民变的后续海棠让弘晖详细写了下来，派人送给在热河的康熙。
康熙对这件事很关心，毕竟河南就在京城附近，称得上是卧榻之侧，康熙不会不放在心上。看了之后还是不放心，要求刑部、吏部、户部一起核查晋冀豫鲁等地的白莲教。
为此康熙还特意把富宁安叫来骂了一顿，去年就安排他查北方的官员，问他是怎么查的！
富宁安一肚子委屈没法说，他是真的下令查了，但是吏部上下敷衍，他因为不得八阿哥看重，因此吏部上下对他多有隐瞒。富宁安不敢实话实说，只是磕头求饶。
康熙并非糊涂不知道事儿，他也知道富宁安在吏部坐冷板凳，别看是尚书，实际上是被架空了，骂了他几句，让他回去配合着户部刑部彻查，从官府到民间全部查一遍！
富宁安回去之后，康熙立即让人把八阿哥家里的太监和属官抓了起来，理由是没侍奉好八阿哥。又说八阿哥病了让他好好养病。对着吏部的官员大刀阔斧地调动，有几个八阿哥的心腹被拖出去杖毙，大部分发配到了宁古塔尚阳堡等地。
八阿哥并没有因为康熙这一番雷霆之怒被吓住，康熙说他病了他就在家养病，还很自信地跟八福晋说：“就是老爷子把爷圈了，外面的人照样听爷的吩咐，除非是老爷子弄死爷！老爷子就是恨得咬牙切齿也不会弄死亲儿子，杀子的名声可不好听啊！”
吏治已经糜烂至此，贪婪才是主流，除非是把这所有官员都给换了，就是换了之后谁能保证下面的一批不贪呢？贪才是人的本性！
八阿哥因此信心满满。
时间到了十月，康熙在木兰围场上检阅八旗，行围快结束的时候果然收到了他最担心的消息。
河南巡抚张圣佐上报，说是兰封县有张氏父子聚众，现如今已经把张氏族人抓获，其张家父子和族人供认不讳，他们确实是白莲教教徒，且态度嚣张蛮横，言说要举大事。
康熙看到“举大事”这三个字觉得头皮发麻。立即令北方各个官府彻查，并且让朱尔哈岱立即抓捕。朱尔哈岱本就盯着这些人，康熙的命令到他手上，他立即带着人出了京城，一时间黄河两岸鸡飞狗跳，三教九流抓了无数。他抓了那么多人，因为本就是盯着，很少有抓错的，一时间白莲教在北方遭遇了严重打击。
到了十一月康熙终于回到了京城，海棠着急去胶澳港口，和康熙交接完后就急匆匆地带着弘晖去港口。
她的计划是要去港口和官员见面，同时要带人查进出口商行的账，顺便看看新建造的铁甲舰。因此来去匆匆，莹莹想跟着去，因为太冷了海棠也没带着她，自然也没带秀楠和弘阳。
她和弘晖一路乘船到了港口，在水军衙门里光是开会就半个月，随同而来的户部官员查看进出口商行的账目，账面是没问题的，海棠就交代弘晖去进出口商行的钱庄银库清点金银和外币。
进出口商行是个庞然大物，下辖有钱庄，能放贷吸储，金库是铁水浇筑的，这样的库房要几处，弘晖亲眼看着清点，一两天是结束不了的。
海棠趁着这个机会就去造船厂，然后在港口居民聚集的大镇转了转，看这些人冬天是怎么应对的。
她还带着侍女去街上看了看一些萝卜白菜的价格，又问粮油售价。等到中午就走到一座尼姑庵附近，有老尼姑出来买菜，遇到了海棠，就邀请贵人进庵里面休息。
海棠和四阿哥不一样，四阿哥信佛，应该说整个皇室都信佛，海棠虽然没到出言诽谤的地步，但是却敬而远之。此时看到这新兴的镇子上有了寺庙和道观，就忍不住感慨佛道两家简直是无孔不入，占据了名山大川不说，这小小人间也不放过。
因此海棠就不打算去。
然而这尼姑再三邀请，还有一些附近的邻居说他们尼姑庵的素菜做得好，不妨去尝尝。说得天花乱坠，加上因为是中午了，海棠被这些人说得肚子里馋虫涌动，就跟着进了尼姑庵。
这里有老尼姑四五人，中年尼姑十几人，还有十数个青年尼姑以及一些端茶倒水的小尼姑。
海棠看着这尼姑庵的规模，再看看她们占地面积不算小，就问：“师太，你们这里人丁兴旺是怎么谋生的？”靠镇上的百姓施舍是养不活这么多人的。而且这里的建筑很新，这是新庵堂，也没什么名声，不会有人来这里上香供奉请她们做法念经，除非是有产业，寺庙的产业一般是收租和放贷。再或者这里名为尼姑庵实际上是一处半掩门，也就是暗娼。当然也有些不走寻常的尼姑庵，她们出入大户人家，实际上就是掮客，给人穿针引线，这种尼姑一般是结交权贵，是权贵和富商之间的桥梁。
海棠考虑到这附近镇上也有富人，这些尼姑八成就是一些掮客。
果然这里的几位老尼姑一张嘴就说明了她们是掮客，认识哪里的官太太，又认识哪里的富商，富商是做什么生意的。言语之间悄悄递话，说是一直想拜见海棠，但是她们身份卑贱，一直没机会，现在想跟亲王结缘，亲王要是有什么吩咐她们自然鞍前马后。
海棠以为她们是想攀附王府的门第，就笑了一下没接话，搂着盐宝的脖子在它的脑袋上撸了几下。这意思是不想和她们有来往。
这几个老尼姑看她的态度就没再多说，把这庵堂里的素菜给吹得天花乱坠，说是能把素菜做得鲜美异常，且不放一点荤腥。
海棠就好奇了起来，这些人也不藏着掖着，立即让人拿了一些海带过来，海棠看到海带恍然大悟，这不就是从海棠里面提取味精吗？放在这个时代的确是一种秘方。对方说的云里雾里，扯上了夜里梦到菩萨，得到菩萨点化这样的故事。海棠含笑听着，不断地点头，权当听故事了。
海棠听了一会，觉得这故事很落俗套，就打断了她们，问起这镇子上的物价和一般人的工钱，又问一些妇人是怎么接活养家的。
说了一会话之后，外面素斋做好了，几个青年尼姑端着托盘进来。海棠搂着盐宝的脑袋安抚它，让它等会儿回衙门再吃饭。毕竟海棠不想把饭菜放到地上让盐宝舔，而且用人家的碗喂给盐宝先不说合适不合适，传出去就显得奢靡了些。海棠很注意盐宝的形象，不想给人一种王府的狗比外面的百姓日子过得都要好的印象。
几个青年尼姑挨着摆放饭菜，拿脑袋蹭海棠的盐宝突然看向最后两个尼姑，海棠看盐宝认真起来暗暗戒备。
前面几个把饭菜放好端着托盘退下，后面两个端着托盘过来的时候盐宝瞬间从海棠的怀里挣脱，一头撞翻了其中一个，再扑向另外一个。一时间屋子里尖叫起来，海棠在盐宝扑出去的时候瞬间跳起来躲在椅子后面。门口的侍女立即吹响了脖子里的铜哨，外面的侍卫撞破门冲了进来。盐宝在撕扯其中一个尼姑的时候，被撞的尼姑掏出匕首，大喊了一声：“我要为兄弟姐妹报仇！”
这话刚说完就被冲进来的侍卫一剑鞘砸晕了，其他人把另外一个从盐宝的爪子下拖了出来。堂上一片狼藉，一群尼姑挤作一团，几个老尼姑满脸悔恨，其中一个说：“孽障孽障！都这么多年了，居然又要作孽！”
海棠听了她的语气，知道这分明是有故事的啊！就立即坐下，让侍女和侍卫们搜查尼姑庵，让这几个老尼姑喝口水压压惊，问道：“看来几位老师太知道些故事啊！事到如今，不妨讲讲。”
其中一个念了已经阿弥陀佛，说道：“出家人不打诳语，老尼没亲眼看过，把从师傅那里听来的跟贵人说说吧，这事儿要从前明说起，前明永乐皇帝坐朝的时候，发生了一件大事。”
永乐年间在山东蒲台一个贫苦家庭出生了个女孩叫做唐赛儿，长大后嫁给了一个叫做林三的男人为妻。穷人家的女孩嫁的自然是穷人，作为社会的底层，唐赛儿一家吃尽了生活的苦，后来永乐皇帝朱棣发动了靖难之役，山东被打的稀巴烂，她父亲被官府抓去做苦力修建城墙，加上连年天灾人祸，唐赛儿的娘家和婆家都吃不饱。
她也不懂皇帝叔侄争夺家产为什么他们这些人吃苦受难，之后的十几年山东都没有从这场叔侄争夺里面恢复过来，山东却经历了数次天灾，万般无奈之下她和丈夫林三闯入官府弄粮食，唐赛儿夫妻不知道粮食不在官府，是在粮仓里面的，自然夫妻两个空手而归。但是因为闯了官府，她丈夫林三被处死，父母也死了。唐赛儿因此借白莲教的名义聚集了上万人掀起了一场起义，起义让京师震动，因此永乐皇帝连忙调大军镇压，唐赛儿与官兵打得有来有回，几次击败了大军，攻破城池开仓放粮并且杀了明朝数位将领官员。
永乐皇帝用了五万大军派出了数位大将才击溃了实力悬殊的唐赛儿，然而在大军的重重包围之下，唐赛儿逃脱了，再不知道其踪迹，因此白莲教宣称佛母唐赛儿化作青烟回天上了。
但是永乐皇帝朱棣得到的消息是唐赛儿混入了尼姑和女道士里面，下令逮捕京师和山东所有的尼姑和女道士，后来又下令逮捕全国的女尼和女道士。最终没有找到这个唐赛儿的踪迹，明朝野史有传言说是唐赛儿不忍心看到尼姑和女道士大量惨死，就出来自首，被押送到京师行凌迟之刑，前后三日三夜。
此时这个老尼姑说得和野史不一样，她说唐赛儿确实是躲入了佛门，后来老死于庵堂里面，而她的徒子徒孙也和白莲教有牵扯，彼此联系一直到现在。
康熙对这件事很关心，毕竟河南就在京城附近，称得上是卧榻之侧，康熙不会不放在心上。看了之后还是不放心，要求刑部、吏部、户部一起核查晋冀豫鲁等地的白莲教。
为此康熙还特意把富宁安叫来骂了一顿，去年就安排他查北方的官员，问他是怎么查的！
富宁安一肚子委屈没法说，他是真的下令查了，但是吏部上下敷衍，他因为不得八阿哥看重，因此吏部上下对他多有隐瞒。富宁安不敢实话实说，只是磕头求饶。
康熙并非糊涂不知道事儿，他也知道富宁安在吏部坐冷板凳，别看是尚书，实际上是被架空了，骂了他几句，让他回去配合着户部刑部彻查，从官府到民间全部查一遍！
富宁安回去之后，康熙立即让人把八阿哥家里的太监和属官抓了起来，理由是没侍奉好八阿哥。又说八阿哥病了让他好好养病。对着吏部的官员大刀阔斧地调动，有几个八阿哥的心腹被拖出去杖毙，大部分发配到了宁古塔尚阳堡等地。
八阿哥并没有因为康熙这一番雷霆之怒被吓住，康熙说他病了他就在家养病，还很自信地跟八福晋说：“就是老爷子把爷圈了，外面的人照样听爷的吩咐，除非是老爷子弄死爷！老爷子就是恨得咬牙切齿也不会弄死亲儿子，杀子的名声可不好听啊！”
吏治已经糜烂至此，贪婪才是主流，除非是把这所有官员都给换了，就是换了之后谁能保证下面的一批不贪呢？贪才是人的本性！
八阿哥因此信心满满。
时间到了十月，康熙在木兰围场上检阅八旗，行围快结束的时候果然收到了他最担心的消息。
河南巡抚张圣佐上报，说是兰封县有张氏父子聚众，现如今已经把张氏族人抓获，其张家父子和族人供认不讳，他们确实是白莲教教徒，且态度嚣张蛮横，言说要举大事。
康熙看到“举大事”这三个字觉得头皮发麻。立即令北方各个官府彻查，并且让朱尔哈岱立即抓捕。朱尔哈岱本就盯着这些人，康熙的命令到他手上，他立即带着人出了京城，一时间黄河两岸鸡飞狗跳，三教九流抓了无数。他抓了那么多人，因为本就是盯着，很少有抓错的，一时间白莲教在北方遭遇了严重打击。
到了十一月康熙终于回到了京城，海棠着急去胶澳港口，和康熙交接完后就急匆匆地带着弘晖去港口。
她的计划是要去港口和官员见面，同时要带人查进出口商行的账，顺便看看新建造的铁甲舰。因此来去匆匆，莹莹想跟着去，因为太冷了海棠也没带着她，自然也没带秀楠和弘阳。
她和弘晖一路乘船到了港口，在水军衙门里光是开会就半个月，随同而来的户部官员查看进出口商行的账目，账面是没问题的，海棠就交代弘晖去进出口商行的钱庄银库清点金银和外币。
进出口商行是个庞然大物，下辖有钱庄，能放贷吸储，金库是铁水浇筑的，这样的库房要几处，弘晖亲眼看着清点，一两天是结束不了的。
海棠趁着这个机会就去造船厂，然后在港口居民聚集的大镇转了转，看这些人冬天是怎么应对的。
她还带着侍女去街上看了看一些萝卜白菜的价格，又问粮油售价。等到中午就走到一座尼姑庵附近，有老尼姑出来买菜，遇到了海棠，就邀请贵人进庵里面休息。
海棠和四阿哥不一样，四阿哥信佛，应该说整个皇室都信佛，海棠虽然没到出言诽谤的地步，但是却敬而远之。此时看到这新兴的镇子上有了寺庙和道观，就忍不住感慨佛道两家简直是无孔不入，占据了名山大川不说，这小小人间也不放过。
因此海棠就不打算去。
然而这尼姑再三邀请，还有一些附近的邻居说他们尼姑庵的素菜做得好，不妨去尝尝。说得天花乱坠，加上因为是中午了，海棠被这些人说得肚子里馋虫涌动，就跟着进了尼姑庵。
这里有老尼姑四五人，中年尼姑十几人，还有十数个青年尼姑以及一些端茶倒水的小尼姑。
海棠看着这尼姑庵的规模，再看看她们占地面积不算小，就问：“师太，你们这里人丁兴旺是怎么谋生的？”靠镇上的百姓施舍是养不活这么多人的。而且这里的建筑很新，这是新庵堂，也没什么名声，不会有人来这里上香供奉请她们做法念经，除非是有产业，寺庙的产业一般是收租和放贷。再或者这里名为尼姑庵实际上是一处半掩门，也就是暗娼。当然也有些不走寻常的尼姑庵，她们出入大户人家，实际上就是掮客，给人穿针引线，这种尼姑一般是结交权贵，是权贵和富商之间的桥梁。
海棠考虑到这附近镇上也有富人，这些尼姑八成就是一些掮客。
果然这里的几位老尼姑一张嘴就说明了她们是掮客，认识哪里的官太太，又认识哪里的富商，富商是做什么生意的。言语之间悄悄递话，说是一直想拜见海棠，但是她们身份卑贱，一直没机会，现在想跟亲王结缘，亲王要是有什么吩咐她们自然鞍前马后。
海棠以为她们是想攀附王府的门第，就笑了一下没接话，搂着盐宝的脖子在它的脑袋上撸了几下。这意思是不想和她们有来往。
这几个老尼姑看她的态度就没再多说，把这庵堂里的素菜给吹得天花乱坠，说是能把素菜做得鲜美异常，且不放一点荤腥。
海棠就好奇了起来，这些人也不藏着掖着，立即让人拿了一些海带过来，海棠看到海带恍然大悟，这不就是从海棠里面提取味精吗？放在这个时代的确是一种秘方。对方说的云里雾里，扯上了夜里梦到菩萨，得到菩萨点化这样的故事。海棠含笑听着，不断地点头，权当听故事了。
海棠听了一会，觉得这故事很落俗套，就打断了她们，问起这镇子上的物价和一般人的工钱，又问一些妇人是怎么接活养家的。
说了一会话之后，外面素斋做好了，几个青年尼姑端着托盘进来。海棠搂着盐宝的脑袋安抚它，让它等会儿回衙门再吃饭。毕竟海棠不想把饭菜放到地上让盐宝舔，而且用人家的碗喂给盐宝先不说合适不合适，传出去就显得奢靡了些。海棠很注意盐宝的形象，不想给人一种王府的狗比外面的百姓日子过得都要好的印象。
几个青年尼姑挨着摆放饭菜，拿脑袋蹭海棠的盐宝突然看向最后两个尼姑，海棠看盐宝认真起来暗暗戒备。
前面几个把饭菜放好端着托盘退下，后面两个端着托盘过来的时候盐宝瞬间从海棠的怀里挣脱，一头撞翻了其中一个，再扑向另外一个。一时间屋子里尖叫起来，海棠在盐宝扑出去的时候瞬间跳起来躲在椅子后面。门口的侍女立即吹响了脖子里的铜哨，外面的侍卫撞破门冲了进来。盐宝在撕扯其中一个尼姑的时候，被撞的尼姑掏出匕首，大喊了一声：“我要为兄弟姐妹报仇！”
这话刚说完就被冲进来的侍卫一剑鞘砸晕了，其他人把另外一个从盐宝的爪子下拖了出来。堂上一片狼藉，一群尼姑挤作一团，几个老尼姑满脸悔恨，其中一个说：“孽障孽障！都这么多年了，居然又要作孽！”
海棠听了她的语气，知道这分明是有故事的啊！就立即坐下，让侍女和侍卫们搜查尼姑庵，让这几个老尼姑喝口水压压惊，问道：“看来几位老师太知道些故事啊！事到如今，不妨讲讲。”
其中一个念了已经阿弥陀佛，说道：“出家人不打诳语，老尼没亲眼看过，把从师傅那里听来的跟贵人说说吧，这事儿要从前明说起，前明永乐皇帝坐朝的时候，发生了一件大事。”
永乐年间在山东蒲台一个贫苦家庭出生了个女孩叫做唐赛儿，长大后嫁给了一个叫做林三的男人为妻。穷人家的女孩嫁的自然是穷人，作为社会的底层，唐赛儿一家吃尽了生活的苦，后来永乐皇帝朱棣发动了靖难之役，山东被打的稀巴烂，她父亲被官府抓去做苦力修建城墙，加上连年天灾人祸，唐赛儿的娘家和婆家都吃不饱。
她也不懂皇帝叔侄争夺家产为什么他们这些人吃苦受难，之后的十几年山东都没有从这场叔侄争夺里面恢复过来，山东却经历了数次天灾，万般无奈之下她和丈夫林三闯入官府弄粮食，唐赛儿夫妻不知道粮食不在官府，是在粮仓里面的，自然夫妻两个空手而归。但是因为闯了官府，她丈夫林三被处死，父母也死了。唐赛儿因此借白莲教的名义聚集了上万人掀起了一场起义，起义让京师震动，因此永乐皇帝连忙调大军镇压，唐赛儿与官兵打得有来有回，几次击败了大军，攻破城池开仓放粮并且杀了明朝数位将领官员。
永乐皇帝用了五万大军派出了数位大将才击溃了实力悬殊的唐赛儿，然而在大军的重重包围之下，唐赛儿逃脱了，再不知道其踪迹，因此白莲教宣称佛母唐赛儿化作青烟回天上了。
但是永乐皇帝朱棣得到的消息是唐赛儿混入了尼姑和女道士里面，下令逮捕京师和山东所有的尼姑和女道士，后来又下令逮捕全国的女尼和女道士。最终没有找到这个唐赛儿的踪迹，明朝野史有传言说是唐赛儿不忍心看到尼姑和女道士大量惨死，就出来自首，被押送到京师行凌迟之刑，前后三日三夜。
此时这个老尼姑说得和野史不一样，她说唐赛儿确实是躲入了佛门，后来老死于庵堂里面，而她的徒子徒孙也和白莲教有牵扯，彼此联系一直到现在。