第八章 狠心人
大明佛 作者:凤凰山下汉丰湖
第八章 狠心人
却説这厢悟虚回去，在帐中静静参悟曼陀罗，方知因为自身观轮回以灵识化体诵心经之故，使得莫恩的曼陀罗由一卷法宝变为佛国，由此而成真正的曼陀罗法界。此法界受诸佛加持，受诸佛眷顾，成一方佛国，随其主随心显化，随其主灵识进化，法界之中佛法无处不在，无物不摄。是以，称之为曼陀罗之真法界之*界之无上界。在巴尔图心神迷乱之际，可将其同为佛门法器的转经轮容纳化为法界之物，即是一例。可以説，悟虚有此曼陀罗真法界，完全超然于没有曼陀罗法界的佛门修士；虽不能主动抹杀，但自保却是措措有余。
修成此曼陀罗法界者，等若于虚空中拥有一诸佛加持的佛国净土，自领引一方众生修行，是以但凡修成之人，于喇嘛教中便可开宗立派，是为上上座师。修成之人，随着及接引众生的修行提升，神通法力也随之提升。只不过古往今来，修成者寥寥无几，更多的却是如莫恩一般，千辛万苦、百般祭炼，也难以百尺竿头再进一寸。是以，但凡成曼陀罗法界者，不但身份崇高，更是受到喇嘛教各宗各派通力维护，大加栽培。
悟虚端坐在榻上，灵识进入曼陀罗，来到界内佛堂，默默回想着方才三皇子帐中的情景，隐隐悟到此曼陀罗已是一方修佛之所在，自己等若此佛国之国主，自己只要勤加修行，佛国便愈加广大与真实，愈加威力无穷，心里好不欢喜大定。
那厢边，主帐中众人因此之事，已是散去。
三皇子把措而达，退下众军士和宫女，回到起居后帐中思虑片刻，便有了决定，祭起腰间一支一寸金色弓箭，一阵密语，弓箭飞向空中，消失不见。
不独有偶，军营中，好几处亦有类似传信之物，嗤嗤升空，化作流星，奔向天际。
一个硕大的帐篷里，巴尔图、巴尔赞两师兄弟，将今日情况以最快的速度传出之后，面带忧色。静默片刻，那一直隐忍的巴尔赞开口説道，“师兄，想不到那莫恩居然也修出了曼陀罗法界。国师之计划，怕是要稍做调整啊。”巴尔图沉默不语，只是想着自己的转经轮被悟虚曼陀罗法界摄取炼化，不由心头滴血和一阵后怕，佛祖在上，莫恩这个西域的色母流浪人，何德何能，居然可以修成曼陀罗法界？
话説，巴尔图、巴尔赞两人，乃是当朝国师羌巴穆勒座下弟子。元朝尊崇喇嘛教，喇嘛教也因元朝气运大兴，但是有人的地方就有江湖，喇嘛教中因争宠争权而内乱纷起。虽有八思巴这样的先贤领袖，主动辞去国师之位，以飨后来，但奈何座下如莫恩、如巴尔图巴尔赞二师兄者，所修之差别法须以方便故从世间得助益，更有放不下世间权柄富贵者多如过江之鲫。所以八思巴一脉和当朝国师羌巴穆勒一脉，于世间争斗不休，几到了你死我活的地步。当然，这里面也有元朝皇室抱着渔翁得利之心，推波助澜的原因。
巴尔图、巴尔赞两人与莫恩之间的恩恩怨怨即是活生生的例子。
巴尔赞，见巴尔图半响不説话，又叹道“南无本师释迦牟尼佛。你我师兄弟，与那莫恩，其实都属护国神教一脉，法出一脉，按八思巴和羌巴穆勒的教诲，本应相扶相助，广大佛门。奈何，那莫恩，西域色目流浪汉，一从我佛，却不念同门之谊，这一路南下，更是处处刁难，不但掠去宝物无数，更是暗中讨好三皇子。为兄，担忧他想蛊惑皇室，惑乱朝政，败坏天下。”巴尔图，回过神来，想到今日帐中悟虚以曼陀罗真法界大发神威，隐隐有退缩之心，听见师兄巴尔赞説得如此严重，又联想到自身这一派休戚与共，终是狠狠问道，“师兄不必多言，但有差遣，师弟我在所不辞。”话音刚落，便见一道金光，呼啸着飞入帐中，及至落在巴尔赞掌中，光华散去，化作一个玉匣。待到巴尔赞打开玉匣，取出匣内最上面虚浮动的羊皮，略微一看，便是大笑，“师傅已赐下法器，令我二人伺机而动”。巴尔图大喜，急忙上前问道“是何宝贝？”只见玉匣内冉冉腾起一片紫色云霞，云霞中灵气翻滚，隐隐有雷鸣电闪之声，一支墨绿色的玉簪起起浮浮。巴尔图见状，正要急不可耐的伸手，却被巴尔赞喝道，“师弟莫急，师傅命我等持此玉簪，前往祝贺莫恩修成正果。随后，师傅自有妙计，除去此贼。”巴尔图贪婪的舔了舔舌头，好半响，才恶狠狠地説道“暂且便宜那xiǎo子了。”
不光是三皇子，巴尔图等师兄弟，纷纷传出情报，等到指示。此次随三皇子一路南行，有资格在大帐中之人，都已回传身后势力并得到指示。
悟虚在闭关期间，陆陆续续都有人来帐外拜访敬礼。
悟虚，检查一番之后，将其中增进法力的丹药，诸如大雪山丸、千年人参，统统摄入曼陀罗法界，一一炼化。而那些法器，悟虚统统收集起来，放在一边，打算等到法力精进之后，再行处置。
这中间，那全真教佟羽春日日来请见。悟虚不胜其烦，只得抽空，和其周旋一二，顺便一探器究竟。哪知，佟羽春一见面，便隐隐diǎn出经自己道门秘法所察，莫恩已经身死道销，此莫恩非彼莫恩。悟虚若非忌惮这全真教道士的修为，差diǎn便要寄出曼陀罗，杀人灭口了。哪知佟羽春话音一转，邀请自己一同探索一处遗迹。悟虚忍住心中杀意，讥问道“佟兄，既然认定我非莫恩大师，为何不揭穿我，且再三邀请我和你去探寻什么遗迹！”
佟羽春，不慌不忙地答道，“大师切勿生疑，贫道祖籍亦是江南人士，后随师傅上山入教，修行数十年，却也没曾忘记汉人之耻，南人艰辛。”悟虚从二十一世界轮回穿越而来，虽然也是南人之身，但穿越之后，即进入华莲妙法宗，且修行佛法、经历此前的生生死死，对于汉人南人这个概念没有太多的感触。佟羽春顿了顿，见悟虚面无表情，只当他也是哪里来的不问世事的老怪物，又摇头説道“那处遗迹，位于此处不远的庐山之中的清净峰，是我道教宗祖吕洞宾一处洞府。吕洞宾佛道双修，在洞府门前留有禁制，须得精通佛门与道家修行之人，方得打开。是以贫道，想约大师一起，如若里面有什么宝贝，你我平分即可。”
宗门花莲妙法宗山门所在，乃是庐山莲法峰。自己自从在莲法峰生活修行，便一直听闻庐山除了莲法峰之外，还有清净峰、浩然峰、阴罡峰、囚魔峰、罗刹峰等五峰。但这些年来，从未曾踏入过，似乎他们都在不同的世界里面，飞来飞去不曾得见。悟虚听得庐山清净峰五字，心情澎湃，不由想起了莲法峰。又转而想到了自己被莫恩擒拿的当日，不知道如今如净师弟是生是死？
朱重八啊，朱重八，不知你现在是回到了圆觉寺，还是已经投身起义。？你我师兄还有见面之日么？还有重回花莲妙法宗之日么？。
悟虚心里唏嘘一阵，又问道“为何不找巴尔图巴尔赞师兄弟？”。佟羽春听得此言，便知关窍，一摆拂尘，哈哈笑道，“此二人，虽然不知从哪处知晓吕祖洞府消息，但只习得喇嘛教粗浅法门，哪能知晓我中原道法奥妙，进而登堂入室？况且，此二人，元庭走狗，若是有大师联手，贫道恨不得替天行道。”
悟虚一听，便知道这是佟羽春给出的条件或者诱饵，帮助自己杀了这两个喇嘛，换自己帮其打开吕洞宾一处洞府。巴尔图、巴尔赞二人，不但因宗门争斗对自己必欲除之而后快；而且自己夺舍莫恩，和此二人相处了，难免露出马脚；再有自己现在对喇嘛教很不熟悉，要是用莫恩这个身体和身份，许多东西还得落到这两师兄弟上。悟虚拿定主意，也是狠下心来，diǎndiǎn头，“诛元狗，寻洞府，吾所愿也。”佟羽春，彷佛早料到如此这般，笑道，“妙哉妙哉，祖师爷门前诛元狗。”
正所谓纵使修得真法界，教中亦有狠心人。
唏嘘欲上清静峰，哪管佛门与道门。
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第八章 狠心人
却説这厢悟虚回去，在帐中静静参悟曼陀罗，方知因为自身观轮回以灵识化体诵心经之故，使得莫恩的曼陀罗由一卷法宝变为佛国，由此而成真正的曼陀罗法界。此法界受诸佛加持，受诸佛眷顾，成一方佛国，随其主随心显化，随其主灵识进化，法界之中佛法无处不在，无物不摄。是以，称之为曼陀罗之真法界之*界之无上界。在巴尔图心神迷乱之际，可将其同为佛门法器的转经轮容纳化为法界之物，即是一例。可以説，悟虚有此曼陀罗真法界，完全超然于没有曼陀罗法界的佛门修士；虽不能主动抹杀，但自保却是措措有余。
修成此曼陀罗法界者，等若于虚空中拥有一诸佛加持的佛国净土，自领引一方众生修行，是以但凡修成之人，于喇嘛教中便可开宗立派，是为上上座师。修成之人，随着及接引众生的修行提升，神通法力也随之提升。只不过古往今来，修成者寥寥无几，更多的却是如莫恩一般，千辛万苦、百般祭炼，也难以百尺竿头再进一寸。是以，但凡成曼陀罗法界者，不但身份崇高，更是受到喇嘛教各宗各派通力维护，大加栽培。
悟虚端坐在榻上，灵识进入曼陀罗，来到界内佛堂，默默回想着方才三皇子帐中的情景，隐隐悟到此曼陀罗已是一方修佛之所在，自己等若此佛国之国主，自己只要勤加修行，佛国便愈加广大与真实，愈加威力无穷，心里好不欢喜大定。
那厢边，主帐中众人因此之事，已是散去。
三皇子把措而达，退下众军士和宫女，回到起居后帐中思虑片刻，便有了决定，祭起腰间一支一寸金色弓箭，一阵密语，弓箭飞向空中，消失不见。
不独有偶，军营中，好几处亦有类似传信之物，嗤嗤升空，化作流星，奔向天际。
一个硕大的帐篷里，巴尔图、巴尔赞两师兄弟，将今日情况以最快的速度传出之后，面带忧色。静默片刻，那一直隐忍的巴尔赞开口説道，“师兄，想不到那莫恩居然也修出了曼陀罗法界。国师之计划，怕是要稍做调整啊。”巴尔图沉默不语，只是想着自己的转经轮被悟虚曼陀罗法界摄取炼化，不由心头滴血和一阵后怕，佛祖在上，莫恩这个西域的色母流浪人，何德何能，居然可以修成曼陀罗法界？
话説，巴尔图、巴尔赞两人，乃是当朝国师羌巴穆勒座下弟子。元朝尊崇喇嘛教，喇嘛教也因元朝气运大兴，但是有人的地方就有江湖，喇嘛教中因争宠争权而内乱纷起。虽有八思巴这样的先贤领袖，主动辞去国师之位，以飨后来，但奈何座下如莫恩、如巴尔图巴尔赞二师兄者，所修之差别法须以方便故从世间得助益，更有放不下世间权柄富贵者多如过江之鲫。所以八思巴一脉和当朝国师羌巴穆勒一脉，于世间争斗不休，几到了你死我活的地步。当然，这里面也有元朝皇室抱着渔翁得利之心，推波助澜的原因。
巴尔图、巴尔赞两人与莫恩之间的恩恩怨怨即是活生生的例子。
巴尔赞，见巴尔图半响不説话，又叹道“南无本师释迦牟尼佛。你我师兄弟，与那莫恩，其实都属护国神教一脉，法出一脉，按八思巴和羌巴穆勒的教诲，本应相扶相助，广大佛门。奈何，那莫恩，西域色目流浪汉，一从我佛，却不念同门之谊，这一路南下，更是处处刁难，不但掠去宝物无数，更是暗中讨好三皇子。为兄，担忧他想蛊惑皇室，惑乱朝政，败坏天下。”巴尔图，回过神来，想到今日帐中悟虚以曼陀罗真法界大发神威，隐隐有退缩之心，听见师兄巴尔赞説得如此严重，又联想到自身这一派休戚与共，终是狠狠问道，“师兄不必多言，但有差遣，师弟我在所不辞。”话音刚落，便见一道金光，呼啸着飞入帐中，及至落在巴尔赞掌中，光华散去，化作一个玉匣。待到巴尔赞打开玉匣，取出匣内最上面虚浮动的羊皮，略微一看，便是大笑，“师傅已赐下法器，令我二人伺机而动”。巴尔图大喜，急忙上前问道“是何宝贝？”只见玉匣内冉冉腾起一片紫色云霞，云霞中灵气翻滚，隐隐有雷鸣电闪之声，一支墨绿色的玉簪起起浮浮。巴尔图见状，正要急不可耐的伸手，却被巴尔赞喝道，“师弟莫急，师傅命我等持此玉簪，前往祝贺莫恩修成正果。随后，师傅自有妙计，除去此贼。”巴尔图贪婪的舔了舔舌头，好半响，才恶狠狠地説道“暂且便宜那xiǎo子了。”
不光是三皇子，巴尔图等师兄弟，纷纷传出情报，等到指示。此次随三皇子一路南行，有资格在大帐中之人，都已回传身后势力并得到指示。
悟虚在闭关期间，陆陆续续都有人来帐外拜访敬礼。
悟虚，检查一番之后，将其中增进法力的丹药，诸如大雪山丸、千年人参，统统摄入曼陀罗法界，一一炼化。而那些法器，悟虚统统收集起来，放在一边，打算等到法力精进之后，再行处置。
这中间，那全真教佟羽春日日来请见。悟虚不胜其烦，只得抽空，和其周旋一二，顺便一探器究竟。哪知，佟羽春一见面，便隐隐diǎn出经自己道门秘法所察，莫恩已经身死道销，此莫恩非彼莫恩。悟虚若非忌惮这全真教道士的修为，差diǎn便要寄出曼陀罗，杀人灭口了。哪知佟羽春话音一转，邀请自己一同探索一处遗迹。悟虚忍住心中杀意，讥问道“佟兄，既然认定我非莫恩大师，为何不揭穿我，且再三邀请我和你去探寻什么遗迹！”
佟羽春，不慌不忙地答道，“大师切勿生疑，贫道祖籍亦是江南人士，后随师傅上山入教，修行数十年，却也没曾忘记汉人之耻，南人艰辛。”悟虚从二十一世界轮回穿越而来，虽然也是南人之身，但穿越之后，即进入华莲妙法宗，且修行佛法、经历此前的生生死死，对于汉人南人这个概念没有太多的感触。佟羽春顿了顿，见悟虚面无表情，只当他也是哪里来的不问世事的老怪物，又摇头説道“那处遗迹，位于此处不远的庐山之中的清净峰，是我道教宗祖吕洞宾一处洞府。吕洞宾佛道双修，在洞府门前留有禁制，须得精通佛门与道家修行之人，方得打开。是以贫道，想约大师一起，如若里面有什么宝贝，你我平分即可。”
宗门花莲妙法宗山门所在，乃是庐山莲法峰。自己自从在莲法峰生活修行，便一直听闻庐山除了莲法峰之外，还有清净峰、浩然峰、阴罡峰、囚魔峰、罗刹峰等五峰。但这些年来，从未曾踏入过，似乎他们都在不同的世界里面，飞来飞去不曾得见。悟虚听得庐山清净峰五字，心情澎湃，不由想起了莲法峰。又转而想到了自己被莫恩擒拿的当日，不知道如今如净师弟是生是死？
朱重八啊，朱重八，不知你现在是回到了圆觉寺，还是已经投身起义。？你我师兄还有见面之日么？还有重回花莲妙法宗之日么？。
悟虚心里唏嘘一阵，又问道“为何不找巴尔图巴尔赞师兄弟？”。佟羽春听得此言，便知关窍，一摆拂尘，哈哈笑道，“此二人，虽然不知从哪处知晓吕祖洞府消息，但只习得喇嘛教粗浅法门，哪能知晓我中原道法奥妙，进而登堂入室？况且，此二人，元庭走狗，若是有大师联手，贫道恨不得替天行道。”
悟虚一听，便知道这是佟羽春给出的条件或者诱饵，帮助自己杀了这两个喇嘛，换自己帮其打开吕洞宾一处洞府。巴尔图、巴尔赞二人，不但因宗门争斗对自己必欲除之而后快；而且自己夺舍莫恩，和此二人相处了，难免露出马脚；再有自己现在对喇嘛教很不熟悉，要是用莫恩这个身体和身份，许多东西还得落到这两师兄弟上。悟虚拿定主意，也是狠下心来，diǎndiǎn头，“诛元狗，寻洞府，吾所愿也。”佟羽春，彷佛早料到如此这般，笑道，“妙哉妙哉，祖师爷门前诛元狗。”
正所谓纵使修得真法界，教中亦有狠心人。
唏嘘欲上清静峰，哪管佛门与道门。
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