事情有了了断，我也就回家了，吃了点东西就躺在床上想起了一些有关中元节的往事。
我小时候没有节日的概念，总感觉一年到头过的节日不少，但总不明白这过节的寓意。上学时只知道过节会有放假，有好吃的有好玩的，这可能是大多数人小时候对节日的最初认识。
炎黄一脉千秋万代，中华文化源远流长。我们作为炎黄子孙，可能对历史的了解不太深刻，但对于博大精深的中华文化，我们必须要好好地传承下去。我们还必须要守护好祖先留下的东西，像古建筑民间曲艺等，那也都是一种文化。
在古代民间，我们就流传着各种民俗民风，最具有中华文化特色的，应该属我们自己所特有的传统节日。像春节、清明节、端午节、中秋节等都是很具有代表性的节日，这些节日的背后都会有一个带有神话色彩的故事，而且这些故事要是通过老人说出的话会更有感染性。
每当这些传统节日来临之际，我们都会按照民俗提前好好筹备一番，到节日当天渲染出的氛围就会特别的好。
农历七月份也有一个很具有地域文化特色的节日，那就是七月十五中元节，俗称鬼节。虽然普遍叫法一样，可每个地方的过法又不相同，还有些地方不兴过中元节，这都跟当地的民俗有关。每个地域都有自己的民俗，过节的形式也都各有特色，但过节的本质还是一样的。
南方一般是在七月十四过中元节的，和北方的不大一样，但这里面是有历史典故的，这里就不说了。
最近几年对于中元节，我没有太多的印象，记忆里比较深的还是小时候过节的场景。村里长大的孩子应该都知道，每当过年过节的时候，根据习俗都要去村里的宗祠上香祭拜。
我们村里修建有三个祠堂，各有叫法寓意也都不一样，但并不是一到节日都要全部走一遍，其中讲究比较多，村里年纪大的人会对此比较了解。一些比较重要的节日像春节，就会每个祠堂都得去祭拜。
过中元节一般是对已故之人的一种追思形式，传统的说法是在中元节这天，那些已故的亲人会回来看他的后代，并接受后代给他们准备的东西，而生人就会在这天为家人祈求平安，祈求祖先保佑一年顺顺利利。
村里过鬼节的习惯一般都是准备好酒好菜去祠堂祭拜，祭拜的形式也都是约定俗成的，但对祭品还是有所忌讳的，就是不能用鸡祭拜。祭拜时三茶五酒不可少，点香也有数量规定，烧纸时还要有说辞，不能一声不吭。
村里在这天不劳作，人很少在外走动，到夜里就烧纸，烧完了就会早早入睡，所以这天村子会显得比较沉寂。每年的这个时候，村里的大人就会唬小孩说，夜里不睡觉，鬼来把你叫，夜里要是闹，鬼就要把你吃掉。再熊的孩子听了都会害怕，晚上吃了饭就乖乖地早早睡觉了。
我们村里还有个习惯，就是在这天要祭拜村里的一口老井，这口井打我在娘胎的时候就存在了，这祭井的传统也早就有了。老井井口很宽，边上可以八九个人站一圈，为了防止危险四周还修有半人高的黄土墙，以前还有人来老井打水现在已经不用了。由于年代久远了这井四周出现了凹陷，村里人为了避免危险发生，就在井的四周建起了围栏将其保护了起来。
老井不深，七八米左右，听爷爷说这井底还有个小洞，但没人进去过不知道会通向何处。别看老井不深，可养活了村里好几代人，井里的水位更是百年来都没有变过，特别的神奇。
我小时候喜欢听大人们闲聊，有听爷爷说过这祭井的由来。这祭井开创的时间不长可以追溯到爷爷那代。
爷爷那辈经历过一场旱灾，那时候河流都已经全部干涸了还死了不少人。山上的树木更是一片又一片的枯萎，发生山火时救都救不来。当时十里八乡的村庄都缺水，就我们村这口井里的水最为丰富，水位没有降过不说，旱灾的时候更是救了十几个村子的命。
那次旱灾持续时间还长，庄稼没收成，各家都是靠着下一年的种粮来填肚子的，但水紧缺，于是十几条村硬是靠着这口老井给撑了过去。旱灾过后这个祭井的仪式就出现了，听说是那年旱灾到中元节才结束，所以村里人就把祭井的时间定在了中元节。
我从小到大对老井都是很敬畏的，所以每次祭拜老井时我都会恭恭敬敬。
南方一些地方在中元节这天还会在河里放河灯，满河的星星点点顺着河流而下，带着追思流向大海。幻想一下从天俯瞰满河河灯的画面，那绝对是美景。人们通过用这样的方式来告诉天上的人，他们的思念和满心的祈愿。我们村里没有放河灯的习惯，因为村子除了山就是山，虽然山里有小溪，可谁会大晚上跑山里放个灯呢。
从我懂事起，每年鬼节爷爷都会带我去送孤，其实就是傍晚的时候带着我在山里到处撒冥纸，还每隔一个地方就烧一沓纸钱。每次爷爷带上我时就让我背个小竹篓，里面装的都是纸钱，虽然每次都不情愿但还是去了。问爷爷为什么这么干，他说鬼节是鬼门关闭的时间，过了今晚鬼门就关闭了，再次开启的时间就得等到来年了。
所以阴间的鬼就趁这最后的机会，经过奈何桥回到阳间来接受亲人的祭拜，然后没有遗憾地再回到阴间去。但有很多孤魂野鬼是没人祭拜的，所以为了安抚这些野鬼，爷爷就自己买很多纸钱带上我去干苦力了。我那时候很不明白他这么做的理由，每次心里都抱怨他瞎管闲事，可如今已经再没机会抱怨了。
关于鬼节的记忆力里，张天雄的故事当然也是必不可少的，他和我一起长大，小时候在中元节这天没少干过傻事。
在他五六岁的时候，还什么也不懂，在鬼节的这天就偷喝过祭拜的酒，这不喝还好一喝就给喝醉了，一睡就给睡了一整天。那时候碍于年纪小，张六顺就没怎么管。
还记得有一年，那年张天雄应该有八岁，那时候他特调皮但好学。就在吃饭的时候，他脑子里不知不觉就想起祭拜的时候，大人们都把筷子直直地插在米饭里的祭拜情景，所以回家吃饭的时候就跟着学了。没想到就是这么个举动，让他爷爷张六顺跟生生揍了一顿，哭得那是一个惨。从此这个小子吃饭就只用勺子，很少用筷子了。每次跟他谈起这个梗，都恨不得揍我一顿。
看看日历，这离中元节也就两天时间了，老楚头在天上会不会知道我在想他呢。
我小时候没有节日的概念，总感觉一年到头过的节日不少，但总不明白这过节的寓意。上学时只知道过节会有放假，有好吃的有好玩的，这可能是大多数人小时候对节日的最初认识。
炎黄一脉千秋万代，中华文化源远流长。我们作为炎黄子孙，可能对历史的了解不太深刻，但对于博大精深的中华文化，我们必须要好好地传承下去。我们还必须要守护好祖先留下的东西，像古建筑民间曲艺等，那也都是一种文化。
在古代民间，我们就流传着各种民俗民风，最具有中华文化特色的，应该属我们自己所特有的传统节日。像春节、清明节、端午节、中秋节等都是很具有代表性的节日，这些节日的背后都会有一个带有神话色彩的故事，而且这些故事要是通过老人说出的话会更有感染性。
每当这些传统节日来临之际，我们都会按照民俗提前好好筹备一番，到节日当天渲染出的氛围就会特别的好。
农历七月份也有一个很具有地域文化特色的节日，那就是七月十五中元节，俗称鬼节。虽然普遍叫法一样，可每个地方的过法又不相同，还有些地方不兴过中元节，这都跟当地的民俗有关。每个地域都有自己的民俗，过节的形式也都各有特色，但过节的本质还是一样的。
南方一般是在七月十四过中元节的，和北方的不大一样，但这里面是有历史典故的，这里就不说了。
最近几年对于中元节，我没有太多的印象，记忆里比较深的还是小时候过节的场景。村里长大的孩子应该都知道，每当过年过节的时候，根据习俗都要去村里的宗祠上香祭拜。
我们村里修建有三个祠堂，各有叫法寓意也都不一样，但并不是一到节日都要全部走一遍，其中讲究比较多，村里年纪大的人会对此比较了解。一些比较重要的节日像春节，就会每个祠堂都得去祭拜。
过中元节一般是对已故之人的一种追思形式，传统的说法是在中元节这天，那些已故的亲人会回来看他的后代，并接受后代给他们准备的东西，而生人就会在这天为家人祈求平安，祈求祖先保佑一年顺顺利利。
村里过鬼节的习惯一般都是准备好酒好菜去祠堂祭拜，祭拜的形式也都是约定俗成的，但对祭品还是有所忌讳的，就是不能用鸡祭拜。祭拜时三茶五酒不可少，点香也有数量规定，烧纸时还要有说辞，不能一声不吭。
村里在这天不劳作，人很少在外走动，到夜里就烧纸，烧完了就会早早入睡，所以这天村子会显得比较沉寂。每年的这个时候，村里的大人就会唬小孩说，夜里不睡觉，鬼来把你叫，夜里要是闹，鬼就要把你吃掉。再熊的孩子听了都会害怕，晚上吃了饭就乖乖地早早睡觉了。
我们村里还有个习惯，就是在这天要祭拜村里的一口老井，这口井打我在娘胎的时候就存在了，这祭井的传统也早就有了。老井井口很宽，边上可以八九个人站一圈，为了防止危险四周还修有半人高的黄土墙，以前还有人来老井打水现在已经不用了。由于年代久远了这井四周出现了凹陷，村里人为了避免危险发生，就在井的四周建起了围栏将其保护了起来。
老井不深，七八米左右，听爷爷说这井底还有个小洞，但没人进去过不知道会通向何处。别看老井不深，可养活了村里好几代人，井里的水位更是百年来都没有变过，特别的神奇。
我小时候喜欢听大人们闲聊，有听爷爷说过这祭井的由来。这祭井开创的时间不长可以追溯到爷爷那代。
爷爷那辈经历过一场旱灾，那时候河流都已经全部干涸了还死了不少人。山上的树木更是一片又一片的枯萎，发生山火时救都救不来。当时十里八乡的村庄都缺水，就我们村这口井里的水最为丰富，水位没有降过不说，旱灾的时候更是救了十几个村子的命。
那次旱灾持续时间还长，庄稼没收成，各家都是靠着下一年的种粮来填肚子的，但水紧缺，于是十几条村硬是靠着这口老井给撑了过去。旱灾过后这个祭井的仪式就出现了，听说是那年旱灾到中元节才结束，所以村里人就把祭井的时间定在了中元节。
我从小到大对老井都是很敬畏的，所以每次祭拜老井时我都会恭恭敬敬。
南方一些地方在中元节这天还会在河里放河灯，满河的星星点点顺着河流而下，带着追思流向大海。幻想一下从天俯瞰满河河灯的画面，那绝对是美景。人们通过用这样的方式来告诉天上的人，他们的思念和满心的祈愿。我们村里没有放河灯的习惯，因为村子除了山就是山，虽然山里有小溪，可谁会大晚上跑山里放个灯呢。
从我懂事起，每年鬼节爷爷都会带我去送孤，其实就是傍晚的时候带着我在山里到处撒冥纸，还每隔一个地方就烧一沓纸钱。每次爷爷带上我时就让我背个小竹篓，里面装的都是纸钱，虽然每次都不情愿但还是去了。问爷爷为什么这么干，他说鬼节是鬼门关闭的时间，过了今晚鬼门就关闭了，再次开启的时间就得等到来年了。
所以阴间的鬼就趁这最后的机会，经过奈何桥回到阳间来接受亲人的祭拜，然后没有遗憾地再回到阴间去。但有很多孤魂野鬼是没人祭拜的，所以为了安抚这些野鬼，爷爷就自己买很多纸钱带上我去干苦力了。我那时候很不明白他这么做的理由，每次心里都抱怨他瞎管闲事，可如今已经再没机会抱怨了。
关于鬼节的记忆力里，张天雄的故事当然也是必不可少的，他和我一起长大，小时候在中元节这天没少干过傻事。
在他五六岁的时候，还什么也不懂，在鬼节的这天就偷喝过祭拜的酒，这不喝还好一喝就给喝醉了，一睡就给睡了一整天。那时候碍于年纪小，张六顺就没怎么管。
还记得有一年，那年张天雄应该有八岁，那时候他特调皮但好学。就在吃饭的时候，他脑子里不知不觉就想起祭拜的时候，大人们都把筷子直直地插在米饭里的祭拜情景，所以回家吃饭的时候就跟着学了。没想到就是这么个举动，让他爷爷张六顺跟生生揍了一顿，哭得那是一个惨。从此这个小子吃饭就只用勺子，很少用筷子了。每次跟他谈起这个梗，都恨不得揍我一顿。
看看日历，这离中元节也就两天时间了，老楚头在天上会不会知道我在想他呢。