筑都变化了，而没有了这种明显的参照物，韩孔雀手中的这张藏宝图，也差不多等于废品了。
当然，如果不是这样，这张藏宝图也落不到韩孔雀手里，而有了这张藏宝图，对于韩孔雀来说，还是有点用的，比如藏宝图中记录的“大禁地”。
这个名字一般人连听都没有听过，但是对历史很有研究的韩孔雀，却是知道，所以要寻找宝藏，最关键的是对史料进行刻苦的研究。
据元代波斯历史学家拉施特记载，成吉思汗下葬后，由蒙@古兀良罕部的1000人守陵，他们称吉思汗陵墓的所在地叫“大禁地”。
因为蒙@古民族逐水草而居，明朝时，这些人带着供有成吉思汗祭器的8个白色帐篷车，迁移到了今天内蒙@古大草原上，他们在新区域仍旧使用旧有的地名，而这个地方就是鄂尔@多斯(蒙古语“宫帐群”的意思)。
如今鄂尔@多斯传统祭祀成吉思汗的地方叫伊金@霍洛，它在蒙语中的意思恰恰就是“大禁地”。
这证明，历史记载是可靠的。
现在需要对曲邻居山区域内的地名源流进行认真考证，特别是弄清它们元代的名称，其中如果发现叫“大禁地”的，就是最大突破。
大禁地的范围之内是陵墓，而陵墓之中绝对不可能出现宫殿，这一点先前也提到了，蒙@古人不会把坟墓修建在宫殿之上。
现在日蒙考古队找到的就是阿布拉格宫殿遗址，这里的灵庙是一个可能是用来祭祀成吉思汗的祭殿，他们由此推测成吉思汗陵墓，这是不正确的。
甚至成吉思汗陵都不可能就在方圆12公里内，阿布拉格遗址所在草原地形开阔，西北是肯特山，周围散布着几个小山丘。
通过层层考证，韩孔雀确定，成吉思汗陵在曲邻居山起辇谷三十里范围内的大禁地。
虽然确定了名字，但依靠名字却找不到实际的地方，但怎么找不到，也不可能在肯特山周围找到成吉思汗陵。
而韩孔雀之所以来到这里，是跟一个人物有关，先前没有提到王大妈的丈夫姓刘，这一点王大妈没说，也没有特意提到，所以先前韩孔雀没有注意。
后来发现这张藏宝图好像没用，韩孔雀才认真的对王大妈夫妇做了个调查，想要看看这张藏宝图是不是虚无须有的东西。
没想到，这么一查，韩孔雀发现了点神奇的事情，王大妈的丈夫姓刘，他们家的族谱能够追索到一千多年前，算是一个十分古老的家族。
既然家族历史悠久，自然不可避免的出现一两个历史名人，所以，韩孔雀在他们家的家谱上看到了一个名字——刘敏。
如果是普通人，看到这个名字，绝对不会想到有什么特别，这就是一个特别普通的名字，现在叫刘敏的人，没有一万也有八千。
但是，在元代，特别是成吉思汗和元太宗窝阔台时代，这个名字可不普通，因为那个时候的两处很有名的宫殿，就是刘敏主持修建的。
这说明了什么？这说明刘敏是一个很高明的建筑大师，如果不是这样，他怎么可能有本事主持元宫殿的修建？
这样一推测，好像王大妈丈夫的祖上，能够从成吉思汗陵里面逃出来，也就不是多么不可思议的事情了，因为他是刘敏的堂兄。
刘敏是建筑大师，但是他堂兄可不是，他就是一个小官员，而且是在刘敏的帮助之下，坐上了一个主持营造的小官。
这样一个小官，他凭什么从一座帝陵之中跑出来？
不用想，肯定是得到了刘敏的帮助，而刘敏为什么要这么做？
不用想，这是存在死心的，因为知道一座帝陵的准确地址，而且还有内部构造图的话，那就等于作用了一座宝藏。
这样一来，事情就好办了，内部营造图既然出现在了刘敏堂哥的后人手里，那外部地图，就肯定在刘敏手里。
这样的事情其实都不用多想，因为他们只是堂兄弟，当然，就算是亲兄弟，有时候为了财富也会自相残杀，所以互相牵制是肯定的。
当然这样的事情，做起来是十分隐秘的，其实一般人是很难知道，李敏能够保住他的堂兄，其实是跟他的身世有关的。
我们看小说的时候，主人公刚开始身世凄惨，但后来肯定会有奇遇，从此出入宝马，身携千金，从此赢取白富美，走上人生巅峰，而这样的人物代表，就是郭靖了。
郭靖是射雕英雄传中的虚构人物，但是在现实之中，就有这么一位，他也同样被成吉思汗看中，并且还在元初的三朝元老，这就是刘敏。
刘敏本身就是一个传奇，他生于1201年，死于1260年，字德玄，又字有功，晚号年丰老人，金元间宣德（今张@家口宣@化）人，这一点《元史》有传。
刘敏生活于战乱不断的金元交替之际，12岁时随父母躲避到德@兴禅房山（今涿@鹿）。
元兵打到德@兴，父母丢下刘敏慌忙逃走，于是元将就收养了他。
一天，大汗成吉思汗在行营设宴款待将领，刘敏随之入帐，成吉思汗看到刘敏气质不凡，就问了他的情况，把他留在身边当宿卫。
过了两年，刘敏就学会了各部落的语言，受到成吉思汗的赞赏，赐他名“玉出干”，让他出入禁闼，成为贴身侍卫。
成吉思汗征西辽诸国，刘敏都随行征战，在征战过程中，成吉思汗更加欣赏刘敏的才华，元太祖十八年（1223年），授予他安抚使一职，便宜行事，兼燕京路征收税课、漕运、盐场、僧道、司天等事。(未完待续。)