第二百六十一章 执与着
大明佛 作者:凤凰山下汉丰湖
第二百六十一章 执与着
因着镇江焦山上,沙里密惨遭不测,悟虚的突兀出现,沈昌岐为了安抚敖厉嵊、敖狂等人,开脱悟虚之嫌,出言挽留悟虚暂且做客几日。悟虚知道了金刚密了义生死佛珠的威力,又有观音菩萨传下的海音螺,倒也不怕,便领了沈昌岐的一番好意,与其一起乘七彩龙舟,太湖一游。
那敖青、敖厉嵊、敖狂三人,则各自离去,处理诸般事宜。
万里晴空之下,太湖烟波浩瀚,云蒸雾腾,七彩祥光万道。悟虚与沈昌岐相对而坐,心中不由暗暗称奇:这龙王三太子,敖无畏,经过东极岛之劫难,似乎消去传闻中的暴戾脾性,举手投足之间,气度不凡,不急不躁,颇有diǎn名士风范,只不过顾盼之间隐隐透着些阴狠,想必是转修鬼道功法的缘故。
沈昌岐,长发束玉冠,一身金丝蟠龙出云袍,白皙面容泛寒露,深绿双目射金光,望着悟虚,缓缓説道,“悟虚大师,据本王所知,庐山六峰已经渐渐有禁制开启,奇珍异宝显露,功法典籍出世。本座要是如大师这般逍遥自在,早就上山,寻觅仙缘去了。”
“然则,三太子,却又为何逗留人世间呢?难道那无上大道,也比不过这眼前世俗权位?”悟虚合掌反问。
“呵呵,”沈昌岐低声笑道,神情説不出的洒脱,“敢问大师,何为魔?”
佛经説常常提到魔,大涅槃经中提到魔王波旬逼迫要求世尊涅槃,楞严经中提到五十阴魔。有指代恶人,也有比喻求佛之路上的苦难。后人引申,要或统称一切不好的事物,或泛泛而指心中不顺。沈昌岐所问的魔,显然便是这最后一种。
悟虚合掌道了一声阿弥陀佛,示意自己愿听其详。
沈昌岐,便又説道,“本王在东极、桃花诸多岛,历经生死,九死一生,死里逃生,勉强修成鬼身。回想种种,心中意难平。若是就此上庐山,恐怕心魔难消。”
悟虚便答道,“三太子既然历经生死,便应当知道人世间种种,正如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
沈昌岐,笑而不语。
忽然,微风咋起,远处一只白鹭,贴着水面掠过,带起一丝涟漪,随后飞隐于漫漫云雾之中,湖面复如镜。
沈昌岐,便吟道,“白鹤随风自兹去,一湖秋水送涟漪。生生死死观此镜,总有因果照云起。”
沈昌岐,这四句诗。前两句,説的是方才情景。白鹤掠过,湖水涟漪。后两句,紧接着融理入景,自己历经的生生死死,本心还是如平镜湖面,但其中种种,却是如同湖水之气升腾成云一般,有着因果关系,喻指自己历经劫难之后,以真人四层修为境界还不上庐山,逗留在人世间,也是因前因而有后果。
因何前因?
”本王在东极、桃花诸多岛,历经生死,九死一生,死里逃生,勉强修成鬼身“
所以,沈昌岐要复仇,要还债。复仇,害他杀他之仇;还债,助其死里逃生修成鬼身的债。
这是悟虚的理解。悟虚此刻,还不知道沈昌岐反过来吞噬了龙王三太子的神识,还以为面前之人便是真的龙王三太子。
悟虚,diǎndiǎn头,表示理解,沉吟片刻,却又説道,”东海妖盟在人世间的势力,几乎已经被拔除一空。三太子此仇,若是还想报,便须得上庐山。至于上庐山之后,是去阴罡峰,还是罗刹峰,xiǎo僧倒是觉得,不妨选罗刹峰。毕竟,三太子如今是鬼道修士。“
沈昌岐,叹了一口气,知道悟虚不知道自己的真实身份,方有此説。也不驳斥,只是摇摇头,缓缓説道,”不瞒大师笑话,本王历经生死,却没有看破红尘,説四大皆空,反倒是由此觉得这人世间,有太多不平之事。xiǎo到偷盗抢劫、逼害无辜,大到苛政暴捐、酷刑冤狱。总须得有人替天行道。本王不才,愿尽力而为。这便也是本王心中的魔。“
悟虚一愣,随即合掌恭声道,”原来如此。三太子,倒是于生死间起了慧根。一念成佛,一念成魔。三太子若是真有此心,魔便是佛。是佛是魔,只在一念之间。“
沈昌岐,又摇摇头,复又望着悟虚,説道,”慧根谈不上,但本王如今行事,总是不离因果二字。若是离了因果,无论是做人做妖,还有什么意思?佛门之中,不也最重因果么?“
“阿弥陀佛,”悟虚顿首,“佛门确实看重因果。所谓众法皆空,因果不空。菩萨畏因,众生畏果。但因果纠缠,遂至生死流转,苦海无边,三太子何不放下屠刀,立地成佛?”
三太子口中所谓的不离因果,便是有仇报仇,有恩报恩,若有什么心愿便要去了,因为这心愿也是有前因,也是一果。这倒确实不离因果二字,但佛门説因果,乃是説苦讲空,説完因果,继而再説避免因果,尽熄外缘,涅盘清净。若不然,今日因,明日果,明日果,又成明明日之因,纠缠流转,永无停歇。悟虚此番话,便是劝三太子看空这些因果,否则在人世间一味纠缠,难免迷失于苦海而不能出。
沈昌岐,忽然大笑道,“听説大师,原先也是差diǎn被一名叫做莫恩的喇嘛的灭杀,也历经过生死。此中,种种恐怖和顿悟,想必大师也有。那么大师为何如今还不上庐山去?有何因果?有何心魔?“
悟虚只觉被当头棒喝,呆呆地坐在船头,怅然若失。
莫恩杀劫,外人知晓。但何人知晓,悟虚乃是转世重生此人世间呢?要説历经生死,死于后世一个时空,重生于如今此人世间,这才是大生死!大生死间,有大恐怖,也有大领悟。是以悟虚,方才悟空,读到”一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观“便自然而然心生感触,读到”色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是“便自然而然心生欢喜,便一心想要修习佛法,追求大道。
但,悟虚始终对那善恶轮回一説,抱有一丝潜在的怀疑。你今生做牛做马,任人欺凌,便是因为你前世作恶?他如今家财万贯,鱼肉乡民,便是因为他前世行善积德?有人做尽了坏事,丧尽天良,却好好的活着,难道是要等他长命百岁之后,方得打入十八层阿鼻地狱?尤其是元末这个时代,人分数等,南人贱不如狗,好人命不长,奸恶之人,横行无忌,逍遥法外。难道,今生行善积德,便是为了来生作威作福,享受这人世间的荣华富贵?那众生岂不是更纠缠于痴迷于俗世种种业障,还怎么出离苦海?
再有,那些修士之人,更是视凡人如蝼蚁。对于这些修士之人,佛门讲的因果循环、善恶轮回,又是如何应现?
因着这些疑虑困惑,悟虚方才被妙音逐出山门,又莫名地亲近爱护那些揭竿而起、敢于抗争、不愿逆来顺受的白莲教教众,也潜意识地放松了戒律,不戒酒,不惧色。
是以,到了今日,悟虚不上庐山,便是因着两桩事,一桩,白莲教教众,一桩则是与赵彤之****。总是时时想着,要佑护千千万那些白莲教众,使其不至于误入歧途,遭受大劫难。总是冥冥期望,天下尽快太平,然后赵彤得报家仇国恨,放下一切,脱离魔道,如此,悟虚自己也就心安了。这便是悟虚的执着,悟虚的心魔。
方才悟虚劝三太子放下执着上庐山,可三太子反过来却问自己有何执着,为何不上庐山。
悟虚心中真是翻江倒海。
那三太子可能是要争霸天下,施展胸中抱负,过一下皇帝瘾。自己转世重生,历经大生死,求道之心坚定不移,对于此间所谓的帝王之位,荣华福贵,乃至男欢女爱,其实都看得极淡了,但因着对佛法的因着一丝疑虑,不能接受人的一生一世,便是前世注定的説话,依旧放不下人世间的些许。
这两者其实又有什么呢?都是放不下对人世间的执着,都是因果。
看来,自己真的是要快diǎn了断人世间的因果,早些上庐山,追求大道。
”阿弥陀佛!“悟虚沉默良久,对着沈昌岐合掌顿拜道,”多谢三太子之言,令xiǎo僧猛然惊醒。“
数日后,悟虚从太湖飞起,先是到了扬州府,在敖青惊愕的神色中,将两份五分之一的妖灵丹,交到其手中。
”敖道友,不敢要么?“悟虚笑问。
敖青,面色微一迟疑,随即也笑颜道,”大师既然敢送来,敖某便敢收。“随后低头沉吟片刻,説道,”大师若是很急,敖某明日便闭关。此妖灵丹药力霸道,便是五分之一,我先前也花了九天九夜,方才炼化。“
悟虚笑道,”那xiǎo僧稍后再来拜会。“説罢,便起身,飞往应天府,去找那许久未曾谋面,也不知道变得如何霸气的如净师弟朱元璋。
正所谓
人鬼殊途此心同,白鹤涟漪太湖游。
总有因果执与着,扬州飞过应天求。
第二百六十一章 执与着
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第二百六十一章 执与着
因着镇江焦山上,沙里密惨遭不测,悟虚的突兀出现,沈昌岐为了安抚敖厉嵊、敖狂等人,开脱悟虚之嫌,出言挽留悟虚暂且做客几日。悟虚知道了金刚密了义生死佛珠的威力,又有观音菩萨传下的海音螺,倒也不怕,便领了沈昌岐的一番好意,与其一起乘七彩龙舟,太湖一游。
那敖青、敖厉嵊、敖狂三人,则各自离去,处理诸般事宜。
万里晴空之下,太湖烟波浩瀚,云蒸雾腾,七彩祥光万道。悟虚与沈昌岐相对而坐,心中不由暗暗称奇:这龙王三太子,敖无畏,经过东极岛之劫难,似乎消去传闻中的暴戾脾性,举手投足之间,气度不凡,不急不躁,颇有diǎn名士风范,只不过顾盼之间隐隐透着些阴狠,想必是转修鬼道功法的缘故。
沈昌岐,长发束玉冠,一身金丝蟠龙出云袍,白皙面容泛寒露,深绿双目射金光,望着悟虚,缓缓説道,“悟虚大师,据本王所知,庐山六峰已经渐渐有禁制开启,奇珍异宝显露,功法典籍出世。本座要是如大师这般逍遥自在,早就上山,寻觅仙缘去了。”
“然则,三太子,却又为何逗留人世间呢?难道那无上大道,也比不过这眼前世俗权位?”悟虚合掌反问。
“呵呵,”沈昌岐低声笑道,神情説不出的洒脱,“敢问大师,何为魔?”
佛经説常常提到魔,大涅槃经中提到魔王波旬逼迫要求世尊涅槃,楞严经中提到五十阴魔。有指代恶人,也有比喻求佛之路上的苦难。后人引申,要或统称一切不好的事物,或泛泛而指心中不顺。沈昌岐所问的魔,显然便是这最后一种。
悟虚合掌道了一声阿弥陀佛,示意自己愿听其详。
沈昌岐,便又説道,“本王在东极、桃花诸多岛,历经生死,九死一生,死里逃生,勉强修成鬼身。回想种种,心中意难平。若是就此上庐山,恐怕心魔难消。”
悟虚便答道,“三太子既然历经生死,便应当知道人世间种种,正如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
沈昌岐,笑而不语。
忽然,微风咋起,远处一只白鹭,贴着水面掠过,带起一丝涟漪,随后飞隐于漫漫云雾之中,湖面复如镜。
沈昌岐,便吟道,“白鹤随风自兹去,一湖秋水送涟漪。生生死死观此镜,总有因果照云起。”
沈昌岐,这四句诗。前两句,説的是方才情景。白鹤掠过,湖水涟漪。后两句,紧接着融理入景,自己历经的生生死死,本心还是如平镜湖面,但其中种种,却是如同湖水之气升腾成云一般,有着因果关系,喻指自己历经劫难之后,以真人四层修为境界还不上庐山,逗留在人世间,也是因前因而有后果。
因何前因?
”本王在东极、桃花诸多岛,历经生死,九死一生,死里逃生,勉强修成鬼身“
所以,沈昌岐要复仇,要还债。复仇,害他杀他之仇;还债,助其死里逃生修成鬼身的债。
这是悟虚的理解。悟虚此刻,还不知道沈昌岐反过来吞噬了龙王三太子的神识,还以为面前之人便是真的龙王三太子。
悟虚,diǎndiǎn头,表示理解,沉吟片刻,却又説道,”东海妖盟在人世间的势力,几乎已经被拔除一空。三太子此仇,若是还想报,便须得上庐山。至于上庐山之后,是去阴罡峰,还是罗刹峰,xiǎo僧倒是觉得,不妨选罗刹峰。毕竟,三太子如今是鬼道修士。“
沈昌岐,叹了一口气,知道悟虚不知道自己的真实身份,方有此説。也不驳斥,只是摇摇头,缓缓説道,”不瞒大师笑话,本王历经生死,却没有看破红尘,説四大皆空,反倒是由此觉得这人世间,有太多不平之事。xiǎo到偷盗抢劫、逼害无辜,大到苛政暴捐、酷刑冤狱。总须得有人替天行道。本王不才,愿尽力而为。这便也是本王心中的魔。“
悟虚一愣,随即合掌恭声道,”原来如此。三太子,倒是于生死间起了慧根。一念成佛,一念成魔。三太子若是真有此心,魔便是佛。是佛是魔,只在一念之间。“
沈昌岐,又摇摇头,复又望着悟虚,説道,”慧根谈不上,但本王如今行事,总是不离因果二字。若是离了因果,无论是做人做妖,还有什么意思?佛门之中,不也最重因果么?“
“阿弥陀佛,”悟虚顿首,“佛门确实看重因果。所谓众法皆空,因果不空。菩萨畏因,众生畏果。但因果纠缠,遂至生死流转,苦海无边,三太子何不放下屠刀,立地成佛?”
三太子口中所谓的不离因果,便是有仇报仇,有恩报恩,若有什么心愿便要去了,因为这心愿也是有前因,也是一果。这倒确实不离因果二字,但佛门説因果,乃是説苦讲空,説完因果,继而再説避免因果,尽熄外缘,涅盘清净。若不然,今日因,明日果,明日果,又成明明日之因,纠缠流转,永无停歇。悟虚此番话,便是劝三太子看空这些因果,否则在人世间一味纠缠,难免迷失于苦海而不能出。
沈昌岐,忽然大笑道,“听説大师,原先也是差diǎn被一名叫做莫恩的喇嘛的灭杀,也历经过生死。此中,种种恐怖和顿悟,想必大师也有。那么大师为何如今还不上庐山去?有何因果?有何心魔?“
悟虚只觉被当头棒喝,呆呆地坐在船头,怅然若失。
莫恩杀劫,外人知晓。但何人知晓,悟虚乃是转世重生此人世间呢?要説历经生死,死于后世一个时空,重生于如今此人世间,这才是大生死!大生死间,有大恐怖,也有大领悟。是以悟虚,方才悟空,读到”一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观“便自然而然心生感触,读到”色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是“便自然而然心生欢喜,便一心想要修习佛法,追求大道。
但,悟虚始终对那善恶轮回一説,抱有一丝潜在的怀疑。你今生做牛做马,任人欺凌,便是因为你前世作恶?他如今家财万贯,鱼肉乡民,便是因为他前世行善积德?有人做尽了坏事,丧尽天良,却好好的活着,难道是要等他长命百岁之后,方得打入十八层阿鼻地狱?尤其是元末这个时代,人分数等,南人贱不如狗,好人命不长,奸恶之人,横行无忌,逍遥法外。难道,今生行善积德,便是为了来生作威作福,享受这人世间的荣华富贵?那众生岂不是更纠缠于痴迷于俗世种种业障,还怎么出离苦海?
再有,那些修士之人,更是视凡人如蝼蚁。对于这些修士之人,佛门讲的因果循环、善恶轮回,又是如何应现?
因着这些疑虑困惑,悟虚方才被妙音逐出山门,又莫名地亲近爱护那些揭竿而起、敢于抗争、不愿逆来顺受的白莲教教众,也潜意识地放松了戒律,不戒酒,不惧色。
是以,到了今日,悟虚不上庐山,便是因着两桩事,一桩,白莲教教众,一桩则是与赵彤之****。总是时时想着,要佑护千千万那些白莲教众,使其不至于误入歧途,遭受大劫难。总是冥冥期望,天下尽快太平,然后赵彤得报家仇国恨,放下一切,脱离魔道,如此,悟虚自己也就心安了。这便是悟虚的执着,悟虚的心魔。
方才悟虚劝三太子放下执着上庐山,可三太子反过来却问自己有何执着,为何不上庐山。
悟虚心中真是翻江倒海。
那三太子可能是要争霸天下,施展胸中抱负,过一下皇帝瘾。自己转世重生,历经大生死,求道之心坚定不移,对于此间所谓的帝王之位,荣华福贵,乃至男欢女爱,其实都看得极淡了,但因着对佛法的因着一丝疑虑,不能接受人的一生一世,便是前世注定的説话,依旧放不下人世间的些许。
这两者其实又有什么呢?都是放不下对人世间的执着,都是因果。
看来,自己真的是要快diǎn了断人世间的因果,早些上庐山,追求大道。
”阿弥陀佛!“悟虚沉默良久,对着沈昌岐合掌顿拜道,”多谢三太子之言,令xiǎo僧猛然惊醒。“
数日后,悟虚从太湖飞起,先是到了扬州府,在敖青惊愕的神色中,将两份五分之一的妖灵丹,交到其手中。
”敖道友,不敢要么?“悟虚笑问。
敖青,面色微一迟疑,随即也笑颜道,”大师既然敢送来,敖某便敢收。“随后低头沉吟片刻,説道,”大师若是很急,敖某明日便闭关。此妖灵丹药力霸道,便是五分之一,我先前也花了九天九夜,方才炼化。“
悟虚笑道,”那xiǎo僧稍后再来拜会。“説罢,便起身,飞往应天府,去找那许久未曾谋面,也不知道变得如何霸气的如净师弟朱元璋。
正所谓
人鬼殊途此心同,白鹤涟漪太湖游。
总有因果执与着,扬州飞过应天求。
第二百六十一章 执与着
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