第854章 十二镇魔图
说起来也是奇怪。
能够在历史上留下一笔的文成公主。
居然什么信息都不曾留下。
只是知道文成公主是唐朝皇室的人。
其余的什么信息，不管是父母、生卒年月还是姓名。
都无一例外的没有任何记载。
其实这是非常奇怪的一件事情。
好像在刻意隐藏什么一样。
按照道理来说，这不应该发生才对。
听到叶真提到文成公主。
一些国内的风水学大师想起来了一件事情。
“听说当年文成公主是带着任务去到西臧的。”
“我听祖上说，当年文成公主是一名精通风水堪舆的天才。”
“年纪轻轻就已经掌握了各种术数。”
“我也听过这样的一个传闻。”
文成公主怎么说都是唐朝宗室的人。
想要学习这一方面的内容，还真的不是问题。
当年唐太宗需要送一个公主到对面和亲。
自己的女儿唐太宗是根本舍不得。
让自己的女儿送到那一种鸟不拉屎的地方受苦。
如果只是一些普通宫女的话。
如果对方发现，双方颜面都不好看。
最好的选择是什么？
那就只能够选择唐朝宗室里的人。
文成公主就是最好的选择。
只不过文成公主去到藏地以后。
受到了当地许多百姓爱戴和敬仰。
因为在史书上说，文成公主给当地带去了许多当时唐朝的先进科技。
唐朝可是我国国力最为鼎盛的几个时期之一。
看看现在的外国华人聚居的地方，还叫唐人街。
就知道唐朝在世界的影响力到底有多夸张了。
当时我国各种的技术都是世界顶尖的。
文成公主嫁过去的时候，就带了许多的工匠、铁匠和技术人材。
这有一点像是什么呢？
像当年徐福带了三千童男童女和一大批技术人员去到曰本一样。
只不过和徐福那时候不一样的是。
当时的松赞干布可是拥有非常可观的兵力。
并且占据了天然的地理优势。
可以说当时唐太宗是迫不得已才采取了和亲的方式。
当时唐太宗和松赞干布并不是不能打。
而是打了也没有任何意义。
不说打赢还是打输。
就算是打赢，最后也是两败俱伤的局面。
唐太宗当时可不止有一个对手。
就算最后真的打赢了，还需要派遣人手去管理。
青藏高原可是高海拔的地方。
我们这一些在平原生活的人。
去到高海拔的地方或多或少都会有高原反应。
根本就难以去管理那地方。
所以权衡利弊之下，牺牲一个宗室的公主。
和牺牲自己无数士兵的相比。
唐太宗选择了后者。
只是？这事情真的有那么简单吗？
叶真挺拔的身姿在镜头前展露无疑，仪态和台风方面更加是无可挑剔。
“在这里给大家科普一个小知识。
大家都知道西臧那一边流行的是藏传佛教。
而藏传佛教是什么时候诞生的呢？
正是文成公主嫁过去以后，由文成公主带过去的。
所以在那一边，文成公主的地位可是非常不一般。
现在我们去到那一边，依然可以看到许多文成公主的雕像。
还有一些人家里供奉的就是文成公主。
他们将文成公主当做是绿度母的化身。绿度母是佛教里一位拥有菩萨果位的神。
她的职权是什么呢？
我们从她的尊号就可以看出端倪。
救度速勇母、救八难度母、圣救度佛母、绿多罗观音。
绿度母就是救苦救难，拯救民众的菩萨。”
听到叶真的解释以后。
国内的观众才了解到这一些内容。
“文成公主的地位居然那么崇高吗？”
“被当地人看作是菩萨的化身。”
“不过想想也是，文成公主可是给那一边的人带来了许多先进的技术。”
“可以说有一点像降维打击一样了。”
就像叶真所说的一样。
任何足够超前的技术，都无异于魔法一般。
当时文成公主带过去的一批工匠也是如此。
还给当地带去了佛教这种东西。
在他们看来，只有上天神明派遣的使者。
才有可能会如此拯救苦难的大众。
要知道在这之前，西臧那一边的宗教是什么？
苯教。
可能大家对于这没有什么概念。
可是苯教可是原始宗教，贯穿了藏地人民的一生。
双身法、人皮祭器，以及各类杀人祭鬼、炼尸成金的密教法术。
人皮唐卡、人皮鼓、腿骨长号、肉莲等等。
这一些都只不过是当时苯教的冰山一角而已。
所以文成公主带来了佛教以后。
底下的人民才会觉得被拯救了。
所以文成公主有了甲木萨的称呼。
“在这里和大家说一点不为人知的事情。”
叶真身后不知道什么时候出现了一副鲜艳的红绿色的图画。
放眼看过去，好像魔女躺倒在地面上一样。
不过大家定睛一看。
发现这躺倒在地上的魔女，身上都是一些山川河流。
俨然是一副魔女形状的地图。
“这是藏地十二镇魔图。”叶真轻声道。
“是当年文成公主留在西臧的手笔。”
“以十二座的寺庙作为镇压的铁钉。”
“建造在十二个风水穴位上。”
很多人都是第一次听这一回事，也是第一次看到这样的地图。
颜新教授第一眼看到这地图的时候。
就感觉到一股莫名的魔力。
“这是什么？”颜新教授看着面前的所谓十二镇魔图。
莫名有一种心悸的感觉。
“这是一个类似于魔女一样的地图？”巫雪瑶眉头轻佻，不知道在想什么。
“这是文成公主的手笔？”
“她到底是什么人啊？”
“可以修建出来这样的东西。”
类似于这样建造镇魔寺的方法。
在我国的传统风水堪舆里并不少见。
日后九菊一派，在某些国家里钉下暗桩。
也是这样的一个道理。
伦桑作为当地人，早就听过类似的说法。
可是他不明白，叶真为什么要提到这一些内容。
厌胜三人组里。
周教授想到了史书上的记载。
“历史书上写当年松赞干布为了迎娶文成公主。”
“修建了布达拉宫。”
“看那镇魔图里最心脏的位置，好像就是布达拉宫。”
听到周教授的话，司晓平和老吴两人也注意到了其中最为关键的心脏位置。(本章完)
能够在历史上留下一笔的文成公主。
居然什么信息都不曾留下。
只是知道文成公主是唐朝皇室的人。
其余的什么信息，不管是父母、生卒年月还是姓名。
都无一例外的没有任何记载。
其实这是非常奇怪的一件事情。
好像在刻意隐藏什么一样。
按照道理来说，这不应该发生才对。
听到叶真提到文成公主。
一些国内的风水学大师想起来了一件事情。
“听说当年文成公主是带着任务去到西臧的。”
“我听祖上说，当年文成公主是一名精通风水堪舆的天才。”
“年纪轻轻就已经掌握了各种术数。”
“我也听过这样的一个传闻。”
文成公主怎么说都是唐朝宗室的人。
想要学习这一方面的内容，还真的不是问题。
当年唐太宗需要送一个公主到对面和亲。
自己的女儿唐太宗是根本舍不得。
让自己的女儿送到那一种鸟不拉屎的地方受苦。
如果只是一些普通宫女的话。
如果对方发现，双方颜面都不好看。
最好的选择是什么？
那就只能够选择唐朝宗室里的人。
文成公主就是最好的选择。
只不过文成公主去到藏地以后。
受到了当地许多百姓爱戴和敬仰。
因为在史书上说，文成公主给当地带去了许多当时唐朝的先进科技。
唐朝可是我国国力最为鼎盛的几个时期之一。
看看现在的外国华人聚居的地方，还叫唐人街。
就知道唐朝在世界的影响力到底有多夸张了。
当时我国各种的技术都是世界顶尖的。
文成公主嫁过去的时候，就带了许多的工匠、铁匠和技术人材。
这有一点像是什么呢？
像当年徐福带了三千童男童女和一大批技术人员去到曰本一样。
只不过和徐福那时候不一样的是。
当时的松赞干布可是拥有非常可观的兵力。
并且占据了天然的地理优势。
可以说当时唐太宗是迫不得已才采取了和亲的方式。
当时唐太宗和松赞干布并不是不能打。
而是打了也没有任何意义。
不说打赢还是打输。
就算是打赢，最后也是两败俱伤的局面。
唐太宗当时可不止有一个对手。
就算最后真的打赢了，还需要派遣人手去管理。
青藏高原可是高海拔的地方。
我们这一些在平原生活的人。
去到高海拔的地方或多或少都会有高原反应。
根本就难以去管理那地方。
所以权衡利弊之下，牺牲一个宗室的公主。
和牺牲自己无数士兵的相比。
唐太宗选择了后者。
只是？这事情真的有那么简单吗？
叶真挺拔的身姿在镜头前展露无疑，仪态和台风方面更加是无可挑剔。
“在这里给大家科普一个小知识。
大家都知道西臧那一边流行的是藏传佛教。
而藏传佛教是什么时候诞生的呢？
正是文成公主嫁过去以后，由文成公主带过去的。
所以在那一边，文成公主的地位可是非常不一般。
现在我们去到那一边，依然可以看到许多文成公主的雕像。
还有一些人家里供奉的就是文成公主。
他们将文成公主当做是绿度母的化身。绿度母是佛教里一位拥有菩萨果位的神。
她的职权是什么呢？
我们从她的尊号就可以看出端倪。
救度速勇母、救八难度母、圣救度佛母、绿多罗观音。
绿度母就是救苦救难，拯救民众的菩萨。”
听到叶真的解释以后。
国内的观众才了解到这一些内容。
“文成公主的地位居然那么崇高吗？”
“被当地人看作是菩萨的化身。”
“不过想想也是，文成公主可是给那一边的人带来了许多先进的技术。”
“可以说有一点像降维打击一样了。”
就像叶真所说的一样。
任何足够超前的技术，都无异于魔法一般。
当时文成公主带过去的一批工匠也是如此。
还给当地带去了佛教这种东西。
在他们看来，只有上天神明派遣的使者。
才有可能会如此拯救苦难的大众。
要知道在这之前，西臧那一边的宗教是什么？
苯教。
可能大家对于这没有什么概念。
可是苯教可是原始宗教，贯穿了藏地人民的一生。
双身法、人皮祭器，以及各类杀人祭鬼、炼尸成金的密教法术。
人皮唐卡、人皮鼓、腿骨长号、肉莲等等。
这一些都只不过是当时苯教的冰山一角而已。
所以文成公主带来了佛教以后。
底下的人民才会觉得被拯救了。
所以文成公主有了甲木萨的称呼。
“在这里和大家说一点不为人知的事情。”
叶真身后不知道什么时候出现了一副鲜艳的红绿色的图画。
放眼看过去，好像魔女躺倒在地面上一样。
不过大家定睛一看。
发现这躺倒在地上的魔女，身上都是一些山川河流。
俨然是一副魔女形状的地图。
“这是藏地十二镇魔图。”叶真轻声道。
“是当年文成公主留在西臧的手笔。”
“以十二座的寺庙作为镇压的铁钉。”
“建造在十二个风水穴位上。”
很多人都是第一次听这一回事，也是第一次看到这样的地图。
颜新教授第一眼看到这地图的时候。
就感觉到一股莫名的魔力。
“这是什么？”颜新教授看着面前的所谓十二镇魔图。
莫名有一种心悸的感觉。
“这是一个类似于魔女一样的地图？”巫雪瑶眉头轻佻，不知道在想什么。
“这是文成公主的手笔？”
“她到底是什么人啊？”
“可以修建出来这样的东西。”
类似于这样建造镇魔寺的方法。
在我国的传统风水堪舆里并不少见。
日后九菊一派，在某些国家里钉下暗桩。
也是这样的一个道理。
伦桑作为当地人，早就听过类似的说法。
可是他不明白，叶真为什么要提到这一些内容。
厌胜三人组里。
周教授想到了史书上的记载。
“历史书上写当年松赞干布为了迎娶文成公主。”
“修建了布达拉宫。”
“看那镇魔图里最心脏的位置，好像就是布达拉宫。”
听到周教授的话，司晓平和老吴两人也注意到了其中最为关键的心脏位置。(本章完)