第201章 举办了一个超棒的parti(法文)
轻晃着爱丽丝的摇篮,便是伊莎贝拉也哼起歌谣。
这是西比拉曾对她所唱过的,如今她唱给爱丽丝听。
与西比拉那歌谣中的不安相比,伊莎贝拉要从容许多。
爱丽丝也在这甜美的曲调里,渐渐平静不再哭嚎。
见到这一幕,西比拉有些忍不住了,她捏住了一缕伊莎贝拉的秀发将之缠绕指尖。
与盖里斯不同,伊莎贝拉的秀发并非纯正的淡金色,而是一种浅棕,这种发色能够在阳光下折射出金红色。
伊莎贝拉话语中的坚定,即便是西比拉也为之被感染。
这是一种信仰,是一种相信的力量。
安东尼奥·葛兰西曾在他的“文化霸权”理论中提出一个观点:
【一个社会阶层可以通过操纵社会文化,支配或统治整个多元文化社会;统治阶级的世界观会被强制作为唯一的社会规范,并被认为是有利于全社会的普遍有效的思想,但实际上只有统治阶级受益。】
后世的某位西藏农奴就曾说过:
【领主养活了我们,我们穷人种的地和吃的饭,穿的衣服是他们给的穷和富的原因是命运促成的,富是因为他们命好,穷是我们命不好。富是由于他们省吃俭用,会过日子,我们穷是由于好吃懒做,不会过日子。】
并不是所有人都能觉醒,并不是什么人都会去反抗。
宗教是被压迫生灵的叹息,宗教是人民的鸦片。
这里的宗教,其实亦是一种文化的具象。
如果大多数人认为封建体系天然合理,无需改变。
如果就连农奴都觉得日子过得下去,虽然自己活的很惨,但日后可以上天堂啊!
那么时代就静滞了。
很多人都忽视了一点,思想上的解放也是解放。事实上,很多时候,思想上的解放是肉体解放的前提。
且不提如何提升生产力水平,要知道单纯的提升生产力水平,很多时候并不足以改变人的观念。
是欧洲在14世纪有了雕版印刷,圣经能够向普通人普及的可能,才会有胡斯派争夺释经权。
是15世纪德国改良了活字印刷术,引入了金属活字和机械印刷机,才真正大批量的印刷圣经,让北德人民有了宗教改革的思想基础。
只有将人争取,吸引到地上天国这边来,那么才有实现地上天国的可能。
光说天国必将到来,是没有用的,总要有人去做这个事。
但是天国终究还未降临,因而需要说明天国的降临是值得人为之奋斗,为之牺牲的。
因而“宗教”在这个过程里必然存在,无论是有神论或者无神论,只要他们愿意相信未来,愿意为之奋斗,都必然会形成某种文化层次上的“宗教”。
这无关神的形象如何,而是人在世俗中的所思所想、所作所为,就是如此。
【任何世界观,已经成为一种文化运动,一种‘宗教’,一种‘信仰’的哲学。】
——安东尼奥·葛兰西
爱丽丝睡着了,伊莎贝拉也轻声向西比拉讲述一个故事。
“在主所定的日子,祂召唤了我们,引我们走向应许之地。”
“我们行在崎岖的道路上,却心怀不灭的希望,因我们知道,天国才是我们必定的归宿。”
“我们不拜任何偶像,也不畏惧此世威权,我们只服从那至高的上主,因祂是天地的造物主,万物的真王。”
“凯撒虽得权势,却终将化为尘土;唯独主的国度长存不朽。”
“我们得知生命之光已降临人间,天主之子成了肉身,使凡人的盼望成真。因这降生,黑夜已消退,黎明之光在天地间升起。”
“这是欢庆之刻,是万代的喜悦,因圣言愿居于人间,与世人同在,昭示大地不再荒芜,生命不再虚无。”
“主所赐的应许未曾落空,祂在时光中行事,成全一切。”
“我们微笑前行,心中常怀喜乐,因他们知道,历史的终结是美善的。”
“祂的旨意必将成全,祂的救赎必临于地,直到那日,我们在主的国中将得见光辉荣耀。”
盖里斯是希望的揭示者,伊莎贝拉知道历史的终结是幸福的。
因盖里斯的到来,所有人都该欢庆、因为黎明已至,万古长夜即将退去,人间不再是荒诞的地狱,这是喜乐和欢庆的时刻。
“姐姐,退位吧。”
“我承诺你,居伊会回来的。”
听着伊莎贝拉的话,西比拉站起了身,将伊莎贝拉揽入自己怀中,在被胸脯积压面庞的同时,伊莎贝拉听到西比拉开口了。
“真是一点都不可爱了,女孩子家弄的这么严肃干嘛,我都以为是鲍德温回来了。”
马上三十岁的西比拉,将伊莎贝拉松开后,狠狠的搓了搓她的小脸,然后低下头在少女额头亲了一口。
经过这么一番大车碾小孩的操作,伊莎贝拉努力聚拢出的威严直接破防。
紧接着西比拉抱着伊莎贝拉,让她坐在自己大腿上,再度于伊莎贝拉的脸蛋上亲了一口。
才捏住伊莎贝拉的左手,将一枚戒指戴在了伊莎贝拉的大拇指上。
这是又一枚的王权玺戒,是西比拉的身份象征。
因为伊莎贝拉手指粗细的缘故,西比拉替伊莎贝拉戴在了象征权力与统治的大拇指上。
伊莎贝拉所提出的要求,西比拉其实早有心理准备。
因为这是当初她与巴利安见面时,就已经定好了的。
一想起当初自己和巴利安在圣墓教堂的对话,西比拉就有一种感受。
如果当时没有答应巴利安条件的话,说不准今时今日就巴利安来替伊莎贝拉,戴上一枚染血的玺戒了。
根本不会有眼下,她们姐妹间温情脉脉的机会。
那时候的巴利安,身上染着血,手中握着剑,双眼中仅存对生命的淡漠。
……
伊莎贝拉从自己姐姐那里取得了权位,只不过令她还有巴利安所未想到的一个问题出现了。
萨拉丁议和的速度太快了!
事实上,这边前脚刚打退萨拉丁那边的进攻,萨拉丁后脚就派人过来议和,希望达成临时的停战协议。
讲实话,无论是巴利安他们,亦或是旧耶路撒冷的贵族,都挺乐意议和的。
对于教团的人来说,他们需要时间来继续发展,无论是统战塞浦路斯也好,还是从外约旦领地调集更多资源,都需要时间。
旧耶路撒冷的贵族,想的就很简单了,经过这半年的紧张压迫,他们需要缓一口气,至少短时间里,不必再承担萨拉丁大兵压境的压力了。
但萨拉丁随后提出的要求,就把巴利安和伊莎贝拉给整不会了。
萨拉丁要求王国这边,替居伊、汉弗莱、菲拉蒙特侯爵威廉五世……等一批贵族,缴纳住宿费以及伙食费。
并表示只要缴纳完食宿费用后,萨拉丁就会放这批人自由。
萨拉丁开出的价格,大致上有一千金第纳尔的样子,这笔钱当然不少。
单纯吃喝拉撒,是不可能这么多钱的,但考虑到居伊他们的身份、位格,这笔钱似乎也不算离谱。
以如今提尔城的这个状况,一千第纳尔其实也是很轻松就能凑出来的。
但怎么说呢?
伊莎贝拉还有巴利安两人,就和吃屎了一样被恶心到了。
毕竟,这哪有钱替仇敌赎自由的啊!
脚后跟想想,都知道居伊还有汉弗莱回来后,必然是要添乱的。
虽然巴利安答应了西比拉会救回来居伊,但不应该是现在才对。
而该是等教团这边更有力的控制了王国政局,才会去进行的操作。
只不过,由于萨拉丁确实只要了很少的钱,加上对王国这边对停战的需求又很重要。
因此巴利安劝服了伊莎贝拉,他们还是同意了萨拉丁的条件。
只不过他们不得不感叹,萨拉丁果真老辣,在当搅屎棍这件事上,是有点子功力的。
居伊还有诸多贵族们,得到了自由。
只不过这一份自由,对他们中的大多数来说都极其甘甜,可对居伊来说,却苦涩至极。
阿卡与提尔是一对紧邻的港口城市,陆上距离仅45千米,费一天或两天时间,便可抵达。
当那一众被萨拉丁释放的贵族,再次见到提尔的城墙时,不少人甚至一时间感动的流下了眼泪。
哪怕他们在阿卡的软禁生活中,过的日子其实还不错,可阶下囚终究是阶下囚。
即便是个狱卒都能甩他们脸色,往日里高高在上的他们,哪里能接受这种尊严上的受辱?
这些人的妻女,也有不少都在提尔城中,在得到消息后早早的就开始在城门迎接。
城墙上的伊莎贝拉趴在墙垛,看着这些久别重逢的夫妻、父子、父女,嘴里低声念叨了一些含糊不清的话语。
她清楚,现如今城中的局势,变得更乱了。
如果说,先前他们教团与康拉德达成联盟后,可以彻底掌控提尔城的方方面面。
那么现如今,因为这些贵族的缘故,他们势必会要求各种权力。
……
夕阳西下,冬日的提尔港海岸,在金红色的余晖下渐渐沉入寂静。
大海亦如一块光滑丝绸,微微泛起涟漪,那海水也因夕阳染成了绯红与黛紫。
寒冷的冬风从海面吹来,带着咸涩的气息,撩动岸边稀疏的棕榈树叶沙沙作响。伊拉克略宗主教带着一个年轻人,在沙滩上留下一串的脚印。
与伊拉克略相伴而行的那个年轻人,面色极端阴沉。
这个年轻人面容俊朗,便是连软禁的生活,都未让其消瘦。
他就是托伦的领主,伊莎贝拉的未婚夫——汉弗莱四世。
自打他回到提尔城,他就未曾见过伊莎贝拉一面,那些卫兵们将他拒之门外。
“宗主教大人,巴利安他已经放弃我了。”
汉弗莱的语气夹杂着一丝阴毒。
伊拉克略作为一个快要六十的老者,他没有急于回话。
眼下可真有意思,当初争夺王位的时候,他与汉弗莱之间分明还是政敌,现如今却要报团取暖?
思虑片刻后,伊拉克略做出了自己的回答。
“年轻人,我觉得居伊退位是大势所趋,毕竟他的德行已经证明了他不够担当耶路撒冷的君王。”
“可我同时还觉得,先王定下的婚约并没有被废除。”
伊拉克略的话已经相当直白了,迄今为止,汉弗莱同伊莎贝拉之间的婚约,其实都未被废止。
在中世纪,尤其是天主教统治的欧洲,订婚被视为一种正式的承诺,具有法律和宗教双重意义。
订婚不仅仅是一种社会上的关系确认,而且是对婚姻圣事的一个预备。
天主教教义将婚姻视为一项神圣的圣事,是在天主面前立下的不可撤销的誓约,订婚则是这个圣事的第一步,是一种更深层次的承诺。
确实,订婚可以被取消,但通常需要合理的理由和遵循特定的程序。
若某一方寻求解除订婚,在这个时代通常需要向教会提出请求,教会会评估情况并作出决定。
偏偏,伊拉克略宗主教,就是王国里最高的宗教权威。
其耶路撒冷宗主教的身份,上溯可至基督教最久远的世代,是仅次于罗马教宗的主教层次。
在有着伊拉克略的支持下,伊莎贝拉想要取消婚约的话,将会面临巨大的道德和社会压力,甚至可以被视为不忠、不贞。
而如果汉弗莱能够完成同伊莎贝拉之间的婚约,那么在居伊下台的情况下,谁将加冕为王,也就格外清晰明确了。
【已订婚者被召以节制持守贞洁。】
面对赤裸裸的权力诱惑,汉弗莱忍不住吞咽了一下口水。
但还是下意识的说道:“西比拉陛下不会同意的,巴利安也不会允许我加冕。”
伊拉克略听到汉弗莱的话后,他嘴角挂起了一丝笑容,知晓汉弗莱这条鱼已经上钩。
“不、不一定,至少在西比拉夫妇他们必须退位这件事上,我们同巴利安的态度是一致的。”
“此外,你觉得谁才是这个国家的主人呢?是西比拉吗?那个无可救药的女人?或者居伊?一名区区法国骑士,他家乡的封地,甚至连你的四分之一都不到!”
伊拉克略说着大逆不道的话,但汉弗莱其实不怎么意外。
“伱知道我们,对吧,知道我们的存在……”
汉弗莱停顿下脚步,眺望向大海。
在那水天一线的位置,天空中的云朵被染成火焰般的色彩,宛如绸缎般层叠铺展,那轮金红色的太阳也快要沉入海平线。
再过一会儿,留下的就将是夜色初临的幽静与寒冷。
犹豫片刻后,汉弗莱才说道:“我以为你们只是一个传闻,巴利安知道你们的存在吗?”
“巴利安?”伊拉克略面色有些怪异,然后说道:“那家伙和你一样,应该只以为我们是个传闻。”
“不对吧,按照那些消息来说,无论如何巴利安也该是你们中的一员才对。”
伊拉克略对此的回答是:“伊贝林?暴发户罢了。”
听到这汉弗莱就突然很想笑,一个家族的族名,往往能反应出那个家族的历史。
伊贝林家族是用巴勒斯坦的一个城堡为自己命名,其实也就意味着他们的历史并不悠久,意味着他们家族要比王国更加年轻。
“那您,现如今当着我的面,提到这个事?”
“我想邀请你来加入我们,让我们以兄弟相称。”
当听到伊拉克略发出邀请的时候,汉弗莱就已经忍不住要去答应了。
可一些本能的警觉,还是制止了汉弗莱的冲动。
“再等等吧。”
“放心,无论你是否加入我们,我先前说过的承诺都是真的。”
海浪拍打在坚固的石岸上,溅起的水珠在夕阳的照耀下如碎金般闪烁。
……
居伊病了、事实上,居伊甚至连提尔城都进不了,他只能带着自己的家臣在城外养病。
这是为了控制局势,是巴利安与康拉德的强硬要求,即便是西比拉也没有直接反对。
其中所表达的含义,便是居伊在半年前的战役中,已经输掉一切了。
并且不断暗示其他那些贵族,居伊夫妇违背了麻风王的遗嘱。
当初鲍德温的遗嘱是,鲍德温五世夭折的话,其“最合法的继承人”将摄政。
直到欧陆四大君主共同作出裁决,才能决定出下一任的耶路撒冷之王。
此举的意义在于加深王国同欧洲诸国间的关系,从而更好的取得援军。
西比拉夫妇却强行加冕。
在这个居伊被强行隔绝在城外的情况下,西比拉则在城内,宣布要召开耶路撒冷王国的贵族会议。
几乎所有人都意识到这次的贵族会议,对王国的政治权力将会产生极大的冲击。
因此耶路撒冷各地的丧家之犬们,包括提尔城外那些留存的骑士或小领主们,都赶到了提尔。
看着那些接二连三涌入城墙的贵族。
居伊的面容难言扭曲起来,苦涩至极。
这就好像在说:“我们举办了一个超棒的parti,只有一个人没被邀请,猜猜是谁呢?”
他当初战败之时,依旧是一位王,萨拉丁也要对其礼遇,亲自奉上冰镇的玫瑰水。
可他的王冠在自己战败后不到半年,就开始摇摇欲坠了起来。
品尝过权力的滋味后,又怎么可能甘于平凡,但那又如何呢?
除非说、他同意伊拉克略的条件,才有可能重返王国的至上宝座。
居伊紧紧的捏住拳头,做出了自己的决定。
与此同时,在提尔城的市政会议厅中,各个贵族们,在侍从的引领下,做到了会议厅的右侧,他们这些人紧密的靠在一起,在他们的对面,相对应的却是空荡荡的一面。
这些右侧的贵族们,不仅有着伊拉克略宗主教、也有汉弗莱这样的失地贵族,甚至还包括了一些小城堡主。
这显然是被刻意安排的,他们彼此之间也交头接耳议论纷纷起来,不断揣测这么做的原因,或者说着自己的看法,预测待会西比拉要发表什么意见。
但伊拉克略没有说什么,他只是静心等待。
该进行的串联,他都已经进行过了。
他们这些真正有影响力的贵族,包括那些在耶路撒冷被巴利安敲诈勒索的人,都达成了意见一致。
无论待会的会议上是什么议题,他们都要作为一个parti保持步调一致。
当所有右边的贵族们完成落座后,又有一些人,看起来向是骑士装扮的家伙,在来到大厅中后,被侍从们安排到了左边的位置。
伊拉克略认得他们中的几位,特别是那位莫诺,要知道当初就是他们这些骑士,追随着巴利安,把他给抢了!
除去明显法国人样貌的骑士外,还有五名不知为何出现在这里的威尼斯骑士。
虽然这些威尼斯骑士,有着向王国服役的义务,但通常来说这些骑士只是享有周围的村庄作为采邑。
他们这些威尼斯骑士,具备威尼斯共和国和耶路撒冷王国之间双重身份,因为身份特殊的缘故,一般不会过多参与王国的内部事宜。
看到这些人的出现后,伊拉克略本能觉得有些不好,巴利安那边这些日子里,也并非毫无动作。
除去骑士外,康拉德也带着数名意大利公社的代表,走进了议会厅,落座在左边。
现如今左右两边之间的人数比,虽然依旧是右边占优,但左边的力量也已经不容小觑了。
这不像是西比拉那女人的手笔。
伊拉克略不相信西比拉能有这种眼光、能有这种魄力,能够快刀斩乱麻一般将复杂的人群,清晰分成两派。
暗中的毒蛇最为致命。
伊拉克略组织的parti在被人为聚拢后,就已经难以鼓动对面的那些骑士了。
对方这些人,以巴利安的势力为核心、再加上威尼斯骑士、以及其他意大利公社的代表。
虽然整体地位不高,但却是实打实的地头蛇,是提尔城的主人,是这里的东道主。
再加上康拉德这些日子以来的守城功绩,可以说足以与伊拉克略的parti掰手腕了。
(本章完)
轻晃着爱丽丝的摇篮,便是伊莎贝拉也哼起歌谣。
这是西比拉曾对她所唱过的,如今她唱给爱丽丝听。
与西比拉那歌谣中的不安相比,伊莎贝拉要从容许多。
爱丽丝也在这甜美的曲调里,渐渐平静不再哭嚎。
见到这一幕,西比拉有些忍不住了,她捏住了一缕伊莎贝拉的秀发将之缠绕指尖。
与盖里斯不同,伊莎贝拉的秀发并非纯正的淡金色,而是一种浅棕,这种发色能够在阳光下折射出金红色。
伊莎贝拉话语中的坚定,即便是西比拉也为之被感染。
这是一种信仰,是一种相信的力量。
安东尼奥·葛兰西曾在他的“文化霸权”理论中提出一个观点:
【一个社会阶层可以通过操纵社会文化,支配或统治整个多元文化社会;统治阶级的世界观会被强制作为唯一的社会规范,并被认为是有利于全社会的普遍有效的思想,但实际上只有统治阶级受益。】
后世的某位西藏农奴就曾说过:
【领主养活了我们,我们穷人种的地和吃的饭,穿的衣服是他们给的穷和富的原因是命运促成的,富是因为他们命好,穷是我们命不好。富是由于他们省吃俭用,会过日子,我们穷是由于好吃懒做,不会过日子。】
并不是所有人都能觉醒,并不是什么人都会去反抗。
宗教是被压迫生灵的叹息,宗教是人民的鸦片。
这里的宗教,其实亦是一种文化的具象。
如果大多数人认为封建体系天然合理,无需改变。
如果就连农奴都觉得日子过得下去,虽然自己活的很惨,但日后可以上天堂啊!
那么时代就静滞了。
很多人都忽视了一点,思想上的解放也是解放。事实上,很多时候,思想上的解放是肉体解放的前提。
且不提如何提升生产力水平,要知道单纯的提升生产力水平,很多时候并不足以改变人的观念。
是欧洲在14世纪有了雕版印刷,圣经能够向普通人普及的可能,才会有胡斯派争夺释经权。
是15世纪德国改良了活字印刷术,引入了金属活字和机械印刷机,才真正大批量的印刷圣经,让北德人民有了宗教改革的思想基础。
只有将人争取,吸引到地上天国这边来,那么才有实现地上天国的可能。
光说天国必将到来,是没有用的,总要有人去做这个事。
但是天国终究还未降临,因而需要说明天国的降临是值得人为之奋斗,为之牺牲的。
因而“宗教”在这个过程里必然存在,无论是有神论或者无神论,只要他们愿意相信未来,愿意为之奋斗,都必然会形成某种文化层次上的“宗教”。
这无关神的形象如何,而是人在世俗中的所思所想、所作所为,就是如此。
【任何世界观,已经成为一种文化运动,一种‘宗教’,一种‘信仰’的哲学。】
——安东尼奥·葛兰西
爱丽丝睡着了,伊莎贝拉也轻声向西比拉讲述一个故事。
“在主所定的日子,祂召唤了我们,引我们走向应许之地。”
“我们行在崎岖的道路上,却心怀不灭的希望,因我们知道,天国才是我们必定的归宿。”
“我们不拜任何偶像,也不畏惧此世威权,我们只服从那至高的上主,因祂是天地的造物主,万物的真王。”
“凯撒虽得权势,却终将化为尘土;唯独主的国度长存不朽。”
“我们得知生命之光已降临人间,天主之子成了肉身,使凡人的盼望成真。因这降生,黑夜已消退,黎明之光在天地间升起。”
“这是欢庆之刻,是万代的喜悦,因圣言愿居于人间,与世人同在,昭示大地不再荒芜,生命不再虚无。”
“主所赐的应许未曾落空,祂在时光中行事,成全一切。”
“我们微笑前行,心中常怀喜乐,因他们知道,历史的终结是美善的。”
“祂的旨意必将成全,祂的救赎必临于地,直到那日,我们在主的国中将得见光辉荣耀。”
盖里斯是希望的揭示者,伊莎贝拉知道历史的终结是幸福的。
因盖里斯的到来,所有人都该欢庆、因为黎明已至,万古长夜即将退去,人间不再是荒诞的地狱,这是喜乐和欢庆的时刻。
“姐姐,退位吧。”
“我承诺你,居伊会回来的。”
听着伊莎贝拉的话,西比拉站起了身,将伊莎贝拉揽入自己怀中,在被胸脯积压面庞的同时,伊莎贝拉听到西比拉开口了。
“真是一点都不可爱了,女孩子家弄的这么严肃干嘛,我都以为是鲍德温回来了。”
马上三十岁的西比拉,将伊莎贝拉松开后,狠狠的搓了搓她的小脸,然后低下头在少女额头亲了一口。
经过这么一番大车碾小孩的操作,伊莎贝拉努力聚拢出的威严直接破防。
紧接着西比拉抱着伊莎贝拉,让她坐在自己大腿上,再度于伊莎贝拉的脸蛋上亲了一口。
才捏住伊莎贝拉的左手,将一枚戒指戴在了伊莎贝拉的大拇指上。
这是又一枚的王权玺戒,是西比拉的身份象征。
因为伊莎贝拉手指粗细的缘故,西比拉替伊莎贝拉戴在了象征权力与统治的大拇指上。
伊莎贝拉所提出的要求,西比拉其实早有心理准备。
因为这是当初她与巴利安见面时,就已经定好了的。
一想起当初自己和巴利安在圣墓教堂的对话,西比拉就有一种感受。
如果当时没有答应巴利安条件的话,说不准今时今日就巴利安来替伊莎贝拉,戴上一枚染血的玺戒了。
根本不会有眼下,她们姐妹间温情脉脉的机会。
那时候的巴利安,身上染着血,手中握着剑,双眼中仅存对生命的淡漠。
……
伊莎贝拉从自己姐姐那里取得了权位,只不过令她还有巴利安所未想到的一个问题出现了。
萨拉丁议和的速度太快了!
事实上,这边前脚刚打退萨拉丁那边的进攻,萨拉丁后脚就派人过来议和,希望达成临时的停战协议。
讲实话,无论是巴利安他们,亦或是旧耶路撒冷的贵族,都挺乐意议和的。
对于教团的人来说,他们需要时间来继续发展,无论是统战塞浦路斯也好,还是从外约旦领地调集更多资源,都需要时间。
旧耶路撒冷的贵族,想的就很简单了,经过这半年的紧张压迫,他们需要缓一口气,至少短时间里,不必再承担萨拉丁大兵压境的压力了。
但萨拉丁随后提出的要求,就把巴利安和伊莎贝拉给整不会了。
萨拉丁要求王国这边,替居伊、汉弗莱、菲拉蒙特侯爵威廉五世……等一批贵族,缴纳住宿费以及伙食费。
并表示只要缴纳完食宿费用后,萨拉丁就会放这批人自由。
萨拉丁开出的价格,大致上有一千金第纳尔的样子,这笔钱当然不少。
单纯吃喝拉撒,是不可能这么多钱的,但考虑到居伊他们的身份、位格,这笔钱似乎也不算离谱。
以如今提尔城的这个状况,一千第纳尔其实也是很轻松就能凑出来的。
但怎么说呢?
伊莎贝拉还有巴利安两人,就和吃屎了一样被恶心到了。
毕竟,这哪有钱替仇敌赎自由的啊!
脚后跟想想,都知道居伊还有汉弗莱回来后,必然是要添乱的。
虽然巴利安答应了西比拉会救回来居伊,但不应该是现在才对。
而该是等教团这边更有力的控制了王国政局,才会去进行的操作。
只不过,由于萨拉丁确实只要了很少的钱,加上对王国这边对停战的需求又很重要。
因此巴利安劝服了伊莎贝拉,他们还是同意了萨拉丁的条件。
只不过他们不得不感叹,萨拉丁果真老辣,在当搅屎棍这件事上,是有点子功力的。
居伊还有诸多贵族们,得到了自由。
只不过这一份自由,对他们中的大多数来说都极其甘甜,可对居伊来说,却苦涩至极。
阿卡与提尔是一对紧邻的港口城市,陆上距离仅45千米,费一天或两天时间,便可抵达。
当那一众被萨拉丁释放的贵族,再次见到提尔的城墙时,不少人甚至一时间感动的流下了眼泪。
哪怕他们在阿卡的软禁生活中,过的日子其实还不错,可阶下囚终究是阶下囚。
即便是个狱卒都能甩他们脸色,往日里高高在上的他们,哪里能接受这种尊严上的受辱?
这些人的妻女,也有不少都在提尔城中,在得到消息后早早的就开始在城门迎接。
城墙上的伊莎贝拉趴在墙垛,看着这些久别重逢的夫妻、父子、父女,嘴里低声念叨了一些含糊不清的话语。
她清楚,现如今城中的局势,变得更乱了。
如果说,先前他们教团与康拉德达成联盟后,可以彻底掌控提尔城的方方面面。
那么现如今,因为这些贵族的缘故,他们势必会要求各种权力。
……
夕阳西下,冬日的提尔港海岸,在金红色的余晖下渐渐沉入寂静。
大海亦如一块光滑丝绸,微微泛起涟漪,那海水也因夕阳染成了绯红与黛紫。
寒冷的冬风从海面吹来,带着咸涩的气息,撩动岸边稀疏的棕榈树叶沙沙作响。伊拉克略宗主教带着一个年轻人,在沙滩上留下一串的脚印。
与伊拉克略相伴而行的那个年轻人,面色极端阴沉。
这个年轻人面容俊朗,便是连软禁的生活,都未让其消瘦。
他就是托伦的领主,伊莎贝拉的未婚夫——汉弗莱四世。
自打他回到提尔城,他就未曾见过伊莎贝拉一面,那些卫兵们将他拒之门外。
“宗主教大人,巴利安他已经放弃我了。”
汉弗莱的语气夹杂着一丝阴毒。
伊拉克略作为一个快要六十的老者,他没有急于回话。
眼下可真有意思,当初争夺王位的时候,他与汉弗莱之间分明还是政敌,现如今却要报团取暖?
思虑片刻后,伊拉克略做出了自己的回答。
“年轻人,我觉得居伊退位是大势所趋,毕竟他的德行已经证明了他不够担当耶路撒冷的君王。”
“可我同时还觉得,先王定下的婚约并没有被废除。”
伊拉克略的话已经相当直白了,迄今为止,汉弗莱同伊莎贝拉之间的婚约,其实都未被废止。
在中世纪,尤其是天主教统治的欧洲,订婚被视为一种正式的承诺,具有法律和宗教双重意义。
订婚不仅仅是一种社会上的关系确认,而且是对婚姻圣事的一个预备。
天主教教义将婚姻视为一项神圣的圣事,是在天主面前立下的不可撤销的誓约,订婚则是这个圣事的第一步,是一种更深层次的承诺。
确实,订婚可以被取消,但通常需要合理的理由和遵循特定的程序。
若某一方寻求解除订婚,在这个时代通常需要向教会提出请求,教会会评估情况并作出决定。
偏偏,伊拉克略宗主教,就是王国里最高的宗教权威。
其耶路撒冷宗主教的身份,上溯可至基督教最久远的世代,是仅次于罗马教宗的主教层次。
在有着伊拉克略的支持下,伊莎贝拉想要取消婚约的话,将会面临巨大的道德和社会压力,甚至可以被视为不忠、不贞。
而如果汉弗莱能够完成同伊莎贝拉之间的婚约,那么在居伊下台的情况下,谁将加冕为王,也就格外清晰明确了。
【已订婚者被召以节制持守贞洁。】
面对赤裸裸的权力诱惑,汉弗莱忍不住吞咽了一下口水。
但还是下意识的说道:“西比拉陛下不会同意的,巴利安也不会允许我加冕。”
伊拉克略听到汉弗莱的话后,他嘴角挂起了一丝笑容,知晓汉弗莱这条鱼已经上钩。
“不、不一定,至少在西比拉夫妇他们必须退位这件事上,我们同巴利安的态度是一致的。”
“此外,你觉得谁才是这个国家的主人呢?是西比拉吗?那个无可救药的女人?或者居伊?一名区区法国骑士,他家乡的封地,甚至连你的四分之一都不到!”
伊拉克略说着大逆不道的话,但汉弗莱其实不怎么意外。
“伱知道我们,对吧,知道我们的存在……”
汉弗莱停顿下脚步,眺望向大海。
在那水天一线的位置,天空中的云朵被染成火焰般的色彩,宛如绸缎般层叠铺展,那轮金红色的太阳也快要沉入海平线。
再过一会儿,留下的就将是夜色初临的幽静与寒冷。
犹豫片刻后,汉弗莱才说道:“我以为你们只是一个传闻,巴利安知道你们的存在吗?”
“巴利安?”伊拉克略面色有些怪异,然后说道:“那家伙和你一样,应该只以为我们是个传闻。”
“不对吧,按照那些消息来说,无论如何巴利安也该是你们中的一员才对。”
伊拉克略对此的回答是:“伊贝林?暴发户罢了。”
听到这汉弗莱就突然很想笑,一个家族的族名,往往能反应出那个家族的历史。
伊贝林家族是用巴勒斯坦的一个城堡为自己命名,其实也就意味着他们的历史并不悠久,意味着他们家族要比王国更加年轻。
“那您,现如今当着我的面,提到这个事?”
“我想邀请你来加入我们,让我们以兄弟相称。”
当听到伊拉克略发出邀请的时候,汉弗莱就已经忍不住要去答应了。
可一些本能的警觉,还是制止了汉弗莱的冲动。
“再等等吧。”
“放心,无论你是否加入我们,我先前说过的承诺都是真的。”
海浪拍打在坚固的石岸上,溅起的水珠在夕阳的照耀下如碎金般闪烁。
……
居伊病了、事实上,居伊甚至连提尔城都进不了,他只能带着自己的家臣在城外养病。
这是为了控制局势,是巴利安与康拉德的强硬要求,即便是西比拉也没有直接反对。
其中所表达的含义,便是居伊在半年前的战役中,已经输掉一切了。
并且不断暗示其他那些贵族,居伊夫妇违背了麻风王的遗嘱。
当初鲍德温的遗嘱是,鲍德温五世夭折的话,其“最合法的继承人”将摄政。
直到欧陆四大君主共同作出裁决,才能决定出下一任的耶路撒冷之王。
此举的意义在于加深王国同欧洲诸国间的关系,从而更好的取得援军。
西比拉夫妇却强行加冕。
在这个居伊被强行隔绝在城外的情况下,西比拉则在城内,宣布要召开耶路撒冷王国的贵族会议。
几乎所有人都意识到这次的贵族会议,对王国的政治权力将会产生极大的冲击。
因此耶路撒冷各地的丧家之犬们,包括提尔城外那些留存的骑士或小领主们,都赶到了提尔。
看着那些接二连三涌入城墙的贵族。
居伊的面容难言扭曲起来,苦涩至极。
这就好像在说:“我们举办了一个超棒的parti,只有一个人没被邀请,猜猜是谁呢?”
他当初战败之时,依旧是一位王,萨拉丁也要对其礼遇,亲自奉上冰镇的玫瑰水。
可他的王冠在自己战败后不到半年,就开始摇摇欲坠了起来。
品尝过权力的滋味后,又怎么可能甘于平凡,但那又如何呢?
除非说、他同意伊拉克略的条件,才有可能重返王国的至上宝座。
居伊紧紧的捏住拳头,做出了自己的决定。
与此同时,在提尔城的市政会议厅中,各个贵族们,在侍从的引领下,做到了会议厅的右侧,他们这些人紧密的靠在一起,在他们的对面,相对应的却是空荡荡的一面。
这些右侧的贵族们,不仅有着伊拉克略宗主教、也有汉弗莱这样的失地贵族,甚至还包括了一些小城堡主。
这显然是被刻意安排的,他们彼此之间也交头接耳议论纷纷起来,不断揣测这么做的原因,或者说着自己的看法,预测待会西比拉要发表什么意见。
但伊拉克略没有说什么,他只是静心等待。
该进行的串联,他都已经进行过了。
他们这些真正有影响力的贵族,包括那些在耶路撒冷被巴利安敲诈勒索的人,都达成了意见一致。
无论待会的会议上是什么议题,他们都要作为一个parti保持步调一致。
当所有右边的贵族们完成落座后,又有一些人,看起来向是骑士装扮的家伙,在来到大厅中后,被侍从们安排到了左边的位置。
伊拉克略认得他们中的几位,特别是那位莫诺,要知道当初就是他们这些骑士,追随着巴利安,把他给抢了!
除去明显法国人样貌的骑士外,还有五名不知为何出现在这里的威尼斯骑士。
虽然这些威尼斯骑士,有着向王国服役的义务,但通常来说这些骑士只是享有周围的村庄作为采邑。
他们这些威尼斯骑士,具备威尼斯共和国和耶路撒冷王国之间双重身份,因为身份特殊的缘故,一般不会过多参与王国的内部事宜。
看到这些人的出现后,伊拉克略本能觉得有些不好,巴利安那边这些日子里,也并非毫无动作。
除去骑士外,康拉德也带着数名意大利公社的代表,走进了议会厅,落座在左边。
现如今左右两边之间的人数比,虽然依旧是右边占优,但左边的力量也已经不容小觑了。
这不像是西比拉那女人的手笔。
伊拉克略不相信西比拉能有这种眼光、能有这种魄力,能够快刀斩乱麻一般将复杂的人群,清晰分成两派。
暗中的毒蛇最为致命。
伊拉克略组织的parti在被人为聚拢后,就已经难以鼓动对面的那些骑士了。
对方这些人,以巴利安的势力为核心、再加上威尼斯骑士、以及其他意大利公社的代表。
虽然整体地位不高,但却是实打实的地头蛇,是提尔城的主人,是这里的东道主。
再加上康拉德这些日子以来的守城功绩,可以说足以与伊拉克略的parti掰手腕了。
(本章完)