第四百一十五章 遇蝶惊
大明佛 作者:凤凰山下汉丰湖
第四百一十五章 遇蝶惊
八思巴、元法二人，见悟虚不见踪影，只得悻悻离去。一路上，二人神识遥扫，果然儒门、道门一干修士，尽皆朝西离岛而去，便是那妖族修士和魔道修士也收敛了气息，潜伏了起来。待至京都，入大和殿，便见得那无生端坐在上首，气息深沉如海，周遭有天龙鬼神等相，各自恭敬作礼，时隐时现。
二人还是第一次看见无生如此大显法相，急忙上去，站在多吉等一众僧侣之前，要以大礼参拜之。那无生却微微一睁眼，一道金光在殿中一闪，化作无数金莲，将众人尽皆缠绕而扶起。多吉等人只觉如胎儿身处子宫，于奇香之中身心尽长，一时间，妙不可言；独有八思巴、元法二人，在金光中片刻，面色数变，随即合掌而出，默然而立。
一炷香之后，多吉等人如梦方醒，顿时明了，刚才这是受了大灌顶造化，纷纷朝着上首之处拜去，那无生早已消失不见。而八思巴、元法大师二人，则现身说道，“青铜玄棺，破了庐山云海，飞至东瀛扶桑，本是一场大劫，幸有活佛转世，方才消弭于无形。但仍有不少人，受死气影响，善恶不分，罔顾因果，渐次沉沦。”说到这里，八思巴大师，朝着众人头顶望去，复由说道，“须有我佛门中人，于此处驻守些许时日，化解此番恶业。”
活佛转世？在场之僧侣，多为喇嘛教中人，一听此言，便兴奋不已，立时便有多人合掌，欲要请命。却游又见八思巴，将手一扬，遥指众人头顶，”活佛已有指定，头顶有金莲者，即驻此处，等待调遣。“
。。。。。。
且说悟虚遁入海音螺后，但见此身复又自动化作观音菩萨之相，不由长叹一声。沉思片刻，悟虚复又合掌结印，秘诵观世音菩萨法号，即入定中，不作菩萨法身观想，但一心系念菩萨宏愿。“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。。。。。。“冥冥中，悟虚又觉此海音螺中有又有无数求无数愿。悟虚不由自主，起心动念。譬若有人，困于山洞，悟虚便不由设身处地，感同身受，自觉自己亦在幽深黑暗山洞中，奋起施法，带起自山洞出，重见光明天日。如此种种，悟虚不就便支撑不住，被迫从定中中，咯血不止。
“此海音螺乃观世音菩萨无数娑婆世界之中的一个道场。若是常规修行，自然事半功倍，却偏偏自己不欲舍此身，奈何奈何！“悟虚抹去唇边血迹，自嘲而吟，“不过一副臭皮囊，为何偏偏舍不了？”
如此吟罢，悟虚召来药善、心明、潘若怜，嘱托三人看好海螺寺，随即便要出了去。药善和潘若怜二人，也流露出想要出去游历的意愿，毕竟他二人，皆不是此间出生之人。悟虚随带着二人，出了海音螺。
此刻，海音螺浮沉雨深海中，周遭一片阴暗，更有许多饱含敌意的气息扑面而来。悟虚手结无畏印，对着海音螺口诵了一声观世音菩萨法号。此乃修习观世音普门品之后，所悟得的操控法门。便见得那海音螺立时泛起耀眼白光，急速变大。悟虚三人，随即站在庞大的海音螺中，朝着海面疾飞而去。
一出海，悟虚在海音螺中，便看到当空一轮明月，冉冉月华，遍洒海面。又有风骤起，悟虚索性放松了操控，任海音螺随风随浪，起伏漂流，泛若不系之舟。
风不断，海音螺，发出低低的呜呜声，响彻数里；浪不停，常有浪花，带着皎皎月光，飘飞进来。
悟虚耳听得着呜呜海螺声，任浪花打在衣衫，只昂首傲视着空中那轮明月，心中一片清明，又似乎隐隐有雄心万丈。这时，药善、潘若怜惊声连连，原来风波浪里，颠簸之下，两人竟然站立不稳，相拥了在一起。
见悟虚回头，药善、潘若怜二人，忙分来，合掌告罪。此刻，他二人皆已将悟虚当作了观世音菩萨转世，执礼甚恭；此刻，出了如此之事，二人皆面露不安自责之情。
他二人之事，悟虚之前早已隐有察觉，此刻正欲开口，略微训诫一番，但又不由止住了。海音螺呜呜直响，如泣如诉，浪花月光打在身，悟虚转过身，背对着药善、潘若怜二人，只作不闻不见，低声轻吟道，“既然有欢喜，何苦说戒律?有情渡众生，总有方便门。”
同在海音螺中，悟虚如此轻吟，药善、潘若怜二人却也听得明白，知道悟虚无怪罪之意，却还是各自分了开来，肃然而立。悟虚欲说还休，终是不复再言，只微微控制着海音螺的方向，朝着陆地岸边而去。
上了陆地，找到人一询问，原来还是在东瀛扶桑，只不过随海流漂移，来到了东瀛扶桑的极北苦寒之地，大约便是如今的北海道。“既然如此，莫如再过京都等地，而返中土。细细看看莲花生大士那再造轮回，再造出什么样的光景。”悟虚暗暗想到，始终放不下，抵御不了莲花生大士再论因果再造轮回的诱惑。
古往今来，有多少英雄豪杰，功成名就之后，更欲要彻底涤清乾坤，来主持那么一个大大的公道，来评判那无数无量的是与非。最后，只不过留下“时来天地皆同力，运去英雄不自由”的嗟叹。个中滋味，唯有自品。如今，莲花生大士，好比神佛，有大神通，大法力，炼青铜玄棺于曼陀罗大法界，成阴阳生死交融之轮回殿。不知道又如何？悟虚既敬佩，甚至有点高攀似的惺惺相惜，又有隐隐的忧虑。
。。。。。。
一座城，不知名。
悟虚传了药善、潘若怜一段口诀，叫二人随自己敛去了气息。沿途所见，皆神宫之人维系秩序，抽取钱物。
悟虚细细观察，几无死阴之气缠绕而佯作生机勃勃者。或许，莲花生大士的神通法力还没有顾及着偏僻之乡吧。悟虚正如此暗暗想着，却不料自己三人被几名神宫之人拦在街上。
一看那领头者的眼神，悟虚便知道乃是潘若怜的缘故。潘若怜，和盘若雪一般，本是蛇妖修成人身，不但生得花容月貌，更是天生一番媚态，虽说是刻意敛去气息，但却依旧引得路人频频回顾，这几人也不例外。
药善、潘若怜自然也看得清楚明白，只不过悟虚没有说话，二人也只是默然站在原地。
此刻周围看热闹的人群，已经围了过来，不远不近地站着，一言不发，神情各异。
那神宫之小领队者，方才远远看到潘若怜，便似乎被勾了魂儿似的，不由自主带着手下，直奔而来。待走到跟前，眼见得此番情景，倒也不敢贸然造次。他定了定神，复又仔细打量了悟虚三人一番，心中有了计较，方才咳嗽一声，上前一步，慢吞吞地问道，“你们三人衣着怪异，可是我东瀛扶桑之人？”
悟虚完全听不懂这古代日语，只是凭神识感应，明白其语意。药善、潘若怜二人亦是如此。
爱美之心，人皆有之，何况潘若怜本自带有饭媚态。但若远观不止，还要亵玩，这便是越界了。何况，此人如此问话，暗藏阴毒!悟虚朝着药善微微示意，便抬步朝前走去。
那药善尚未出手，潘若怜已经出手。她如今虽然已是佛门修士，但佛门之中也不乏杀招。只见她微微一扬手，虚结了一个手印，随即一翻手，数道指风无声无息地朝着前面中这几名神宫之人飞去。
那当头之人，也勉强算是修士，生死之际，一边退闪，一边双手在胸前胡乱比划着，嘴里还哇哇怪叫着。
悟虚看在眼里，一声暗叹，袖中手指微动，暗中挡下了潘若怜的杀招。他看得明白，这人双手在胸前胡乱比划的正是地藏菩萨根本印，嘴里哇哇怪叫的正是地藏王菩萨之真言。莲花生大士转世之无生大师，所修本尊，便是地藏王菩萨。
当然，悟虚也就救了这领头之人，其余之人尽皆毙命。
潘若怜，见自己的杀招被悟虚拦下，只得罢手。
围观之人，见死了神宫之人，顿时仓皇四散而去。
那人，从生死之际转了一圈，惊恐未定地望着悟虚三人，双手复又在胸前胡乱比划起来，嘴里哇哇怪叫不止。
悟虚看着既无趣又可悲，随对着药善、潘若怜二人说道，“此乃莲花生大士派遣至此处的属下。不看僧面看佛面，我等继续前行吧。”
。。。。。。
复有一座城，虽大却不知名。
悟虚、药善、潘若怜，敛着气息；潘若怜，更是变了容颜。三人如平民，入了城，行走在街道上。
悟虚再度细细观察，此中之人，虽有死阴之气缠绕而佯作生机勃勃者，但耗费心神，持续追踪下去，却并无恶行，与家人其乐融融，而且似乎本身也不知道自己是死是生。悟虚，默默无语。他能理解，这是莲花生大士的权宜之策。轮回未能全，因果却须论。这些人，想必便是枉死之人。不能真入轮回，便暂且还复至人世间。这些人，或者说这些鬼魂，还复至人世间，与常人几无区别，按照各自执念，与家人，与心爱的人，继续生活着，继续快乐着。
药善、潘若怜，二人隐约察觉此种境况，不由对悟虚说道，“菩萨，此间人鬼混杂，越是西行，越是如此。”
悟虚叹道，“莫作是言，莫作是言。何以故，菩萨应无相布施。”
悟虚虽如此说，心里却是不畅快，放眼望去，神宫之人，多无佛法修养，却一个个威风凛凛，在城中穿梭而行。
悟虚心中不畅快，遂与药善、潘若怜二人，寻了一处寺庙，稍作休息。
这寺庙，山门似乎刚被新修，大门之上的匾额被翻刷一新。悟虚遥遥望去，只见三个大字，“种因寺”，带着新鲜的墨汁味。
“‘种因寺’？！“潘若怜笑道，”这名字取得好生别扭。还不如原先的‘鉴真寺’。”那块匾额原先的字迹虽然被刻意抹去，但历史的痕迹仍在，修士神识一扫便知。
“莫作是言，莫作是言。”悟虚回首，对着药善、潘若怜郑重叮嘱道，“万法皆空，因果不空。昨日种种因，今日种种果；今日种种因，他日种种果。众生畏果，菩萨畏因。尔等不要落了文字障知见障，尔等焉知此中方便法门?”
佛门中人，讲求直指本心，讲求大智慧。有不少人，舞文嚼字，落了文字障；有不少人，自以为学识高，却不知大智慧在第八识，第六识的种种不过是种种梦幻泡沫罢了。文字障，知见障，这是学佛修佛的大忌。悟虚此言，看似平淡，实则甚重，药善、潘若怜，当即合掌低头。
及至大殿，悟虚三人，参拜完毕，来至殿后，却见一尊地藏王菩萨塑像，高大巍峨，极其威严。
“原先，明明是菩萨之像，却偏偏改成了地藏王菩萨之像。“潘若怜复又低声说道。她之所指菩萨，指的便是观世音菩萨。
悟虚，止住潘若怜言语，朝着这崭新的地藏王菩萨之像，合掌结印，口诵地藏王菩萨法号，行礼参拜。
出了大殿，悟虚放眼望去，笔直而上的是药师殿，法华殿。悟虚入药师殿，法华殿，礼拜而出，又沿着小径默然而行，终是在一处小小偏殿，看到观世音菩萨塑像，立于其中。
悟虚，遂领着药善、潘若怜二人，净手焚香，合掌恭诵，诵观世音菩萨法号，诵般若波罗蜜多心经，诵观世音菩萨普门品，最后结莲花印诵六字大明咒。
“有诸法供奉诸佛诸菩萨，香火花果钱财。。。。。。然则莫若以此，以法供奉。“悟虚最后对药善、潘若怜说道。
“此处寺庙，竟然如此怠慢菩萨!“潘若怜忿忿不平。多少寺庙，大殿之中，世尊三世佛之后，便是观世音菩萨塑像。
“莫作是言，莫作是言。”悟虚合掌，药善、潘若怜、心明等人一直把自己当作观世音菩萨转世，自己却无从分辩。潘若怜如今如此说，悟虚更是无从分辩，只沉吟道，“若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。”
三人遂出了此寺，辗转又寻得一寺庙。悟虚遥遥望见那寺庙山门，便回首对着药善、潘若怜笑道，“‘慎果寺’，种因，慎果，一因一果。”
三人遂离去，自寻了一处客栈歇息。
入夜时分，悟虚难入定，难入眠，遂独自一人，悄然出了客栈。但见，街上行人稀少，虽有酒肆茶楼依旧挑灯营生着，却稀有喧哗歌舞声传来。倒是不时有黑影，从夜空中掠过，似如夜叉逡巡。
悟虚走了片刻，复又回转，于房前小院中，漫步而行。月微明，花暗香，风轻送，略有一分自在逍遥。忽有一阴物，自暗处悠悠飞来，悟虚伸指，将其摄至跟前，却是一支蝴蝶。此刻，天时偏秋，又是极北苦寒之地，哪得会有什么蝴蝶？悟虚端详了片刻，原来此物体内沾染着一丝青铜玄棺的阴气，尚未散尽，显然是被大神通强力显化。
悟虚思索片刻，不由心中大惊！莲花生大士要再论因果，重造轮回。所谓轮回，有六道，天道、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。方才白日里，所见那些恰似活死人的，便是对应着人道的权宜产物，而此刻指头上的这支蝴蝶，便多半是对应那畜生道的权宜产物，换而言之，此刻指头之物，前几日便也是一个活人!
“南无大悲观世音菩萨！”悟虚手指不由微微一抖，望着那支蝴蝶，在月色下，漫无目的地转了几圈。
悟虚默然而立，直至此物翩翩飞入那花草幽深处，方才如梦惊醒，合掌诵道，
不过一副臭皮囊，为何偏偏舍不了？
一出道场遇蝶惊，自做自主最紧要。
第四百一十五章 遇蝶惊
- 肉肉屋
第四百一十五章 遇蝶惊
八思巴、元法二人，见悟虚不见踪影，只得悻悻离去。一路上，二人神识遥扫，果然儒门、道门一干修士，尽皆朝西离岛而去，便是那妖族修士和魔道修士也收敛了气息，潜伏了起来。待至京都，入大和殿，便见得那无生端坐在上首，气息深沉如海，周遭有天龙鬼神等相，各自恭敬作礼，时隐时现。
二人还是第一次看见无生如此大显法相，急忙上去，站在多吉等一众僧侣之前，要以大礼参拜之。那无生却微微一睁眼，一道金光在殿中一闪，化作无数金莲，将众人尽皆缠绕而扶起。多吉等人只觉如胎儿身处子宫，于奇香之中身心尽长，一时间，妙不可言；独有八思巴、元法二人，在金光中片刻，面色数变，随即合掌而出，默然而立。
一炷香之后，多吉等人如梦方醒，顿时明了，刚才这是受了大灌顶造化，纷纷朝着上首之处拜去，那无生早已消失不见。而八思巴、元法大师二人，则现身说道，“青铜玄棺，破了庐山云海，飞至东瀛扶桑，本是一场大劫，幸有活佛转世，方才消弭于无形。但仍有不少人，受死气影响，善恶不分，罔顾因果，渐次沉沦。”说到这里，八思巴大师，朝着众人头顶望去，复由说道，“须有我佛门中人，于此处驻守些许时日，化解此番恶业。”
活佛转世？在场之僧侣，多为喇嘛教中人，一听此言，便兴奋不已，立时便有多人合掌，欲要请命。却游又见八思巴，将手一扬，遥指众人头顶，”活佛已有指定，头顶有金莲者，即驻此处，等待调遣。“
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且说悟虚遁入海音螺后，但见此身复又自动化作观音菩萨之相，不由长叹一声。沉思片刻，悟虚复又合掌结印，秘诵观世音菩萨法号，即入定中，不作菩萨法身观想，但一心系念菩萨宏愿。“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。。。。。。“冥冥中，悟虚又觉此海音螺中有又有无数求无数愿。悟虚不由自主，起心动念。譬若有人，困于山洞，悟虚便不由设身处地，感同身受，自觉自己亦在幽深黑暗山洞中，奋起施法，带起自山洞出，重见光明天日。如此种种，悟虚不就便支撑不住，被迫从定中中，咯血不止。
“此海音螺乃观世音菩萨无数娑婆世界之中的一个道场。若是常规修行，自然事半功倍，却偏偏自己不欲舍此身，奈何奈何！“悟虚抹去唇边血迹，自嘲而吟，“不过一副臭皮囊，为何偏偏舍不了？”
如此吟罢，悟虚召来药善、心明、潘若怜，嘱托三人看好海螺寺，随即便要出了去。药善和潘若怜二人，也流露出想要出去游历的意愿，毕竟他二人，皆不是此间出生之人。悟虚随带着二人，出了海音螺。
此刻，海音螺浮沉雨深海中，周遭一片阴暗，更有许多饱含敌意的气息扑面而来。悟虚手结无畏印，对着海音螺口诵了一声观世音菩萨法号。此乃修习观世音普门品之后，所悟得的操控法门。便见得那海音螺立时泛起耀眼白光，急速变大。悟虚三人，随即站在庞大的海音螺中，朝着海面疾飞而去。
一出海，悟虚在海音螺中，便看到当空一轮明月，冉冉月华，遍洒海面。又有风骤起，悟虚索性放松了操控，任海音螺随风随浪，起伏漂流，泛若不系之舟。
风不断，海音螺，发出低低的呜呜声，响彻数里；浪不停，常有浪花，带着皎皎月光，飘飞进来。
悟虚耳听得着呜呜海螺声，任浪花打在衣衫，只昂首傲视着空中那轮明月，心中一片清明，又似乎隐隐有雄心万丈。这时，药善、潘若怜惊声连连，原来风波浪里，颠簸之下，两人竟然站立不稳，相拥了在一起。
见悟虚回头，药善、潘若怜二人，忙分来，合掌告罪。此刻，他二人皆已将悟虚当作了观世音菩萨转世，执礼甚恭；此刻，出了如此之事，二人皆面露不安自责之情。
他二人之事，悟虚之前早已隐有察觉，此刻正欲开口，略微训诫一番，但又不由止住了。海音螺呜呜直响，如泣如诉，浪花月光打在身，悟虚转过身，背对着药善、潘若怜二人，只作不闻不见，低声轻吟道，“既然有欢喜，何苦说戒律?有情渡众生，总有方便门。”
同在海音螺中，悟虚如此轻吟，药善、潘若怜二人却也听得明白，知道悟虚无怪罪之意，却还是各自分了开来，肃然而立。悟虚欲说还休，终是不复再言，只微微控制着海音螺的方向，朝着陆地岸边而去。
上了陆地，找到人一询问，原来还是在东瀛扶桑，只不过随海流漂移，来到了东瀛扶桑的极北苦寒之地，大约便是如今的北海道。“既然如此，莫如再过京都等地，而返中土。细细看看莲花生大士那再造轮回，再造出什么样的光景。”悟虚暗暗想到，始终放不下，抵御不了莲花生大士再论因果再造轮回的诱惑。
古往今来，有多少英雄豪杰，功成名就之后，更欲要彻底涤清乾坤，来主持那么一个大大的公道，来评判那无数无量的是与非。最后，只不过留下“时来天地皆同力，运去英雄不自由”的嗟叹。个中滋味，唯有自品。如今，莲花生大士，好比神佛，有大神通，大法力，炼青铜玄棺于曼陀罗大法界，成阴阳生死交融之轮回殿。不知道又如何？悟虚既敬佩，甚至有点高攀似的惺惺相惜，又有隐隐的忧虑。
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一座城，不知名。
悟虚传了药善、潘若怜一段口诀，叫二人随自己敛去了气息。沿途所见，皆神宫之人维系秩序，抽取钱物。
悟虚细细观察，几无死阴之气缠绕而佯作生机勃勃者。或许，莲花生大士的神通法力还没有顾及着偏僻之乡吧。悟虚正如此暗暗想着，却不料自己三人被几名神宫之人拦在街上。
一看那领头者的眼神，悟虚便知道乃是潘若怜的缘故。潘若怜，和盘若雪一般，本是蛇妖修成人身，不但生得花容月貌，更是天生一番媚态，虽说是刻意敛去气息，但却依旧引得路人频频回顾，这几人也不例外。
药善、潘若怜自然也看得清楚明白，只不过悟虚没有说话，二人也只是默然站在原地。
此刻周围看热闹的人群，已经围了过来，不远不近地站着，一言不发，神情各异。
那神宫之小领队者，方才远远看到潘若怜，便似乎被勾了魂儿似的，不由自主带着手下，直奔而来。待走到跟前，眼见得此番情景，倒也不敢贸然造次。他定了定神，复又仔细打量了悟虚三人一番，心中有了计较，方才咳嗽一声，上前一步，慢吞吞地问道，“你们三人衣着怪异，可是我东瀛扶桑之人？”
悟虚完全听不懂这古代日语，只是凭神识感应，明白其语意。药善、潘若怜二人亦是如此。
爱美之心，人皆有之，何况潘若怜本自带有饭媚态。但若远观不止，还要亵玩，这便是越界了。何况，此人如此问话，暗藏阴毒!悟虚朝着药善微微示意，便抬步朝前走去。
那药善尚未出手，潘若怜已经出手。她如今虽然已是佛门修士，但佛门之中也不乏杀招。只见她微微一扬手，虚结了一个手印，随即一翻手，数道指风无声无息地朝着前面中这几名神宫之人飞去。
那当头之人，也勉强算是修士，生死之际，一边退闪，一边双手在胸前胡乱比划着，嘴里还哇哇怪叫着。
悟虚看在眼里，一声暗叹，袖中手指微动，暗中挡下了潘若怜的杀招。他看得明白，这人双手在胸前胡乱比划的正是地藏菩萨根本印，嘴里哇哇怪叫的正是地藏王菩萨之真言。莲花生大士转世之无生大师，所修本尊，便是地藏王菩萨。
当然，悟虚也就救了这领头之人，其余之人尽皆毙命。
潘若怜，见自己的杀招被悟虚拦下，只得罢手。
围观之人，见死了神宫之人，顿时仓皇四散而去。
那人，从生死之际转了一圈，惊恐未定地望着悟虚三人，双手复又在胸前胡乱比划起来，嘴里哇哇怪叫不止。
悟虚看着既无趣又可悲，随对着药善、潘若怜二人说道，“此乃莲花生大士派遣至此处的属下。不看僧面看佛面，我等继续前行吧。”
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复有一座城，虽大却不知名。
悟虚、药善、潘若怜，敛着气息；潘若怜，更是变了容颜。三人如平民，入了城，行走在街道上。
悟虚再度细细观察，此中之人，虽有死阴之气缠绕而佯作生机勃勃者，但耗费心神，持续追踪下去，却并无恶行，与家人其乐融融，而且似乎本身也不知道自己是死是生。悟虚，默默无语。他能理解，这是莲花生大士的权宜之策。轮回未能全，因果却须论。这些人，想必便是枉死之人。不能真入轮回，便暂且还复至人世间。这些人，或者说这些鬼魂，还复至人世间，与常人几无区别，按照各自执念，与家人，与心爱的人，继续生活着，继续快乐着。
药善、潘若怜，二人隐约察觉此种境况，不由对悟虚说道，“菩萨，此间人鬼混杂，越是西行，越是如此。”
悟虚叹道，“莫作是言，莫作是言。何以故，菩萨应无相布施。”
悟虚虽如此说，心里却是不畅快，放眼望去，神宫之人，多无佛法修养，却一个个威风凛凛，在城中穿梭而行。
悟虚心中不畅快，遂与药善、潘若怜二人，寻了一处寺庙，稍作休息。
这寺庙，山门似乎刚被新修，大门之上的匾额被翻刷一新。悟虚遥遥望去，只见三个大字，“种因寺”，带着新鲜的墨汁味。
“‘种因寺’？！“潘若怜笑道，”这名字取得好生别扭。还不如原先的‘鉴真寺’。”那块匾额原先的字迹虽然被刻意抹去，但历史的痕迹仍在，修士神识一扫便知。
“莫作是言，莫作是言。”悟虚回首，对着药善、潘若怜郑重叮嘱道，“万法皆空，因果不空。昨日种种因，今日种种果；今日种种因，他日种种果。众生畏果，菩萨畏因。尔等不要落了文字障知见障，尔等焉知此中方便法门?”
佛门中人，讲求直指本心，讲求大智慧。有不少人，舞文嚼字，落了文字障；有不少人，自以为学识高，却不知大智慧在第八识，第六识的种种不过是种种梦幻泡沫罢了。文字障，知见障，这是学佛修佛的大忌。悟虚此言，看似平淡，实则甚重，药善、潘若怜，当即合掌低头。
及至大殿，悟虚三人，参拜完毕，来至殿后，却见一尊地藏王菩萨塑像，高大巍峨，极其威严。
“原先，明明是菩萨之像，却偏偏改成了地藏王菩萨之像。“潘若怜复又低声说道。她之所指菩萨，指的便是观世音菩萨。
悟虚，止住潘若怜言语，朝着这崭新的地藏王菩萨之像，合掌结印，口诵地藏王菩萨法号，行礼参拜。
出了大殿，悟虚放眼望去，笔直而上的是药师殿，法华殿。悟虚入药师殿，法华殿，礼拜而出，又沿着小径默然而行，终是在一处小小偏殿，看到观世音菩萨塑像，立于其中。
悟虚，遂领着药善、潘若怜二人，净手焚香，合掌恭诵，诵观世音菩萨法号，诵般若波罗蜜多心经，诵观世音菩萨普门品，最后结莲花印诵六字大明咒。
“有诸法供奉诸佛诸菩萨，香火花果钱财。。。。。。然则莫若以此，以法供奉。“悟虚最后对药善、潘若怜说道。
“此处寺庙，竟然如此怠慢菩萨!“潘若怜忿忿不平。多少寺庙，大殿之中，世尊三世佛之后，便是观世音菩萨塑像。
“莫作是言，莫作是言。”悟虚合掌，药善、潘若怜、心明等人一直把自己当作观世音菩萨转世，自己却无从分辩。潘若怜如今如此说，悟虚更是无从分辩，只沉吟道，“若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。”
三人遂出了此寺，辗转又寻得一寺庙。悟虚遥遥望见那寺庙山门，便回首对着药善、潘若怜笑道，“‘慎果寺’，种因，慎果，一因一果。”
三人遂离去，自寻了一处客栈歇息。
入夜时分，悟虚难入定，难入眠，遂独自一人，悄然出了客栈。但见，街上行人稀少，虽有酒肆茶楼依旧挑灯营生着，却稀有喧哗歌舞声传来。倒是不时有黑影，从夜空中掠过，似如夜叉逡巡。
悟虚走了片刻，复又回转，于房前小院中，漫步而行。月微明，花暗香，风轻送，略有一分自在逍遥。忽有一阴物，自暗处悠悠飞来，悟虚伸指，将其摄至跟前，却是一支蝴蝶。此刻，天时偏秋，又是极北苦寒之地，哪得会有什么蝴蝶？悟虚端详了片刻，原来此物体内沾染着一丝青铜玄棺的阴气，尚未散尽，显然是被大神通强力显化。
悟虚思索片刻，不由心中大惊！莲花生大士要再论因果，重造轮回。所谓轮回，有六道，天道、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。方才白日里，所见那些恰似活死人的，便是对应着人道的权宜产物，而此刻指头上的这支蝴蝶，便多半是对应那畜生道的权宜产物，换而言之，此刻指头之物，前几日便也是一个活人!
“南无大悲观世音菩萨！”悟虚手指不由微微一抖，望着那支蝴蝶，在月色下，漫无目的地转了几圈。
悟虚默然而立，直至此物翩翩飞入那花草幽深处，方才如梦惊醒，合掌诵道，
不过一副臭皮囊，为何偏偏舍不了？
一出道场遇蝶惊，自做自主最紧要。
第四百一十五章 遇蝶惊
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