第139章 制度建设
12世纪，奇怪的时代，在这个时代里东方的辽金更替，西方的十字军走向高潮。
中东暴君中诞生了萨拉丁，欧洲教会的权威迈向了巅峰。
一次将要改变世界格局的洪水在孕育，而东罗马帝国又将迎来自己的悲歌。
然而与那些世界格局的变迁相比，阿尔乔斯觉得自己来到了奇怪的地方，见到了奇怪的人，遇到了奇怪的事。
阿尔哈迪镇是一个奇怪的地方，因为这里的穆斯林同基督徒在共融。
他们虽然依旧彼此分明，但至少会将对方理解成与自己相当的人，会去了解彼此信仰的源流，然后惊讶发现，所信的主竟是同一位。
盖里斯是一个奇怪的人，因为他称自己为先知，对未来做出了一个又一个的预言。
他说天国将要临近了，此世正在走向终了，然而若是信众们一味等待，那么主的审判日便遥遥无期。
不止如此，在那之前，主更是要丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所！因那些华美之物，敌不过心中圣堂。
耶路撒冷的沦陷不可避免，然而那只是序曲，要不了多久，君士坦丁堡也将被攻破。
然后阿尔乔斯也见到了奇怪的事，因为这座小镇上，近乎所有人相信盖里斯的话，承认对方是先知。
阿尔乔斯觉得这很亵渎，很异端，但那又如何？
盖里斯递给他的那本笔记，已经让他看得如痴如醉了。
他从中得到了答案，意识到了如今这个时代，教会所欠缺的东西。
【天国不是什么高高在上，不是什么远离凡尘、鸟语香的天堂，而是天主旨意得到奉行的人间，天国、天主之国，实质上意味着“天主之治”，凡是天主旨意得到施行的地方就是天国。】
【天国不是神国，与地上的罗马更是不相容的，当天国将要到来的时候，意味着举目皆敌。】
【犹太人说服罗马总督彼拉多，让其将耶稣钉死在十字架上的理由便是明证。】
【“你如果释放这人，你就不是凯撒的朋友，因为凡自充为王的，就是背叛凯撒”(《若望福音》19:12)】
【因而世上的人，必须在凯撒与天国之间选择其一，天无二日，国无二王，罗马的和平是神圣的和平，不容天国搅扰。处死耶稣的不是世俗的理由，而是神圣的理由，因为“凯撒是神圣的”】
【因天国不来，世上的穷人们才背负起十字架，齐口缄默只得忍让。】
【现如今的神父，已经不再殉难了，他们成了罗马凯撒的帮凶，背叛了天国。】
【唯有镇压穷人的刀剑，也劈向神父的时候，才能确切地表明他们的信仰不是空的。】
【唯有神父与穷人们的鲜血共同浇灌，方能使福音的种子成为天国的果实。】
【他们将和穷人一道补足十字架所缺少的苦难，真正成为基督的身体，与主合一。】
这是阿尔乔斯从那份笔记中所看到的，也是他所发自内心渴求的，圣神的一点灵性，拨动了他的心弦，使得他如痴如狂的投入进了理论整理的工作中。
他意识到，一轮新的宗教改革，将从这片基督教世界的边疆再度兴起，自己更是其中参与者，紧紧贴着时代风暴的中心。
即将爆发的宗教改革，并非第一次。早在耶稣传教之初，其实便是对犹太教的改革，而后使徒保罗使得基督教成为普世教会，这又是一次宗教改革。
而后世人常言的宗教改革，其实是爆发于16世纪，大致上也就是350年后，那次改革直接改变了欧洲的宗教格局，对欧洲的政治、经济、文化，产生重大影响。
最直观的表述就是，16世纪宗教改革冲破了罗马教廷对西欧宗教权威的垄断。
宗教权威的垄断，实质上是释经权的垄断，也就是该解读哪些经书，该如何解答经书。
这个权力在天朝起到的效果，类似于制定三纲五常规范，明确社会秩序，明确什么人是统治者并维护他们的利益。
天主教对西欧宗教权威的垄断，起到了“罢黜百家，独尊儒术”的作用，使得西欧在思想上被高度束缚。
并且由于罗马教廷是一个实质存在的世俗机构，他们依托释经权的垄断，各地教会都能借由神的名义为自己搜刮大量财富。
教士群体成了赤裸裸的特权阶层。
伴随着大量矛盾的积累，不满于天主教对宗教权威的垄断，不满于天主教教士群体经济剥削压榨，西欧实质上成了一个火药桶。
马丁·路德，点燃了这个火药桶，他的行为类似于托古改制借着正本清源的名头，抬高圣经地位，否决罗马教廷在宗教权威上的一言堂，削弱教士的特权地位，打击教会的经济剥削。
因为这种思想，符合北德地区上至君主、中至商人、下至平民的一致需求，轰轰烈烈的宗教改革也就拉开帷幕了。
当然，冰冻三尺非一日之寒，16世纪只是矛盾的爆发，并非矛盾的积累过程。
要知道早在11世纪，也就是盖里斯所处时代的一百多年前，罗马教会就已经开始卖赎罪卷了。
矛盾没被激发，不代表矛盾不存在，要知道露在海面上的冰山，只是其小小一角。
盖里斯的到来，与其说是制造了矛盾，倒不如说是将潜藏着的矛盾强行拽了出来。
至于东正教，也并非就完美无瑕，因为其沦为世俗权力附庸的缘故，虽然不至于被推到风潮浪尖，却也谈得上身有暗疾了。
为了治病，阿尔乔斯情愿承认盖里斯是先知，也不想让当初在塞浦路斯教堂中所发生的那一幕，再现于自己的眼前。
当然，盖里斯把自己写的笔记丢给阿尔乔斯，并不是单纯的让他帮自己整理理论，他对阿尔乔斯的期望，在于希望其能接过自己手头上的部分工作，参与进学校神哲学专业的教育中。
现在已经是三月了，春雨也已经降下，如今耕地上的谷物，在吐穗后已经开始灌浆，待到五月来时。
距离盖里斯死而复生，也就足有一整年了。
到那时，当地上的麦谷被收割，战争随时都可能打响，自己自然就没空再待在学校里教学。
不过好在，现如今阿尔乔斯来了，而且看样子他对这份工作，还挺有兴趣的，提出的一些观点，盖里斯听了也觉得有意思。
加上自己最早收的那些门徒，现如今，经过一年的言传身教，也已经能把握住一些内核，可以作为高年级学生协助教学。
那么当战争爆发后，自己也就可以从学校这边抽身了。
至于另外三个人，盖里斯也同他们谈过了。
确实，盖里斯已经放他们自由了，但现如今圣地局势不稳，战争随时可能爆发。让他们自行离开外约旦领地，反而容易被卷入战火中。
加上盖里斯向他们各自提供了优渥的工作待遇，因而也都签下了为期三年的工作合同。
希腊医生进了医院，那两个商人一边在学校里教学一边开始清算一些不怎么重要的账目。
盖里斯这套体制，虽然说不太需要一批职业官僚，但对于会计的需求却只会越来越高。
毕竟，地方的选区议会交税，需要有人去核算税额，避免发生大面积的偷税漏税。
各个工坊店铺，包括商队的采购与销售，其中盈利或亏损，也要有人去算账。
也就现如今摊子还没铺开，盖里斯靠着自己的脑子好使，加上有伊莎贝拉帮忙，才能统筹规划一下。
等后续产业链彻底搭出来后，除非盖里斯进化成有机体超算，不然根本管不过来。
讲白了，盖里斯的主要收入来源，并非是征收农业税，而是依靠自己的先进知识，搞了国营工坊。
再往后，等摊子再大了些，盖里斯就还要对不同的产业进行分割，并建立一套真正的中央机构。
届时，为了保证教团自身的纯洁性，教团与王国还不能合为一体。
……
雨季结束了，从这一刻开始，巴勒斯坦进入旱季，未来足有四个月，天空中不再落下一滴雨水。
河流的水位将要下降，太阳亦将渐渐毒辣。
只不过在那之前，无论是基督徒又或者穆斯林；无论是阿尤布王朝又或者耶路撒冷王国；无论男女老少，都要迎来丰收。
同其他地方紧张的备战氛围不同，外约旦北部领地上的近乎所有农民，都默默期许着，他们衷心祝愿先知万事如意。
毕竟，在其他地区，丰收也意味着征税，尤其是这大战前的最后一茬丰收，更是要盘剥至极！
可在外约旦北部领地不一样，包税人已经被彻底铲除，人头税不再要求，只余下一份十一税需要主动去交。
这意味着粮食的大头，都将被农民们自己所占有，唯有这样的丰收，才是农民自己的丰收。
过往、那些所谓的丰收，不过是封建主们的又一次盛宴罢了。
【祢眷顾大地，普降甘霖，使大地丰收】
【天主的河水洋溢，为他们准备五谷。】
【祢的慈惠使年岁丰收，祢的脚步常滴脂油。】
【狂野的牧场丰满外溢，漫山遍陵充满了欢喜。】
在这样一个时节，皮埃尔向连队提交一个请假的申请。
皮埃尔原本是雷纳德的士兵，在阿尔哈迪镇旁，见证了先知仅凭言语杀人。
他后来被弄到斯卡尔村修了几个月的水利，经过先知的布道与感召下，决定留下来加入先知一方。
以雷纳德派出的这一批士兵为基础，伊莎贝拉任命骑士乔治作为连长，组建了领地第一支职业步兵连队。
与领地其他部队不同，他们这支职业步兵，可以说是领地内唯一的正规军。
皮埃尔作为一名职业军人，他每个月都有半枚金第纳尔的基本工资，由于还担任了班长职务，因而能够额外得到2枚银迪拉姆。
大致上也就是8枚银迪拉姆的月薪，这个工资看上去不算高，但由于连队提供衣食住行的全部开支，以及隔三差五发一些福利，8枚银迪拉姆实质上是纯收入。
大半年下来，皮埃尔竟攒下来了足足4枚金第纳尔，已经胜过这个时代的绝大多数人了。
他来到了连长乔治的办公室，这间办公室的外面，排队了不少人，看的出来也都是过来请假的。
“怎么样，连长有说能多批几个人的假条吗？这都要到收割的日子了，大家能不回去帮忙吗？”
“估摸着不行，按照连长的说法，现在战争一触即发，连队在编率不能低于十分之九，也就是讲最多14个人能同时放假。”
“唉。”
刚来，皮埃尔就听到他这帮同僚在嘀咕着。
他们这帮人是正规军，正规军就会有正规军的条条框框。
先知虽然给他们好吃好喝，每天都能见点油水吃个鸡蛋啥的，周日休息的时候更是可以吃大餐，但定下的规矩也是真死，每周的训练量也是相当大。
就连多少人可以同时放假离开军营，每次请假多少天都有规定。
在轮到皮埃尔走进连长办公室的时候，就看见连长拿着个簿子在勾勾画画，还不时抓着自己头发，显然是为了安排放假的事而发愁。
这到了5月，大家伙都想回去帮家里收割农田，也都想拿着工资在镇里买些稀缺货带回去。
可正规军就是正规军，训练备战是这个连队存在的最大意义，不可能因为收割的日子到了，就替大家开后门。
万一这个时候出点什么事，连队集结不出足够的人手，那才是对领地安全的不负责。
连长乔治作为一名在耶路撒冷王宫进修过的骑士，在这种事务的安排上，还是能做到分得出轻重的。
听见敲门声，连长乔治抬起头，见走进来的是皮埃尔，然后就皱了皱眉，翻了一下手中的簿子，直接说道：“皮埃尔，目前为止，你似乎一次请假外出都没有过？”
对此皮埃尔打算回答道：“是！”
“这样吧，你的假我就直接批了，但只能给你批10天，10天后记得回来报道。”
“是！”
四千字章节，今天应该能更新过万了。
(本章完)
12世纪，奇怪的时代，在这个时代里东方的辽金更替，西方的十字军走向高潮。
中东暴君中诞生了萨拉丁，欧洲教会的权威迈向了巅峰。
一次将要改变世界格局的洪水在孕育，而东罗马帝国又将迎来自己的悲歌。
然而与那些世界格局的变迁相比，阿尔乔斯觉得自己来到了奇怪的地方，见到了奇怪的人，遇到了奇怪的事。
阿尔哈迪镇是一个奇怪的地方，因为这里的穆斯林同基督徒在共融。
他们虽然依旧彼此分明，但至少会将对方理解成与自己相当的人，会去了解彼此信仰的源流，然后惊讶发现，所信的主竟是同一位。
盖里斯是一个奇怪的人，因为他称自己为先知，对未来做出了一个又一个的预言。
他说天国将要临近了，此世正在走向终了，然而若是信众们一味等待，那么主的审判日便遥遥无期。
不止如此，在那之前，主更是要丢弃自己的祭坛，憎恶自己的圣所！因那些华美之物，敌不过心中圣堂。
耶路撒冷的沦陷不可避免，然而那只是序曲，要不了多久，君士坦丁堡也将被攻破。
然后阿尔乔斯也见到了奇怪的事，因为这座小镇上，近乎所有人相信盖里斯的话，承认对方是先知。
阿尔乔斯觉得这很亵渎，很异端，但那又如何？
盖里斯递给他的那本笔记，已经让他看得如痴如醉了。
他从中得到了答案，意识到了如今这个时代，教会所欠缺的东西。
【天国不是什么高高在上，不是什么远离凡尘、鸟语香的天堂，而是天主旨意得到奉行的人间，天国、天主之国，实质上意味着“天主之治”，凡是天主旨意得到施行的地方就是天国。】
【天国不是神国，与地上的罗马更是不相容的，当天国将要到来的时候，意味着举目皆敌。】
【犹太人说服罗马总督彼拉多，让其将耶稣钉死在十字架上的理由便是明证。】
【“你如果释放这人，你就不是凯撒的朋友，因为凡自充为王的，就是背叛凯撒”(《若望福音》19:12)】
【因而世上的人，必须在凯撒与天国之间选择其一，天无二日，国无二王，罗马的和平是神圣的和平，不容天国搅扰。处死耶稣的不是世俗的理由，而是神圣的理由，因为“凯撒是神圣的”】
【因天国不来，世上的穷人们才背负起十字架，齐口缄默只得忍让。】
【现如今的神父，已经不再殉难了，他们成了罗马凯撒的帮凶，背叛了天国。】
【唯有镇压穷人的刀剑，也劈向神父的时候，才能确切地表明他们的信仰不是空的。】
【唯有神父与穷人们的鲜血共同浇灌，方能使福音的种子成为天国的果实。】
【他们将和穷人一道补足十字架所缺少的苦难，真正成为基督的身体，与主合一。】
这是阿尔乔斯从那份笔记中所看到的，也是他所发自内心渴求的，圣神的一点灵性，拨动了他的心弦，使得他如痴如狂的投入进了理论整理的工作中。
他意识到，一轮新的宗教改革，将从这片基督教世界的边疆再度兴起，自己更是其中参与者，紧紧贴着时代风暴的中心。
即将爆发的宗教改革，并非第一次。早在耶稣传教之初，其实便是对犹太教的改革，而后使徒保罗使得基督教成为普世教会，这又是一次宗教改革。
而后世人常言的宗教改革，其实是爆发于16世纪，大致上也就是350年后，那次改革直接改变了欧洲的宗教格局，对欧洲的政治、经济、文化，产生重大影响。
最直观的表述就是，16世纪宗教改革冲破了罗马教廷对西欧宗教权威的垄断。
宗教权威的垄断，实质上是释经权的垄断，也就是该解读哪些经书，该如何解答经书。
这个权力在天朝起到的效果，类似于制定三纲五常规范，明确社会秩序，明确什么人是统治者并维护他们的利益。
天主教对西欧宗教权威的垄断，起到了“罢黜百家，独尊儒术”的作用，使得西欧在思想上被高度束缚。
并且由于罗马教廷是一个实质存在的世俗机构，他们依托释经权的垄断，各地教会都能借由神的名义为自己搜刮大量财富。
教士群体成了赤裸裸的特权阶层。
伴随着大量矛盾的积累，不满于天主教对宗教权威的垄断，不满于天主教教士群体经济剥削压榨，西欧实质上成了一个火药桶。
马丁·路德，点燃了这个火药桶，他的行为类似于托古改制借着正本清源的名头，抬高圣经地位，否决罗马教廷在宗教权威上的一言堂，削弱教士的特权地位，打击教会的经济剥削。
因为这种思想，符合北德地区上至君主、中至商人、下至平民的一致需求，轰轰烈烈的宗教改革也就拉开帷幕了。
当然，冰冻三尺非一日之寒，16世纪只是矛盾的爆发，并非矛盾的积累过程。
要知道早在11世纪，也就是盖里斯所处时代的一百多年前，罗马教会就已经开始卖赎罪卷了。
矛盾没被激发，不代表矛盾不存在，要知道露在海面上的冰山，只是其小小一角。
盖里斯的到来，与其说是制造了矛盾，倒不如说是将潜藏着的矛盾强行拽了出来。
至于东正教，也并非就完美无瑕，因为其沦为世俗权力附庸的缘故，虽然不至于被推到风潮浪尖，却也谈得上身有暗疾了。
为了治病，阿尔乔斯情愿承认盖里斯是先知，也不想让当初在塞浦路斯教堂中所发生的那一幕，再现于自己的眼前。
当然，盖里斯把自己写的笔记丢给阿尔乔斯，并不是单纯的让他帮自己整理理论，他对阿尔乔斯的期望，在于希望其能接过自己手头上的部分工作，参与进学校神哲学专业的教育中。
现在已经是三月了，春雨也已经降下，如今耕地上的谷物，在吐穗后已经开始灌浆，待到五月来时。
距离盖里斯死而复生，也就足有一整年了。
到那时，当地上的麦谷被收割，战争随时都可能打响，自己自然就没空再待在学校里教学。
不过好在，现如今阿尔乔斯来了，而且看样子他对这份工作，还挺有兴趣的，提出的一些观点，盖里斯听了也觉得有意思。
加上自己最早收的那些门徒，现如今，经过一年的言传身教，也已经能把握住一些内核，可以作为高年级学生协助教学。
那么当战争爆发后，自己也就可以从学校这边抽身了。
至于另外三个人，盖里斯也同他们谈过了。
确实，盖里斯已经放他们自由了，但现如今圣地局势不稳，战争随时可能爆发。让他们自行离开外约旦领地，反而容易被卷入战火中。
加上盖里斯向他们各自提供了优渥的工作待遇，因而也都签下了为期三年的工作合同。
希腊医生进了医院，那两个商人一边在学校里教学一边开始清算一些不怎么重要的账目。
盖里斯这套体制，虽然说不太需要一批职业官僚，但对于会计的需求却只会越来越高。
毕竟，地方的选区议会交税，需要有人去核算税额，避免发生大面积的偷税漏税。
各个工坊店铺，包括商队的采购与销售，其中盈利或亏损，也要有人去算账。
也就现如今摊子还没铺开，盖里斯靠着自己的脑子好使，加上有伊莎贝拉帮忙，才能统筹规划一下。
等后续产业链彻底搭出来后，除非盖里斯进化成有机体超算，不然根本管不过来。
讲白了，盖里斯的主要收入来源，并非是征收农业税，而是依靠自己的先进知识，搞了国营工坊。
再往后，等摊子再大了些，盖里斯就还要对不同的产业进行分割，并建立一套真正的中央机构。
届时，为了保证教团自身的纯洁性，教团与王国还不能合为一体。
……
雨季结束了，从这一刻开始，巴勒斯坦进入旱季，未来足有四个月，天空中不再落下一滴雨水。
河流的水位将要下降，太阳亦将渐渐毒辣。
只不过在那之前，无论是基督徒又或者穆斯林；无论是阿尤布王朝又或者耶路撒冷王国；无论男女老少，都要迎来丰收。
同其他地方紧张的备战氛围不同，外约旦北部领地上的近乎所有农民，都默默期许着，他们衷心祝愿先知万事如意。
毕竟，在其他地区，丰收也意味着征税，尤其是这大战前的最后一茬丰收，更是要盘剥至极！
可在外约旦北部领地不一样，包税人已经被彻底铲除，人头税不再要求，只余下一份十一税需要主动去交。
这意味着粮食的大头，都将被农民们自己所占有，唯有这样的丰收，才是农民自己的丰收。
过往、那些所谓的丰收，不过是封建主们的又一次盛宴罢了。
【祢眷顾大地，普降甘霖，使大地丰收】
【天主的河水洋溢，为他们准备五谷。】
【祢的慈惠使年岁丰收，祢的脚步常滴脂油。】
【狂野的牧场丰满外溢，漫山遍陵充满了欢喜。】
在这样一个时节，皮埃尔向连队提交一个请假的申请。
皮埃尔原本是雷纳德的士兵，在阿尔哈迪镇旁，见证了先知仅凭言语杀人。
他后来被弄到斯卡尔村修了几个月的水利，经过先知的布道与感召下，决定留下来加入先知一方。
以雷纳德派出的这一批士兵为基础，伊莎贝拉任命骑士乔治作为连长，组建了领地第一支职业步兵连队。
与领地其他部队不同，他们这支职业步兵，可以说是领地内唯一的正规军。
皮埃尔作为一名职业军人，他每个月都有半枚金第纳尔的基本工资，由于还担任了班长职务，因而能够额外得到2枚银迪拉姆。
大致上也就是8枚银迪拉姆的月薪，这个工资看上去不算高，但由于连队提供衣食住行的全部开支，以及隔三差五发一些福利，8枚银迪拉姆实质上是纯收入。
大半年下来，皮埃尔竟攒下来了足足4枚金第纳尔，已经胜过这个时代的绝大多数人了。
他来到了连长乔治的办公室，这间办公室的外面，排队了不少人，看的出来也都是过来请假的。
“怎么样，连长有说能多批几个人的假条吗？这都要到收割的日子了，大家能不回去帮忙吗？”
“估摸着不行，按照连长的说法，现在战争一触即发，连队在编率不能低于十分之九，也就是讲最多14个人能同时放假。”
“唉。”
刚来，皮埃尔就听到他这帮同僚在嘀咕着。
他们这帮人是正规军，正规军就会有正规军的条条框框。
先知虽然给他们好吃好喝，每天都能见点油水吃个鸡蛋啥的，周日休息的时候更是可以吃大餐，但定下的规矩也是真死，每周的训练量也是相当大。
就连多少人可以同时放假离开军营，每次请假多少天都有规定。
在轮到皮埃尔走进连长办公室的时候，就看见连长拿着个簿子在勾勾画画，还不时抓着自己头发，显然是为了安排放假的事而发愁。
这到了5月，大家伙都想回去帮家里收割农田，也都想拿着工资在镇里买些稀缺货带回去。
可正规军就是正规军，训练备战是这个连队存在的最大意义，不可能因为收割的日子到了，就替大家开后门。
万一这个时候出点什么事，连队集结不出足够的人手，那才是对领地安全的不负责。
连长乔治作为一名在耶路撒冷王宫进修过的骑士，在这种事务的安排上，还是能做到分得出轻重的。
听见敲门声，连长乔治抬起头，见走进来的是皮埃尔，然后就皱了皱眉，翻了一下手中的簿子，直接说道：“皮埃尔，目前为止，你似乎一次请假外出都没有过？”
对此皮埃尔打算回答道：“是！”
“这样吧，你的假我就直接批了，但只能给你批10天，10天后记得回来报道。”
“是！”
四千字章节，今天应该能更新过万了。
(本章完)