一天的工作非常的辛苦，即便在北境工人的工作时间已经被大大缩短，但一整天的劳动下来，每个人身上依旧难掩疲惫。
不过除了疲惫，他们的脸上并没有愁苦，反而有种溢于言表的满足和幸福。
这很好理解，人总是容易满足的，当你有一份能够养家糊口的稳定工作，不用为了生计和活下去发愁的时候，你也会感到满足和幸福的。
至少对于小吉米来说，他很满意现在的生活，也很满足于现在的生活。
对于曾经只是无依无靠、差点在冬天冻饿死的孤儿来说，现在的生活是他做梦都难以想象的。
有虽然不大、但足以遮蔽风雪的房子，有收入虽然不高、但足以养活自己和妹妹的工作，有虽然称不上富贵、但依旧能够让自己和妹妹衣食无忧的生活……
这样的日子还有什么好奢求的呢？
人是要知足的，他的母亲生前曾经教育过他，人活着要惜福，这样福气才能够长久。
那些不珍惜自己福气的人，肆意挥霍自己的美好生活，终归是会不长久的。
更不用说得陇望蜀，有着已经很好的生活，却总觉得不够，还想要更多的人，那样的人是无法感受到生活的美好，就更别提感受到幸福了。
小吉米牢记着母亲的教诲，他知道有些东西是不属于他的，去奢求到最后只会连自己现在拥有的都保不住。
所以他从来不去奢求自己认为自己不配的东西，就好像可以去读书，他也只是让妹妹去读，而他自己则是努力工作。
因为他觉得两个人都能去读书这样的生活对于他们来说还是太奢侈了。
然而有人知足，自然就会有人不知足。
小吉米满意自己现在的生活，觉得很幸福，自然有人会觉得自己现在的生活依旧不够令他感到满足。
在小吉米回家的时候，就注意到路上有人在宣传某种宗教信仰。
小吉米对此不感兴趣，他的母亲教导过他，除了天父之外不可有别的神，更不用说在小吉米看来信仰神灵其实没什么用。
在他和妹妹快要被冻饿死的时候，是北境的好心人救了他们，给了他们衣服、食物和现在美好的生活，要感谢要崇拜也该是崇拜创造了这一切的那位北境伯爵，而不是这些不知所谓的神灵。
只是小吉米能够抵御这些邪说怪论，但那些本身对现在生活不那么满足的人就不行了。
小孩子心思单纯，没有那么多乱七八糟的想法自然好说，然而大人却不一样，成年人的心思更复杂，想的事情更多，心中有的欲望自然也就更多，受到的诱惑同样也随之增长。
这些宣传某种宗教信仰的家伙鼓吹的是信仰他们的神灵，就能够获得神灵的赐福，只要他们足够虔诚就能够升入神灵的神国，永恒的享受神国的生活。
在那里人们不用劳动，河里流淌的是蜜和牛奶，只需要躺在树下，成熟的果子就会自己落进嘴里，每个人都不会死也不会生病，人们的所有欲望都会得到满足。
只要你虔诚的信仰神灵，你就能够获得进入神国的资格。
这样的话语对于那些没有什么见识的普通底层民众来说，是具有很强的蛊惑性的，甚至那些拥有一定的知识、生活也相对富足的社会中层来说，这样的话语都拥有着很强的蛊惑性。
也就只有那些真正的权贵对此没有什么兴趣了，毕竟对于他们而言，所谓的神国除了能够不会生老病死之外，其他的对他们没有任何吸引力。
他们在凡间也能够衣来伸手饭来张口，而且吃的还是山珍海味，而不是什么洗都未洗的野果。
至于蜜和牛奶？谁喝这么普通的东西，还要自己趴在河边毫无形象的去喝。
所以这个莫名兴起的宗教也就是在普通的中下层民众当中传播，至于高层对此都不屑一顾。
同时因为这个宗教的传教活动，他们很快就已经被北境的官方机构盯上了。
毕竟他们的传教行为实在是太过明目张胆了一些，几乎是毫不掩饰的就在北境开始传教，这自然很容易被官方机构给盯上。
维克托亚帝国可没有什么信仰自由的说法，而且教会也因为和珀菲科特达成了合作从而进驻了北境，现在有人来抢生意，你猜教会会是什么反应？
别的不提，教会的裁判所可是派出了一名裁判官来调查此事，为此还出动了一支裁判骑士团。
教会手上当然拥有武装力量，不过他们因为只是宗教团体的缘故，这些武装力量的规模是受到严格限制的。
通常来说，教会被允许在修道院或者圣堂内保留有一定的自卫武器，毕竟在过去的时代强盗、劫匪什么的还是比较猖獗的，教会之所以把圣堂修建的那么坚固自然是有实际需求的。
不过除了这些之外，一个教区的主教手中，通常会有一定数量的武装修士，或者教区守护骑士。
这些人的数量不多，但集结起来的话大概也能有一个骑士团左右的规模，负责守护教区不被各种邪魔侵扰。
通常来说，这部分人主要是由信仰全父的骑士或者武装力量自愿担任，他们当中的很多人甚至就是当地的贵族老爷和他们的骑士。
简单一点概括就是地方武装力量套了一层宗教的皮。
但教会本身并非没有真正的力量，比如裁判所和护教骑士。
他们是教会培养出来嫡系超凡者所组成的精锐力量，拥有着和正规军不相伯仲的实力，同时还因为教会强大的财力和所掌握的知识拥有着远比一般王国军队更好的装备。
所以在冷兵器时代，教会的护教骑士可一直都是装备精良和实力强大的代名词。
这样的武装力量更是一度成为教会凌驾于各国之上，就连国王继位都需要教会加冕才能具备法理性的重要依仗。
只是随着热武器的兴起，曾经的骑士已经逐渐为时代所淘汰，各国的贵族骑士是这样，教会的护教骑士也是一样。
虽然教会在为他们升级装备，也在尽可能提升他们在热兵器时代的实力和适应能力，但总体来说教会的武装力量已经没有当年的威慑力了。
但这只是相较于各个国家来说，如果是面对各路牛鬼蛇神的邪神教派，那么教会的护教骑士依旧是强大的代名词。
而且因为教会和珀菲科特达成了重要的合作，教会甚至专门为她组建了一支由裁判所的裁判骑士所组成的骑士团，教会的骑士们现在也算是用上了蒸汽骑士甲胄。
这些教会特供版蒸汽骑士可和普通蒸汽骑士不一样，他们的甲胄在制作过程中都有着教会的参与。
不仅是给甲胄的零件开光，在甲胄表面和内部不易刮花、磨损的位置用融化的圣银来抄写经文，亦或是最后组装完成之后由教区主教级别的人物来对其举行弥撒和祝福……
总而言之，教会以前是怎么给护教骑士打造精良武器装甲的，现在也一样将这一套用在了蒸汽骑士甲胄上。
这也使得教会骑士装备的蒸汽甲胄看上去比一般的蒸汽骑士的甲胄更加的华丽、威严，同时也更加的危险和致命。
毕竟，这些教会的家伙愿意花大价钱参与到这些蒸汽骑士甲胄的制作当中去，还专门消耗了各种珍惜宝贵的资源，当然不是为了图好看。
这是教会压箱底的绝活之一，神恩武装的制造技术。
虽然这部分只是非常低等级的神恩武装制造技术，却依旧使得教会的特供版蒸汽骑士甲胄，在性能和威力上要比普通蒸汽骑士甲胄强出大约一到两成左右的性能，并且对各种邪恶存在都有特攻。
如果没有旧日诸神回归和邪神教派这回事，无论是维克托亚帝国本身还是珀菲科特都不可能把蒸汽骑士甲胄这种重要的战略武器卖给教会。
但是面对旧日诸神的威胁，教会的力量无疑是非常重要的，毕竟只有教会在这么多年里依旧在和这些旧日诸神的教派放对。
他们的作战经验和这些熟手，都是非常宝贵的财富。
出于这样的理由，在教会提出合作，以及给她送来了一整支由裁判骑士组成的骑士团的时候，珀菲科特便在第一时间对他们进行了装备的升级换代，让这些裁判骑士也享受到了蒸汽骑士甲胄的待遇。
现在有邪神教派在北境活动，这些原本就是专门针对这些邪神教派的裁判骑士，自然不会闲着。
他们跟随着裁判所派来的裁判官，在北境各个部门的配合下，开始对北境各地的宗教传播情况进行调查和清理。
如果只是一般的民间信仰之类的东西，只要没有和旧日诸神扯上关系，大多不算什么问题，只要捣毁神像、禁止非法崇拜，然后对信徒罚一笔钱也就过去了。
至于说统治他们的领主会对他们还施加什么惩罚，那就是领主自己的事情了。
除此之外，那可就没有这么的客气了。
如果是真的邪神教派，那裁判骑士们可就会让对方品尝一下，他们经过升级以后足有西瓜大小的钉头锤砸下去到底是个什么感觉了。
毕竟教会的骑士虽然大差不差，一开始的培养和训练都是相同的，但随着他们成为正式骑士，一部分作为护教骑士主要职责是充当教会的门面和常规武装力量，而另一部分则被塞进了裁判所，成为了专门与邪神教派作战的裁判骑士。
这种职能上的不同，也造成了二者之间在风格和经验上的不同。
一般的护教骑士大多没有什么实战经验，毕竟教会大势已成之后，这些普通的护教骑士已经基本上没有上战场的机会了，更多的是充当教会重要人员的护卫或者教堂的仪仗守卫。
事实上，原本教会打算的是给珀菲科特安排一支护教骑士作为她的护卫的。
毕竟在保护要人这件事上，他们经验相对来说确实丰富。
但考虑到珀菲科特要面对邪神教派的问题，教会的枢机们商量了一番，最终派来的就是这支裁判骑士了。
他们并不使用一般骑士管用的骑枪或者骑士剑这种更偏向仪仗性质的武器，而是更偏向单手战斧、钉头锤之类一看就更加具有杀伤力的重武器。
这主要是收到裁判骑士作战环境的影响，他们遭遇到的情况当中可没有让他们耍骑枪的空间，钉头锤这种短柄武器在近距离的室内格斗中可远比一把看起来花里胡哨的骑士剑来的好用的多。
而且就算是实战中，钉头锤打骑士剑效果也是非常好的，你能接住一锤两锤，接不住十锤八锤。
锤不烂？那只不过是锤的不够多。
尤其是钉头锤对于破门、清障，以及砸碎某些隐藏起来的区域着实好用，再加上本身就是破甲武器，钉头锤在裁判骑士当中是很流行的。
以至于当珀菲科特给他们升级到蒸汽骑士的时候，配属的武器被一致要求为钉头锤。
珀菲科特也是从善如流，于是给他们都换上了相当够分量的重型钉头锤，保证一锤子下去，就算是一个全副武装的普通骑士，都能被砸成一滩碎肉。
不得不说这些裁判骑士和裁判官在清查邪教这件事上确实很有经验，他们很快就联合北境的情报部门搞清楚了这个忽然兴起的教派是怎么回事。
他们当中大多数都是在北境混的不怎么好的中下层早期移民，原本就是在帝国本土混不下去的存在，来到北境之后发现北境的条件恶劣，他们需要付出远比在朗顿时更多的努力才能够过上勉强像样的日子，于是这些人就难免开始了怨天尤人的摆烂。
本来珀菲科特是懒得管这些人的，甚至于有关这些人的报告都不够资格送到珀菲科特面前，下面的官员自己就看着处理了。
但某些邪神教派看中了这一点，派人来对这些人进行了煽动，用所谓的神国来对他们进行引诱。
为了能够让北境的民众相信他们，他们甚至还编出了珀菲科特能有今日的成就，全是他们的神灵对珀菲科特赐福的结果，但珀菲科特却在拿了好处之后不敬诸神，诸神的信徒迟早要对她进行讨伐。
不过除了疲惫，他们的脸上并没有愁苦，反而有种溢于言表的满足和幸福。
这很好理解，人总是容易满足的，当你有一份能够养家糊口的稳定工作，不用为了生计和活下去发愁的时候，你也会感到满足和幸福的。
至少对于小吉米来说，他很满意现在的生活，也很满足于现在的生活。
对于曾经只是无依无靠、差点在冬天冻饿死的孤儿来说，现在的生活是他做梦都难以想象的。
有虽然不大、但足以遮蔽风雪的房子，有收入虽然不高、但足以养活自己和妹妹的工作，有虽然称不上富贵、但依旧能够让自己和妹妹衣食无忧的生活……
这样的日子还有什么好奢求的呢？
人是要知足的，他的母亲生前曾经教育过他，人活着要惜福，这样福气才能够长久。
那些不珍惜自己福气的人，肆意挥霍自己的美好生活，终归是会不长久的。
更不用说得陇望蜀，有着已经很好的生活，却总觉得不够，还想要更多的人，那样的人是无法感受到生活的美好，就更别提感受到幸福了。
小吉米牢记着母亲的教诲，他知道有些东西是不属于他的，去奢求到最后只会连自己现在拥有的都保不住。
所以他从来不去奢求自己认为自己不配的东西，就好像可以去读书，他也只是让妹妹去读，而他自己则是努力工作。
因为他觉得两个人都能去读书这样的生活对于他们来说还是太奢侈了。
然而有人知足，自然就会有人不知足。
小吉米满意自己现在的生活，觉得很幸福，自然有人会觉得自己现在的生活依旧不够令他感到满足。
在小吉米回家的时候，就注意到路上有人在宣传某种宗教信仰。
小吉米对此不感兴趣，他的母亲教导过他，除了天父之外不可有别的神，更不用说在小吉米看来信仰神灵其实没什么用。
在他和妹妹快要被冻饿死的时候，是北境的好心人救了他们，给了他们衣服、食物和现在美好的生活，要感谢要崇拜也该是崇拜创造了这一切的那位北境伯爵，而不是这些不知所谓的神灵。
只是小吉米能够抵御这些邪说怪论，但那些本身对现在生活不那么满足的人就不行了。
小孩子心思单纯，没有那么多乱七八糟的想法自然好说，然而大人却不一样，成年人的心思更复杂，想的事情更多，心中有的欲望自然也就更多，受到的诱惑同样也随之增长。
这些宣传某种宗教信仰的家伙鼓吹的是信仰他们的神灵，就能够获得神灵的赐福，只要他们足够虔诚就能够升入神灵的神国，永恒的享受神国的生活。
在那里人们不用劳动，河里流淌的是蜜和牛奶，只需要躺在树下，成熟的果子就会自己落进嘴里，每个人都不会死也不会生病，人们的所有欲望都会得到满足。
只要你虔诚的信仰神灵，你就能够获得进入神国的资格。
这样的话语对于那些没有什么见识的普通底层民众来说，是具有很强的蛊惑性的，甚至那些拥有一定的知识、生活也相对富足的社会中层来说，这样的话语都拥有着很强的蛊惑性。
也就只有那些真正的权贵对此没有什么兴趣了，毕竟对于他们而言，所谓的神国除了能够不会生老病死之外，其他的对他们没有任何吸引力。
他们在凡间也能够衣来伸手饭来张口，而且吃的还是山珍海味，而不是什么洗都未洗的野果。
至于蜜和牛奶？谁喝这么普通的东西，还要自己趴在河边毫无形象的去喝。
所以这个莫名兴起的宗教也就是在普通的中下层民众当中传播，至于高层对此都不屑一顾。
同时因为这个宗教的传教活动，他们很快就已经被北境的官方机构盯上了。
毕竟他们的传教行为实在是太过明目张胆了一些，几乎是毫不掩饰的就在北境开始传教，这自然很容易被官方机构给盯上。
维克托亚帝国可没有什么信仰自由的说法，而且教会也因为和珀菲科特达成了合作从而进驻了北境，现在有人来抢生意，你猜教会会是什么反应？
别的不提，教会的裁判所可是派出了一名裁判官来调查此事，为此还出动了一支裁判骑士团。
教会手上当然拥有武装力量，不过他们因为只是宗教团体的缘故，这些武装力量的规模是受到严格限制的。
通常来说，教会被允许在修道院或者圣堂内保留有一定的自卫武器，毕竟在过去的时代强盗、劫匪什么的还是比较猖獗的，教会之所以把圣堂修建的那么坚固自然是有实际需求的。
不过除了这些之外，一个教区的主教手中，通常会有一定数量的武装修士，或者教区守护骑士。
这些人的数量不多，但集结起来的话大概也能有一个骑士团左右的规模，负责守护教区不被各种邪魔侵扰。
通常来说，这部分人主要是由信仰全父的骑士或者武装力量自愿担任，他们当中的很多人甚至就是当地的贵族老爷和他们的骑士。
简单一点概括就是地方武装力量套了一层宗教的皮。
但教会本身并非没有真正的力量，比如裁判所和护教骑士。
他们是教会培养出来嫡系超凡者所组成的精锐力量，拥有着和正规军不相伯仲的实力，同时还因为教会强大的财力和所掌握的知识拥有着远比一般王国军队更好的装备。
所以在冷兵器时代，教会的护教骑士可一直都是装备精良和实力强大的代名词。
这样的武装力量更是一度成为教会凌驾于各国之上，就连国王继位都需要教会加冕才能具备法理性的重要依仗。
只是随着热武器的兴起，曾经的骑士已经逐渐为时代所淘汰，各国的贵族骑士是这样，教会的护教骑士也是一样。
虽然教会在为他们升级装备，也在尽可能提升他们在热兵器时代的实力和适应能力，但总体来说教会的武装力量已经没有当年的威慑力了。
但这只是相较于各个国家来说，如果是面对各路牛鬼蛇神的邪神教派，那么教会的护教骑士依旧是强大的代名词。
而且因为教会和珀菲科特达成了重要的合作，教会甚至专门为她组建了一支由裁判所的裁判骑士所组成的骑士团，教会的骑士们现在也算是用上了蒸汽骑士甲胄。
这些教会特供版蒸汽骑士可和普通蒸汽骑士不一样，他们的甲胄在制作过程中都有着教会的参与。
不仅是给甲胄的零件开光，在甲胄表面和内部不易刮花、磨损的位置用融化的圣银来抄写经文，亦或是最后组装完成之后由教区主教级别的人物来对其举行弥撒和祝福……
总而言之，教会以前是怎么给护教骑士打造精良武器装甲的，现在也一样将这一套用在了蒸汽骑士甲胄上。
这也使得教会骑士装备的蒸汽甲胄看上去比一般的蒸汽骑士的甲胄更加的华丽、威严，同时也更加的危险和致命。
毕竟，这些教会的家伙愿意花大价钱参与到这些蒸汽骑士甲胄的制作当中去，还专门消耗了各种珍惜宝贵的资源，当然不是为了图好看。
这是教会压箱底的绝活之一，神恩武装的制造技术。
虽然这部分只是非常低等级的神恩武装制造技术，却依旧使得教会的特供版蒸汽骑士甲胄，在性能和威力上要比普通蒸汽骑士甲胄强出大约一到两成左右的性能，并且对各种邪恶存在都有特攻。
如果没有旧日诸神回归和邪神教派这回事，无论是维克托亚帝国本身还是珀菲科特都不可能把蒸汽骑士甲胄这种重要的战略武器卖给教会。
但是面对旧日诸神的威胁，教会的力量无疑是非常重要的，毕竟只有教会在这么多年里依旧在和这些旧日诸神的教派放对。
他们的作战经验和这些熟手，都是非常宝贵的财富。
出于这样的理由，在教会提出合作，以及给她送来了一整支由裁判骑士组成的骑士团的时候，珀菲科特便在第一时间对他们进行了装备的升级换代，让这些裁判骑士也享受到了蒸汽骑士甲胄的待遇。
现在有邪神教派在北境活动，这些原本就是专门针对这些邪神教派的裁判骑士，自然不会闲着。
他们跟随着裁判所派来的裁判官，在北境各个部门的配合下，开始对北境各地的宗教传播情况进行调查和清理。
如果只是一般的民间信仰之类的东西，只要没有和旧日诸神扯上关系，大多不算什么问题，只要捣毁神像、禁止非法崇拜，然后对信徒罚一笔钱也就过去了。
至于说统治他们的领主会对他们还施加什么惩罚，那就是领主自己的事情了。
除此之外，那可就没有这么的客气了。
如果是真的邪神教派，那裁判骑士们可就会让对方品尝一下，他们经过升级以后足有西瓜大小的钉头锤砸下去到底是个什么感觉了。
毕竟教会的骑士虽然大差不差，一开始的培养和训练都是相同的，但随着他们成为正式骑士，一部分作为护教骑士主要职责是充当教会的门面和常规武装力量，而另一部分则被塞进了裁判所，成为了专门与邪神教派作战的裁判骑士。
这种职能上的不同，也造成了二者之间在风格和经验上的不同。
一般的护教骑士大多没有什么实战经验，毕竟教会大势已成之后，这些普通的护教骑士已经基本上没有上战场的机会了，更多的是充当教会重要人员的护卫或者教堂的仪仗守卫。
事实上，原本教会打算的是给珀菲科特安排一支护教骑士作为她的护卫的。
毕竟在保护要人这件事上，他们经验相对来说确实丰富。
但考虑到珀菲科特要面对邪神教派的问题，教会的枢机们商量了一番，最终派来的就是这支裁判骑士了。
他们并不使用一般骑士管用的骑枪或者骑士剑这种更偏向仪仗性质的武器，而是更偏向单手战斧、钉头锤之类一看就更加具有杀伤力的重武器。
这主要是收到裁判骑士作战环境的影响，他们遭遇到的情况当中可没有让他们耍骑枪的空间，钉头锤这种短柄武器在近距离的室内格斗中可远比一把看起来花里胡哨的骑士剑来的好用的多。
而且就算是实战中，钉头锤打骑士剑效果也是非常好的，你能接住一锤两锤，接不住十锤八锤。
锤不烂？那只不过是锤的不够多。
尤其是钉头锤对于破门、清障，以及砸碎某些隐藏起来的区域着实好用，再加上本身就是破甲武器，钉头锤在裁判骑士当中是很流行的。
以至于当珀菲科特给他们升级到蒸汽骑士的时候，配属的武器被一致要求为钉头锤。
珀菲科特也是从善如流，于是给他们都换上了相当够分量的重型钉头锤，保证一锤子下去，就算是一个全副武装的普通骑士，都能被砸成一滩碎肉。
不得不说这些裁判骑士和裁判官在清查邪教这件事上确实很有经验，他们很快就联合北境的情报部门搞清楚了这个忽然兴起的教派是怎么回事。
他们当中大多数都是在北境混的不怎么好的中下层早期移民，原本就是在帝国本土混不下去的存在，来到北境之后发现北境的条件恶劣，他们需要付出远比在朗顿时更多的努力才能够过上勉强像样的日子，于是这些人就难免开始了怨天尤人的摆烂。
本来珀菲科特是懒得管这些人的，甚至于有关这些人的报告都不够资格送到珀菲科特面前，下面的官员自己就看着处理了。
但某些邪神教派看中了这一点，派人来对这些人进行了煽动，用所谓的神国来对他们进行引诱。
为了能够让北境的民众相信他们，他们甚至还编出了珀菲科特能有今日的成就，全是他们的神灵对珀菲科特赐福的结果，但珀菲科特却在拿了好处之后不敬诸神，诸神的信徒迟早要对她进行讨伐。