第191章 重铸罗马辉煌！就在今朝！
盖里斯是一个喜欢以德服人的家伙。
他的德行众所周知，每一个与盖里斯深入接触过的人，都会对其深深敬佩。
但雨中的这些农民，他们是第一次见到盖里斯，因而他们不晓得自己在面对什么……
领头的那人，腰间长剑才抽出一半，就已经被陡然出现的盖里斯一脚踹飞到老远。
在这冷冽的冬雨里，周围一圈那些农民，下意识的一拥而上，想要擒住盖里斯。
然而、伴随着一阵急促的击打声，那些人便被一一踹翻，跌倒在泥泞的地面上。
尼古拉斯与安德烈那伙人，一阵悸动自内心深处发出。
每一次、每一次见到盖里斯这与神迹无异的体术，他们都有着顶礼膜拜的冲动。
这并非是人所能行的事迹，是确切无疑的超脱凡俗。
盖里斯的到来是对真福的又一次重申。
只不过这一次的重申，是要宣告天国即将临世。
【神贫的人是有福的，因为天国是他们的。】
【哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。】
【温良的人是有福的，因为他们要承受土地。】
【饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。】
【怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。】
【心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。】
【缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。】
【为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。】
【几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。】
【你们欢喜踊跃罢！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。】
——《马太福音》5:3-12
自亚伯拉罕开始，天父就对祂的子民做出过许诺，天兄耶稣重提那些许诺，将之延展至天国。
天兄成为穷人，为的是与穷人们一同分担贫穷，祂在世而不属世，他与哭泣的人一起哭泣、跟欢欣的人一起欢欣。
祂指出了什么样的人，可上天国。
而盖里斯的出现，则是又一次的延续，他是在告诉世人，天国是要临在地上的天国。
盖里斯，他就是“神爱穷人”的明证。
人类的社会，不同于自然界的物理法则，有一种力量叫做“相信”。
当人与人之间，相信他们有共同的祖先时，不论是否存在那个生物学祖先，都将有可能诞生一个【民族】。
当人与人之间，相信他们信奉相同的神祇，是同一位神祇的造物时，那么【部落】与【部落】、【氏族】与【氏族】、【民族】与【民族】之间都可以联合起来。
当人与人之间，相信有国王的存在，是治理他们的存在，那么国王就真的存在……
盖里斯挥出去的是拳头、踢出去的是脚，然而砸在人心的却是“神爱穷人”。
因而，穷人也要奋起，以回应神的爱。
那些来者不善的家伙，则没有想这么多，在这个大雨倾盆的日子里，他们直接被吓傻了。
这是半次呼吸？还是一下脉搏跳动？
近乎五分之一的人，在这眨眼的功夫里，就被接连放倒！
这是人力所能及耶？
“都是站起来去反抗过艾萨克的好汉，在这里闹什么内讧！”
“有什么话不能好好说吗！”
盖里斯两句话，就摆平了这帮人，在场的所有人都觉得盖里斯说的对。
尤其是那些一瞬间就倒在泥地的家伙们，他们的哼哼唧唧证明了一件事——盖里斯的道理最大。
天空中的雨渐渐小了起来，但还是阴沉沉的，乌云密布。
盖里斯身旁这些人，看似人多势众，却人员更加复杂，比之尼古拉斯那伙人更要乌合之众。
“现在，我提议！所有人一同组建塞浦路斯解放阵线，所有人一同加入塞解阵！一同对抗那个科穆宁僭主！”
“谁同意？谁反对！”
“僭主”原指在古希腊城邦中，通过非法或不正常的手段夺取政权的统治者。
这个词在古希腊的早期并没有完全负面的含义，但随着历史的演变，它逐渐带有负面色彩，意味着独裁、暴虐、不合法的统治者。
简而言之，僭主最初是指通过非传统或非法途径掌权的领导者，后来演变为描述以暴政手段统治的独裁者。
盖里斯说艾萨克是僭主，在座的这些塞浦路斯人，作为罗马人、作为希腊人，他们是能理解的。
起初，艾萨克登岛的时候，是伪造了公文，宣称自己是帝国派来的总督。
塞浦路斯作为岛屿，同君士坦丁堡之间的联系自然是相对单薄，艾萨克登岛的时候，可谓是毫无阻碍。
在登岛之后，艾萨克便原形毕露，藉由雇佣兵带来的军事力量，轻易压服了毫无防备的塞浦路斯岛。
要知道塞浦路斯岛的历史上，训练军队的时候，才是少数时候，基本上就属于，谁来了就朝谁投降。
有那训练军队的钱，不如拿去上贡。
就连撒拉逊人来了，也一样上贡，只要不打扰岛民的平静生活，其实一切都好说。
属于是，咱塞浦路斯啥都缺，就是不怎么差钱。
你别派兵了，你派兵过来还要成本，咱们主动把钱交了，你好、我也好。
不管是东帝国，又或者阿拉伯帝国，见塞浦路斯这么识相，也都是点到即止。
反正是白拿的钱，不要白不要。
可艾萨克显然不是如此，他之所以能统治塞浦路斯岛，并非因为他身后站着什么庞然大物。
他是用雇佣兵控制的岛屿，他统治塞浦路斯是有成本的。
这个成本还是他自己支出的，不是什么东帝国、或者阿拉伯帝国在后面垫付。
因而他对塞浦路斯岛屿的搜刮，才显得如此丧心病狂，他麾下的那些雇佣兵，更是要为非作歹。
盖里斯说艾萨克是“僭主”，在座的这些人，都能理解是什么意思。
艾萨克是一位经由非法途径掌权的领导者，他没有正统性。
这正统低了，就格外容易爆叛乱。
分散的叛乱，容易被逐个击破，但当叛军们捏成一团的时候，就有的说道了。
这也就是盖里斯提出，组建塞浦路斯解放阵线的目的。
有一点是盖里斯始终坚持的，只有这些人自己亲手解放得来的果实，才会被他们珍惜。
若盖里斯今日去杀了艾萨克，那么无非是以一个新的偶像暴君，替换先前的那个罢了。
在场的这些人，彼此对视几眼，没人表示反对，这事其实也就暂且定下来了。
当然，说是组建是塞浦路斯解放阵线，可在对面那些人看来，这其实就是赤裸裸的吞并。
盖里斯见没人反对，当即大声喊出口号：
“驱逐僭主！恢复罗马！”
“驱逐僭主！恢复罗马！”
盖里斯先是自己喊了两遍，在他身后，那些原本属于尼古拉斯的人马，经过这些日子的宣讲，再加上盖里斯的神迹，也都一齐高呼了起来。
“驱逐僭主！恢复罗马！”
“驱逐僭主！恢复罗马！”
同泥地里的这些乌合之众相比，盖里斯身后那些人异口同声的高呼，就显得格外的有威慑、格外的齐心，也格外的有感染力。
新来的这些人，看似人多势众，可与盖里斯身后这些人一比，哪有优势呢？
至于那领头的，垂头丧气地瞅了一眼自己被一脚踹飞的剑，随后就被被吓了一大跳，一脸见了鬼的样子。
因为那剑身，竟直直的插进了一旁的树干中！
可见，刚刚盖里斯那一脚，如果不是去踢剑，而是踢他人的话，说不准他就直接一命呜呼了！
这种情况下，他又哪还敢当面质疑盖里斯这个法兰克人呢？
因此，大的基调其实也就定了下来。
经过这么一番折腾，淋了雨的，赶紧去附近屋里擦干身子，饿了的也开锅煮粥。
与那领头的经过一番交谈后，盖里斯也晓得对方的名字了——伊莱亚斯。
伊莱亚斯这伙人的来路复杂，并非尼古拉斯那样的乡党，反倒是混杂了相当多城市无业游民、行会成员、失地农民等。
这样的复杂性，严重削弱了这支队伍的战斗力。
既然盖里斯要搞塞浦路斯解放阵线，自然就要重整组织架构，要让这些人有点组织性。
“伊莱亚斯，既然我们都要一同驱逐僭主，恢复共和，那么我们这两伙人，便合为一军，统一号令吧！”
盖里斯这边话一说，伊莱亚斯那边就不由得嘴角一扯，在盖里斯的用心，在他看来可真是太赤裸裸了。
然而这个时候，在盖里斯身后，无论是安德烈又或者尼古拉斯，他们齐齐向前一步，站在了盖里斯身后。
再加上盖里斯搭在他肩膀上微微用力的虎口，伊莱亚斯感受到了沉重的压迫。
他深怕自己嘴里吐出半个不字，自己肩锁骨就要被捏碎。
伊莱亚斯额头滴下几滴液体，也说不清是不是雨水，他前后左右张望了一下。
最终也只得颤颤巍巍点了点头。
有了伊莱亚斯这一伙人的加入，塞浦路斯解放阵线这个小小队伍，瞬间就膨胀到百人规模。
盖里斯将这百来人，全部打散混编，分成了三个中队，并总计十个小队。
不过，为了避免伊莱亚斯觉得自己被吃干抹净。
盖里斯特意留了一个中队三十多号人，全部都是伊莱亚斯的部下。
果然，在听完盖里斯的分配后，伊莱亚斯脸色就好很多，并点了点头，觉得这法兰克人还算厚道。现如今，这么厚道的人，可不多见啊，以至于他称呼盖里斯的方式，都亲昵了许多。
“盖里斯兄弟，你这安排，我看行！”
并且见盖里斯宅心仁厚，这伊莱亚斯眼珠子一转，就有了想法。
“可这中队长、小队长，又怎么安排？我这边这么多兄弟，可不就得说道说道嘛？”
“伊莱亚斯兄弟，你懂民主共和吗？知道罗马共和、或者希腊民主吧！”
伊莱亚斯虽然身份不如尼古拉斯，但好歹也是在塞浦路斯长大的，哪怕如今塞浦路斯被艾萨克给篡夺了权力。
哪怕东帝国是一个高度集中的君主政体，没有独立的议会或地方自治机构来参与管理。
可塞浦路斯，还是保留下了部分类似议会的机构，这些传承自古罗马时代的机构，是这座岛屿往日辉煌的又一个证据。
因此盖里斯说罗马共和、希腊民主，伊莱亚斯是能听懂的。
“既然我们要驱逐僭主，恢复罗马。那这恢复什么罗马，可就有的说道了。”
“是恢复这王政罗马、还是恢复共和罗马、又或者帝国罗马？总不可能是去恢复那日耳曼蛮子的神圣罗马吧！”
听着盖里斯说日耳曼人是蛮子，伊莱亚斯总觉得怪怪的，然后心中暗骂了一句法兰克蛮子。
“要我说，王政罗马也好、帝国罗马也罢！总之都不会有我们自己好日子过的。”
“真要是恢复了帝国罗马，君士坦丁堡那边。怕不是立马就派新总督过来。现如今东帝国风雨飘渺，难不成大伙还指望君堡那边过来的新总督不继续搜刮？”
“这收税，我只听说过加税的，至于这减税的那是少之又少！”
“难不成这驱逐僭主，恢复罗马，只是给自己头上换个爹？”
“若我们想塞浦路斯归于塞浦路斯人！那我们势必就只能共和罗马！”
“因此我们起义也好、革命也罢，不光是为了驱逐僭主，更是要为了塞浦路斯人民的利益奋斗！”
盖里斯走到人群中间，被这一群希腊人所注视着，他大声谈及塞浦路斯人民的利益，鼓舞在场的这些人为自己的利益而风斗。
然而除去伊莱亚斯外，却没人觉得奇怪。
“大家现如今都是解放阵线的同志，皆是要为了恢复罗马荣光，一同奋斗的志士！”
“既然如此！罗马共和也好！希腊民主也罢！就该从我们选举大中小各个队长开始！”
罗马共和？希腊民主？
这投票选出解放阵线的各级队长，岂不就是文艺复兴，恢复上古之治？
在座的但凡是认识字的，谁心中还没点想法呢？
便是那不识字的，也听说过当初罗马何曾伟大，昔日的希腊哲人如何智慧。
“这所谓共和民主，最为紧要的之一，便是选举。”
“我盖里斯虽是耶路撒冷的圣者，却不是艾萨克那样的僭主暴君，因而我哪来的权力指派各级队长呢？”
这个时候，尼古拉斯那边的人还好，伊莱亚斯麾下的人，就有些骚动。
有人下意识的歪了歪嘴，低声嘀咕了一句：“这您不来指派，俺们这边人多势众，岂不是就要选出俺们这边的人了嘛，到时候您那边闹起来，这谁服谁啊！简直瞎胡闹。”
盖里斯的耳朵敏锐，自然是听的清清楚楚。
事实上，就连尼古拉斯那伙人中，也有人小声嘀咕起来，觉得盖里斯这是要把先前争取来的优势拱手相让。
当然，事情肯定不会那样发展的，很多人都从未思考过一件事。
【投票选举本身，并不能真正的反应出民意。】
事实上，按照盖里斯自己所了解的情况，有一份关于英国投票选举选举的统计，就非常有意思。
英国某个政党在议会中占据多数席位有21次，但只有2次大多数选民们是支持这个政党的。
虽然该党只获得了少数选民的投票，最终却往往因为是议会第一大党而得到了首相职位，再由首相职位来安排任命内阁大臣，完成了赢家通吃。
换句话说就是，支持该党的选民总数，往往并不能在所有选民中超过半数，但这少部分人的选票却改变了国家。
当然，虽然投票选举难以反应出选民整体的意见，但至少又要比之“僭主”暴君，好上许多。
特别是塞浦路斯现如今还真存在一名“僭主”暴君的情况下。
作为选举任命各级队长的盖里斯，自然有着格外高的话语权。
他对这次投票选举，进行了规划设计。
首先，因为识字问题、加上效率问题，盖里斯直接提议，要先学习早期的共和罗马选举模式。
大家直接举手欢呼来表示赞同，当被欢呼赞同的人是最多的，且超过总数的一半，就意味着该被选举人成功获选。
然后，盖里斯又说这百来号人一次性选举太麻烦，彼此之间分不清。
既然已经区分了中队，那么就按照一个中队、一个中队的来选。
然后每个中队，不只是要选出中队长，还要选出两个中队军事保民官。
军事保民官，是古罗马共和国时期和早期帝国中的一种重要官职。
他们负责保护平民权利、有权提出法案，并可以在一定条件下，对贵族的决定进行否决，紧急情况下也能进行军事指挥。
当然，对于盖里斯来说，他所设立的军事保民官，其实是类似于后世“政委”。
然后，每个中队的中队长、加上两个军事保民官，成为该中队的代表，再来组建大队委员会。
由大队委员会进行选举，任命出新的大队长。
这套东西很简单，就是先把人群按照三个中队分开，然后每个中队，举手选出他们的中队长和军事保民官。
再由这些中队长和中队保民官，选举任命出大队长。
这种选举体制，就是盖里斯为了让大伙理解，什么是罗马共和，希腊民主，是要让大家明白共和民主的好处、
更是要让众人理解，只有这样才能发动塞浦路斯的民众力量，从而有利于清洗“僭主”余毒。
伊莱亚斯了一段时间后，怎么都没想到哪里有问题，他带来的这些人，占比至少有三分之二。
按照盖里斯这个选举，岂不是说怕不是有接近三分之二的职务，都要落在他这边？
这盖里斯已经不是宅心仁厚了，这是天大的善人啊！是真圣人啊！
只有真正的圣人，才能做到将手里的权力拱手相让！
如果这就是罗马共和，希腊民主，那可真真太美妙了！
伊莱亚斯看到盖里斯的表情，已经不是友善了，而是可以堪称亲昵。
按照盖里斯的要求，各个中队开始进行了选举，他们要选出各自中队的中队长和保民官。
大家伙也都是第一次接触这么回事，以前是只听过，没实践过。
特别是尼古拉斯那伙人，这些日子，被盖里斯鼓动了一次又一次，对于所谓的罗马共和，希腊民主，早就心痒痒了。
这头一次实践，更是激动不已。
没过多长时间，按照盖里斯设计的投票选举流程就结束了。
然而没多久，伊莱亚斯就目瞪口呆了起来。
除去三中队的所有职务都被他的人拿下外，一中队、二中队，总计6个中队职务，竟只有一个被他那边的人拿下！
经历了这期间过程的伊莱亚斯，自然是没多久就想明白怎么回事。
盖里斯把三十多号人都安排进三中队，这可不是给他什么面子。
而是确保另外两个中队，盖里斯的人，大体能和原属于他的人持平。
在一中队二中队，双方人数持平的情况下。
盖里斯那边主动站出来的竞选者，在发表演讲的时候，各个都理直气壮自告奋勇，说起话来都格外流利。
什么重铸罗马荣光，追忆希腊先贤，让塞浦路斯再度伟大之类的话，和连珠炮似的接连不断。
都是盖里斯一直在监狱里，就反复强调反复宣讲的话，他们随便背几句，都显得格外高大上。
就冲这份口才，这份经由盖里斯传承下来的希腊演讲能力，他麾下的那群乌合之众，都一个劲的鼓掌。
只要有两三个人，被盖里斯那边的人吸引，立马这个选票就不平衡了。
反观伊莱亚斯这边，他的人一个个口齿不清，上台后净闹笑话。
如此一来，中队长和保民官的选举，也就没悬念了。
等这个中队级的选举结束之后，小队长的选举，就更没悬念。
一方面是因为双方的口才差距，一方面有因为人们在混乱茫然中，容易对权威产生跟从、效仿的心理。
所以，选举那些小队长的时候。
很多人都会下意识的，跟随他们选出来的中队长保民官投票。
中队长和保民官们，自然都是选早一步在监狱里追随盖里斯的人，因而一大队、二大队的人，又基本拿下了小队长的职务。
这种盲从效应，也是罗马选举为什么会从公开举手表决，改为匿名投票的原因之一。
不一会儿后，所有的选举结束。
大队委员会中，3个中队长，有2个是盖里斯的，6个保民官，有3个是盖里斯的。
总数为5比4，这1票之差，决定了盖里斯将会成为这个大队的大队长。
而在小队长层面，也同样是盖里斯的人占据了5席，伊莱亚斯的人只占据了4席。
但除去伊莱亚斯外，却没人觉得有问题。
这些人只是一个劲的兴奋，因为他们人生头一次，真切施行了自己的投票权利。
盖里斯·德·维勒罗伊
性别：男
种族：人类
信仰：万军之耶和华
力量：20智力：15
敏捷：18感知：16
体质：14魅力：18
能力：动作如潮
(本章完)
盖里斯是一个喜欢以德服人的家伙。
他的德行众所周知，每一个与盖里斯深入接触过的人，都会对其深深敬佩。
但雨中的这些农民，他们是第一次见到盖里斯，因而他们不晓得自己在面对什么……
领头的那人，腰间长剑才抽出一半，就已经被陡然出现的盖里斯一脚踹飞到老远。
在这冷冽的冬雨里，周围一圈那些农民，下意识的一拥而上，想要擒住盖里斯。
然而、伴随着一阵急促的击打声，那些人便被一一踹翻，跌倒在泥泞的地面上。
尼古拉斯与安德烈那伙人，一阵悸动自内心深处发出。
每一次、每一次见到盖里斯这与神迹无异的体术，他们都有着顶礼膜拜的冲动。
这并非是人所能行的事迹，是确切无疑的超脱凡俗。
盖里斯的到来是对真福的又一次重申。
只不过这一次的重申，是要宣告天国即将临世。
【神贫的人是有福的，因为天国是他们的。】
【哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。】
【温良的人是有福的，因为他们要承受土地。】
【饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。】
【怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。】
【心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。】
【缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。】
【为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。】
【几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。】
【你们欢喜踊跃罢！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。】
——《马太福音》5:3-12
自亚伯拉罕开始，天父就对祂的子民做出过许诺，天兄耶稣重提那些许诺，将之延展至天国。
天兄成为穷人，为的是与穷人们一同分担贫穷，祂在世而不属世，他与哭泣的人一起哭泣、跟欢欣的人一起欢欣。
祂指出了什么样的人，可上天国。
而盖里斯的出现，则是又一次的延续，他是在告诉世人，天国是要临在地上的天国。
盖里斯，他就是“神爱穷人”的明证。
人类的社会，不同于自然界的物理法则，有一种力量叫做“相信”。
当人与人之间，相信他们有共同的祖先时，不论是否存在那个生物学祖先，都将有可能诞生一个【民族】。
当人与人之间，相信他们信奉相同的神祇，是同一位神祇的造物时，那么【部落】与【部落】、【氏族】与【氏族】、【民族】与【民族】之间都可以联合起来。
当人与人之间，相信有国王的存在，是治理他们的存在，那么国王就真的存在……
盖里斯挥出去的是拳头、踢出去的是脚，然而砸在人心的却是“神爱穷人”。
因而，穷人也要奋起，以回应神的爱。
那些来者不善的家伙，则没有想这么多，在这个大雨倾盆的日子里，他们直接被吓傻了。
这是半次呼吸？还是一下脉搏跳动？
近乎五分之一的人，在这眨眼的功夫里，就被接连放倒！
这是人力所能及耶？
“都是站起来去反抗过艾萨克的好汉，在这里闹什么内讧！”
“有什么话不能好好说吗！”
盖里斯两句话，就摆平了这帮人，在场的所有人都觉得盖里斯说的对。
尤其是那些一瞬间就倒在泥地的家伙们，他们的哼哼唧唧证明了一件事——盖里斯的道理最大。
天空中的雨渐渐小了起来，但还是阴沉沉的，乌云密布。
盖里斯身旁这些人，看似人多势众，却人员更加复杂，比之尼古拉斯那伙人更要乌合之众。
“现在，我提议！所有人一同组建塞浦路斯解放阵线，所有人一同加入塞解阵！一同对抗那个科穆宁僭主！”
“谁同意？谁反对！”
“僭主”原指在古希腊城邦中，通过非法或不正常的手段夺取政权的统治者。
这个词在古希腊的早期并没有完全负面的含义，但随着历史的演变，它逐渐带有负面色彩，意味着独裁、暴虐、不合法的统治者。
简而言之，僭主最初是指通过非传统或非法途径掌权的领导者，后来演变为描述以暴政手段统治的独裁者。
盖里斯说艾萨克是僭主，在座的这些塞浦路斯人，作为罗马人、作为希腊人，他们是能理解的。
起初，艾萨克登岛的时候，是伪造了公文，宣称自己是帝国派来的总督。
塞浦路斯作为岛屿，同君士坦丁堡之间的联系自然是相对单薄，艾萨克登岛的时候，可谓是毫无阻碍。
在登岛之后，艾萨克便原形毕露，藉由雇佣兵带来的军事力量，轻易压服了毫无防备的塞浦路斯岛。
要知道塞浦路斯岛的历史上，训练军队的时候，才是少数时候，基本上就属于，谁来了就朝谁投降。
有那训练军队的钱，不如拿去上贡。
就连撒拉逊人来了，也一样上贡，只要不打扰岛民的平静生活，其实一切都好说。
属于是，咱塞浦路斯啥都缺，就是不怎么差钱。
你别派兵了，你派兵过来还要成本，咱们主动把钱交了，你好、我也好。
不管是东帝国，又或者阿拉伯帝国，见塞浦路斯这么识相，也都是点到即止。
反正是白拿的钱，不要白不要。
可艾萨克显然不是如此，他之所以能统治塞浦路斯岛，并非因为他身后站着什么庞然大物。
他是用雇佣兵控制的岛屿，他统治塞浦路斯是有成本的。
这个成本还是他自己支出的，不是什么东帝国、或者阿拉伯帝国在后面垫付。
因而他对塞浦路斯岛屿的搜刮，才显得如此丧心病狂，他麾下的那些雇佣兵，更是要为非作歹。
盖里斯说艾萨克是“僭主”，在座的这些人，都能理解是什么意思。
艾萨克是一位经由非法途径掌权的领导者，他没有正统性。
这正统低了，就格外容易爆叛乱。
分散的叛乱，容易被逐个击破，但当叛军们捏成一团的时候，就有的说道了。
这也就是盖里斯提出，组建塞浦路斯解放阵线的目的。
有一点是盖里斯始终坚持的，只有这些人自己亲手解放得来的果实，才会被他们珍惜。
若盖里斯今日去杀了艾萨克，那么无非是以一个新的偶像暴君，替换先前的那个罢了。
在场的这些人，彼此对视几眼，没人表示反对，这事其实也就暂且定下来了。
当然，说是组建是塞浦路斯解放阵线，可在对面那些人看来，这其实就是赤裸裸的吞并。
盖里斯见没人反对，当即大声喊出口号：
“驱逐僭主！恢复罗马！”
“驱逐僭主！恢复罗马！”
盖里斯先是自己喊了两遍，在他身后，那些原本属于尼古拉斯的人马，经过这些日子的宣讲，再加上盖里斯的神迹，也都一齐高呼了起来。
“驱逐僭主！恢复罗马！”
“驱逐僭主！恢复罗马！”
同泥地里的这些乌合之众相比，盖里斯身后那些人异口同声的高呼，就显得格外的有威慑、格外的齐心，也格外的有感染力。
新来的这些人，看似人多势众，可与盖里斯身后这些人一比，哪有优势呢？
至于那领头的，垂头丧气地瞅了一眼自己被一脚踹飞的剑，随后就被被吓了一大跳，一脸见了鬼的样子。
因为那剑身，竟直直的插进了一旁的树干中！
可见，刚刚盖里斯那一脚，如果不是去踢剑，而是踢他人的话，说不准他就直接一命呜呼了！
这种情况下，他又哪还敢当面质疑盖里斯这个法兰克人呢？
因此，大的基调其实也就定了下来。
经过这么一番折腾，淋了雨的，赶紧去附近屋里擦干身子，饿了的也开锅煮粥。
与那领头的经过一番交谈后，盖里斯也晓得对方的名字了——伊莱亚斯。
伊莱亚斯这伙人的来路复杂，并非尼古拉斯那样的乡党，反倒是混杂了相当多城市无业游民、行会成员、失地农民等。
这样的复杂性，严重削弱了这支队伍的战斗力。
既然盖里斯要搞塞浦路斯解放阵线，自然就要重整组织架构，要让这些人有点组织性。
“伊莱亚斯，既然我们都要一同驱逐僭主，恢复共和，那么我们这两伙人，便合为一军，统一号令吧！”
盖里斯这边话一说，伊莱亚斯那边就不由得嘴角一扯，在盖里斯的用心，在他看来可真是太赤裸裸了。
然而这个时候，在盖里斯身后，无论是安德烈又或者尼古拉斯，他们齐齐向前一步，站在了盖里斯身后。
再加上盖里斯搭在他肩膀上微微用力的虎口，伊莱亚斯感受到了沉重的压迫。
他深怕自己嘴里吐出半个不字，自己肩锁骨就要被捏碎。
伊莱亚斯额头滴下几滴液体，也说不清是不是雨水，他前后左右张望了一下。
最终也只得颤颤巍巍点了点头。
有了伊莱亚斯这一伙人的加入，塞浦路斯解放阵线这个小小队伍，瞬间就膨胀到百人规模。
盖里斯将这百来人，全部打散混编，分成了三个中队，并总计十个小队。
不过，为了避免伊莱亚斯觉得自己被吃干抹净。
盖里斯特意留了一个中队三十多号人，全部都是伊莱亚斯的部下。
果然，在听完盖里斯的分配后，伊莱亚斯脸色就好很多，并点了点头，觉得这法兰克人还算厚道。现如今，这么厚道的人，可不多见啊，以至于他称呼盖里斯的方式，都亲昵了许多。
“盖里斯兄弟，你这安排，我看行！”
并且见盖里斯宅心仁厚，这伊莱亚斯眼珠子一转，就有了想法。
“可这中队长、小队长，又怎么安排？我这边这么多兄弟，可不就得说道说道嘛？”
“伊莱亚斯兄弟，你懂民主共和吗？知道罗马共和、或者希腊民主吧！”
伊莱亚斯虽然身份不如尼古拉斯，但好歹也是在塞浦路斯长大的，哪怕如今塞浦路斯被艾萨克给篡夺了权力。
哪怕东帝国是一个高度集中的君主政体，没有独立的议会或地方自治机构来参与管理。
可塞浦路斯，还是保留下了部分类似议会的机构，这些传承自古罗马时代的机构，是这座岛屿往日辉煌的又一个证据。
因此盖里斯说罗马共和、希腊民主，伊莱亚斯是能听懂的。
“既然我们要驱逐僭主，恢复罗马。那这恢复什么罗马，可就有的说道了。”
“是恢复这王政罗马、还是恢复共和罗马、又或者帝国罗马？总不可能是去恢复那日耳曼蛮子的神圣罗马吧！”
听着盖里斯说日耳曼人是蛮子，伊莱亚斯总觉得怪怪的，然后心中暗骂了一句法兰克蛮子。
“要我说，王政罗马也好、帝国罗马也罢！总之都不会有我们自己好日子过的。”
“真要是恢复了帝国罗马，君士坦丁堡那边。怕不是立马就派新总督过来。现如今东帝国风雨飘渺，难不成大伙还指望君堡那边过来的新总督不继续搜刮？”
“这收税，我只听说过加税的，至于这减税的那是少之又少！”
“难不成这驱逐僭主，恢复罗马，只是给自己头上换个爹？”
“若我们想塞浦路斯归于塞浦路斯人！那我们势必就只能共和罗马！”
“因此我们起义也好、革命也罢，不光是为了驱逐僭主，更是要为了塞浦路斯人民的利益奋斗！”
盖里斯走到人群中间，被这一群希腊人所注视着，他大声谈及塞浦路斯人民的利益，鼓舞在场的这些人为自己的利益而风斗。
然而除去伊莱亚斯外，却没人觉得奇怪。
“大家现如今都是解放阵线的同志，皆是要为了恢复罗马荣光，一同奋斗的志士！”
“既然如此！罗马共和也好！希腊民主也罢！就该从我们选举大中小各个队长开始！”
罗马共和？希腊民主？
这投票选出解放阵线的各级队长，岂不就是文艺复兴，恢复上古之治？
在座的但凡是认识字的，谁心中还没点想法呢？
便是那不识字的，也听说过当初罗马何曾伟大，昔日的希腊哲人如何智慧。
“这所谓共和民主，最为紧要的之一，便是选举。”
“我盖里斯虽是耶路撒冷的圣者，却不是艾萨克那样的僭主暴君，因而我哪来的权力指派各级队长呢？”
这个时候，尼古拉斯那边的人还好，伊莱亚斯麾下的人，就有些骚动。
有人下意识的歪了歪嘴，低声嘀咕了一句：“这您不来指派，俺们这边人多势众，岂不是就要选出俺们这边的人了嘛，到时候您那边闹起来，这谁服谁啊！简直瞎胡闹。”
盖里斯的耳朵敏锐，自然是听的清清楚楚。
事实上，就连尼古拉斯那伙人中，也有人小声嘀咕起来，觉得盖里斯这是要把先前争取来的优势拱手相让。
当然，事情肯定不会那样发展的，很多人都从未思考过一件事。
【投票选举本身，并不能真正的反应出民意。】
事实上，按照盖里斯自己所了解的情况，有一份关于英国投票选举选举的统计，就非常有意思。
英国某个政党在议会中占据多数席位有21次，但只有2次大多数选民们是支持这个政党的。
虽然该党只获得了少数选民的投票，最终却往往因为是议会第一大党而得到了首相职位，再由首相职位来安排任命内阁大臣，完成了赢家通吃。
换句话说就是，支持该党的选民总数，往往并不能在所有选民中超过半数，但这少部分人的选票却改变了国家。
当然，虽然投票选举难以反应出选民整体的意见，但至少又要比之“僭主”暴君，好上许多。
特别是塞浦路斯现如今还真存在一名“僭主”暴君的情况下。
作为选举任命各级队长的盖里斯，自然有着格外高的话语权。
他对这次投票选举，进行了规划设计。
首先，因为识字问题、加上效率问题，盖里斯直接提议，要先学习早期的共和罗马选举模式。
大家直接举手欢呼来表示赞同，当被欢呼赞同的人是最多的，且超过总数的一半，就意味着该被选举人成功获选。
然后，盖里斯又说这百来号人一次性选举太麻烦，彼此之间分不清。
既然已经区分了中队，那么就按照一个中队、一个中队的来选。
然后每个中队，不只是要选出中队长，还要选出两个中队军事保民官。
军事保民官，是古罗马共和国时期和早期帝国中的一种重要官职。
他们负责保护平民权利、有权提出法案，并可以在一定条件下，对贵族的决定进行否决，紧急情况下也能进行军事指挥。
当然，对于盖里斯来说，他所设立的军事保民官，其实是类似于后世“政委”。
然后，每个中队的中队长、加上两个军事保民官，成为该中队的代表，再来组建大队委员会。
由大队委员会进行选举，任命出新的大队长。
这套东西很简单，就是先把人群按照三个中队分开，然后每个中队，举手选出他们的中队长和军事保民官。
再由这些中队长和中队保民官，选举任命出大队长。
这种选举体制，就是盖里斯为了让大伙理解，什么是罗马共和，希腊民主，是要让大家明白共和民主的好处、
更是要让众人理解，只有这样才能发动塞浦路斯的民众力量，从而有利于清洗“僭主”余毒。
伊莱亚斯了一段时间后，怎么都没想到哪里有问题，他带来的这些人，占比至少有三分之二。
按照盖里斯这个选举，岂不是说怕不是有接近三分之二的职务，都要落在他这边？
这盖里斯已经不是宅心仁厚了，这是天大的善人啊！是真圣人啊！
只有真正的圣人，才能做到将手里的权力拱手相让！
如果这就是罗马共和，希腊民主，那可真真太美妙了！
伊莱亚斯看到盖里斯的表情，已经不是友善了，而是可以堪称亲昵。
按照盖里斯的要求，各个中队开始进行了选举，他们要选出各自中队的中队长和保民官。
大家伙也都是第一次接触这么回事，以前是只听过，没实践过。
特别是尼古拉斯那伙人，这些日子，被盖里斯鼓动了一次又一次，对于所谓的罗马共和，希腊民主，早就心痒痒了。
这头一次实践，更是激动不已。
没过多长时间，按照盖里斯设计的投票选举流程就结束了。
然而没多久，伊莱亚斯就目瞪口呆了起来。
除去三中队的所有职务都被他的人拿下外，一中队、二中队，总计6个中队职务，竟只有一个被他那边的人拿下！
经历了这期间过程的伊莱亚斯，自然是没多久就想明白怎么回事。
盖里斯把三十多号人都安排进三中队，这可不是给他什么面子。
而是确保另外两个中队，盖里斯的人，大体能和原属于他的人持平。
在一中队二中队，双方人数持平的情况下。
盖里斯那边主动站出来的竞选者，在发表演讲的时候，各个都理直气壮自告奋勇，说起话来都格外流利。
什么重铸罗马荣光，追忆希腊先贤，让塞浦路斯再度伟大之类的话，和连珠炮似的接连不断。
都是盖里斯一直在监狱里，就反复强调反复宣讲的话，他们随便背几句，都显得格外高大上。
就冲这份口才，这份经由盖里斯传承下来的希腊演讲能力，他麾下的那群乌合之众，都一个劲的鼓掌。
只要有两三个人，被盖里斯那边的人吸引，立马这个选票就不平衡了。
反观伊莱亚斯这边，他的人一个个口齿不清，上台后净闹笑话。
如此一来，中队长和保民官的选举，也就没悬念了。
等这个中队级的选举结束之后，小队长的选举，就更没悬念。
一方面是因为双方的口才差距，一方面有因为人们在混乱茫然中，容易对权威产生跟从、效仿的心理。
所以，选举那些小队长的时候。
很多人都会下意识的，跟随他们选出来的中队长保民官投票。
中队长和保民官们，自然都是选早一步在监狱里追随盖里斯的人，因而一大队、二大队的人，又基本拿下了小队长的职务。
这种盲从效应，也是罗马选举为什么会从公开举手表决，改为匿名投票的原因之一。
不一会儿后，所有的选举结束。
大队委员会中，3个中队长，有2个是盖里斯的，6个保民官，有3个是盖里斯的。
总数为5比4，这1票之差，决定了盖里斯将会成为这个大队的大队长。
而在小队长层面，也同样是盖里斯的人占据了5席，伊莱亚斯的人只占据了4席。
但除去伊莱亚斯外，却没人觉得有问题。
这些人只是一个劲的兴奋，因为他们人生头一次，真切施行了自己的投票权利。
盖里斯·德·维勒罗伊
性别：男
种族：人类
信仰：万军之耶和华
力量：20智力：15
敏捷：18感知：16
体质：14魅力：18
能力：动作如潮
(本章完)