三国之寒门天下 作者:天天不休

    第五十一章 有容乃大

    纵然蔡邕世受汉恩,本着忠君念头是不可能在郭嘉手下做官,可好歹他也是一代大儒,大是大非还是明白的,郭嘉推出科举制的取士之途,从宏观长远来看,是对国家民族有利的,因此蔡邕可以反对郭嘉篡逆之举,但不会反对郭嘉推出于国有利的政策。

    有时郭嘉也觉得这个老头儿挺可爱的,爱恨分明,蔡邕可以恨郭嘉成了汉室逆贼,但也爱郭嘉之才,眼瞅着郭嘉为天下士子做了一件好事,举孝廉背后的阴暗龌龊,蔡邕心知肚明,科举取士可以让天下无论尊卑,无论贫富,无论贵贱的士子都有机会为国效力,所谓集思广益,亲贤远佞,官场不应被特权垄断,一个清明而开放的官场风气,是应该聚天下有才之士殚谋戮力形成的。

    正因如此,蔡邕才对戏志才对张松的偏见义愤填膺,他不能容忍一个于国有利的政策从一开始就打上了争权夺利,铲除异己的烙印。

    听完郭嘉的解释,蔡邕也恍然大悟,他只知道张松是益州士子,却不了解张松的家族做过什么,郭嘉所言听起来危言耸听,可细细一想,也不无道理,郭嘉在,益州还能处于稳定,郭嘉若不在,除非有枭雄横空出世,否则益州就会陷入水深火热之中,最后遭难的,还是百姓。

    “蔡公,张松的事情我会妥善处理,我不需要他为我尽忠效力,终有一天,我会与诸侯们有数不尽的生死大战,我若兵败灭亡,也不希望追随我的文武也落个不能善终的下场,他们能为天下苍生尽力,能为百姓出一份力,在我手下和在其他诸侯手下效力,其实都一样。张松,只要他安安分分心怀百姓而做事,我是不会刻意排斥他的,我用人原则很简单,任人唯才,张松可以暗中恨我,甚至可以独自来刺杀我,只要别煽动百姓跟着他走上不归路,别把他个人恩怨牵扯到百姓身上,我仍然敢用他,但是他要是做出为祸百姓之事,张肃的下场,只是一个警告。”

    这番话听起来虚伪至极,郭嘉真的不在乎手下的忠诚吗?他在乎,但不能强求,如果他只能任用对他完全忠心的人来做官,那他治下十四郡恐怕有一半以上的郡县都无人可用,郭嘉对自己如今的地位和身份十分清楚,权谋,兵法,对他而言,都不重要,最重要的是知人善任,御下有方,作为君主,气量首先不能低,他心里容得下兄弟,容得下功臣,也容得下在他最得意时赐给他惨败的刘表,而人心隔肚皮,他要是容不下一个真心投效的张松,还有资格与曹操这个招降纳叛出了名的枭雄逐鹿中原吗?

    乱世之中,时势造英雄,不少名不见经传的英雄豪杰都在苦苦寻觅明主投效,对他们而言,文武英杰,投效谁实际上没多大不同,只要能够一展所长出人头地就行,只有很少的人坚持着理想与自以为是的正义,郭嘉招贤纳士,先收其人之才,能不能再收其人之心,他不敢夸下海口能让所有人都归附于他,但是,只要来了,肯施展才干造福百姓,郭嘉肯定是夹道欢迎,至于忠诚,日久见人心,郭嘉值不值得死心塌地追随,见仁见智了。

    三国时期降将不少,留下忠义美名的降将也不少,此时的人大多还没有饿死事小失节事大的死脑筋,郭嘉有自知之明,他若死了,手下的文武难道跟着他一起死?他可不这么想,撇开君臣不谈,手下不少人都是他出生入死患难与共的兄弟,真要有那么一天,他们能够有个好的下场,郭嘉九泉之下,会感到欣慰的。

    张松一事暂且压下,郭嘉既然说了会妥善处理,就不会是敷衍,蔡邕起身想要离去,郭嘉却问道:“蔡公,最近还在修编史书吗?”

    蔡邕一听这个,有些心烦意乱地沉声道:“自两年前就搁置了,还不是你干的好事。”

    那时,蔡琰入狱,被偷天换日重见生天后,蔡邕夫妇并不知情,为此,蔡邕茶饭不思,正事也耽搁下来了。

    郭嘉讪笑两声,继而说道:“蔡公若是有暇,不妨先坐下,我有一事想要请蔡公帮忙。”

    公事二人是八竿子打不着的陌路人,蔡邕以为是关于女儿的婚事,于是坐下洗耳恭听。

    想了想措辞后,郭嘉犹豫半晌,道:“我打算在来年开春时兴建一所百家学堂,蔡公若是不嫌弃,我就冒昧请你屈尊前去授业。”

    蔡邕一听,灰白的眉头拧在一起,百家学堂?蔡邕的脸色渐渐阴沉下来,大汉废黜百家,独尊儒术,郭嘉是越来越过分了,起兵造反是推翻汉朝统治,现在连汉朝统治思想的反都要造了。

    “老夫只懂儒学,其他一概不知。”

    面对蔡邕像小孩子一样赌气的脸色,郭嘉忍住笑,温和道:“百家学堂,自然有儒学,请蔡公去,当然是请你传授儒学了。”

    开放思想不等于否定儒家,华夏礼仪之邦根源也在儒学的影响,就道德层面而言,儒学崇尚仁政,对缓和社会阶级矛盾,人际关系调节等等都有不可忽视的作用。

    可独尊儒术并非强国之道,郭嘉会宣扬儒家思想,却也会用墨家主张任人唯才的思想来招贤纳士,道家的无为而治同样不可忽视,治理地方则要以法家以法为本思想为基础,练兵治军显然兵家的军事思想更为实际,这与郭嘉一直更为看重智勇双全武将的想法一致。

    至于农业为本的农家,合纵连横的纵横家,推动学术融合的杂家等等,郭嘉始终认为要培养人才,术业有专攻,成才之道不在于重蹈先贤道路,而是结合自身发展所长,学有所成。

    诸子百家虽听起来好似有很多学派,实际上真正能够形成主流的不超过十个学派,再次重现百家争鸣局面,对于后续人才的培养十分重要。

    蔡邕神色变幻,沉思半晌后叹了一口气说道:“郭嘉,你造反真要如此彻底?”

    这是要把大汉连根拔起啊。

    郭嘉笑得眯起眼睛,随意道:“理越辩越明,儒学好不好,不是蔡公你说的算,也不是我说的算,存在即有道理,诸子百家各有所长,去粕存精,取长补短,所谓海纳百川有容乃大嘛,能够融汇百家之长,于国于民,都是有益无害的。蔡公,我不强求你,你若不想去,那就算了。”

    话都说到这个地步了,蔡邕还真不能退缩,昂首正色道:“老夫为何不去?待学堂建成,老夫自当前去亲自教导,无论怎样,儒学才是治国之道。”

    瞧着蔡邕离去的背影,郭嘉窃笑不已,看起来,蔡邕没在他手下做官,可带来的影响力,却不亚于投效啊。

    回到家中喝了口茶的蔡邕也幡然大悟,喷出口茶水愤愤不平地低声骂了几句,让他的夫人一头雾水。

    又过了半个月的时间,阅卷的工作终于结束了,戏志才等人也都根据答卷上的表现分出了高低之别,从中选拔出了近四百名士子,只留下了秦宓,张松,彭羕三人,这三人有资格进入益州府做官,其他人都会分派到地方上去。

    在正式将选拔的官员派去地方前,郭嘉已经从戏志才口中得知了张松的情况。

    蜀郡张家随着张肃响应徐和造反失败后已经遭受了重创,如今是张松挑起大梁,在事发前,两兄弟曾有过一次激烈冲突,详情不得而知,却应该是就是否造反而有不同意见。

    郭嘉亲自接见过张松,此人其貌不扬,甚至可以说是丑陋,但神色气度倒有大家风范,荣辱不惊,言谈举止落落大方,面对郭嘉时坦言兄长造反之罪并非张家本意。

    对于张肃造反的事情,早有定论和处置意见,郭嘉也不想再提旧事,与张松开诚布公倾心一谈,彼此不计前嫌。

    就在成都降下大雪,一片白雪皑皑之时,落下帷幕的益州第一场科举,为郭嘉的统治步伐迈出了坚实的一步。

    如今郭嘉在成都的大将军府中,权力机构有两个部门,第一个便是益州府,统领益州全境军政事务,在内任职者以戏志才和徐庶为首,甄俨,甄尧,秦宓,张松,彭羕,萧仁,萧义。名义上虽然是如此,但实际上军事决定都是由郭嘉亲自拍板,而萧仁与萧义因为执掌亲卫军,就职位而言,也在益州府之中。

    第二个部门便是御史台,由修齐治平四人任职,执掌监察之权。

    这实际上是和西汉初年承秦制的丞相,太尉,御史大夫是相似的。

    丞相主管行政,太尉管军事,御史大夫管监察,权力是分开的,后来被外戚独掌朝政,一手遮天,也就开始胡作非为,祸乱朝纲了。

    至于后来的三公九卿,多半也都比不上外戚或权臣“录尚书事”代皇帝决断政务有权力,郭嘉设的益州府先将军政与监察权分开,这只是一个初步的安排,一方面是要精简官吏制度,另一方面也因为他只有益州这么大的地方,将来真有机会时,他才会把三省六部制搬出来。

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