修罗山 作者:木淼八
第两百三十四章 东南域
修罗山 作者:木淼八
第两百三十四章 东南域
修罗山 作者:木淼八
第两百三十四章 东南域
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不同于玉枢经专门供修仙者在聚气阶段修行，梓梧悟道经还可以让入门者进入空冥状态，感受天地元气，简单来说梓梧悟道经就是清静经和玉枢经的集合体。
除了这个不同之外，梓梧悟道经的修行更加艰难，赵一山修行玉枢经之时，只需要进入空冥状态后，以意念捕捉天地元气进入自身窍穴就可，但梓梧悟道经不同，需要修仙者具有悟性，只有修仙者对为何修仙有所体悟，才可以意念捕捉天地元气，修仙者体悟越深，境界的提升越快，反之，他的境界就难以寸进。
但这对于赵一山来说不是问题，赵一山已经在清静经中学到修仙者是为了摒弃身、心、外物三种东西，追求超凡脱俗而修仙的，也就是说修仙者在修行之时需要以无我之心去沟通天地元气，天地元气才不会排斥修行者的意念，跟随修行者的意念进入修行者的窍穴之中。
可是梓梧山弟子修习的是梓梧悟道经，他们要悟到为何要修仙就不是那么容易了，因为此经之中没有提及为何修仙，只有让修仙者以意念捕捉天地元气的法门。
这样说来，赵一山以清静经和玉枢经入门，成为修士，可是少走了许多弯路的。
但赵一山只从白鹤观得来清静经、玉枢经、北斗经三本修行法门，他最多只能靠北斗经修行到铭元圆满境，所以赵一山为了能学到梓梧山后续的法门，他决定兼修梓梧悟道经。
赵一山之所以敢兼修梓梧悟道经，是因为此经除了与玉枢经的修炼口诀有所不同之外，两者并没有相冲的地方。
而赵一山翻阅完梓梧悟道经之后，已然将此经的修炼口诀记住，赵一山现学现卖，立马默念口诀，开始修行。
依照梓梧悟道经的口诀，赵一山进入了空冥状态，意念力捕捉到血红色的天地元气。
奇怪！天地元气为何是血红色的呢？修习清静经的时候，意念力捕捉到的天地元气，可是亮晶晶的！
正当赵一山纳闷之际，赵一山发现这些血红色的天地元气已然随着他的意念，进入他周身的窍穴之中。
这些血红色的天地元气进入赵一山的窍穴之后，并没有与原本亮晶晶的天地元气相互排斥，而是共存在赵一山的窍穴之中，让亮晶晶的天地元气之中有了一丝血红色。
赵一山不以为意，因为他感觉到了自身窍穴中元气的增长，也没有出现不适的状况，这说明兼修梓梧悟道经是可行的。
至于为何捕捉的天地元气呈血红色，赵一山翻看完那厚厚一沓介绍修仙界常识、典故、人物事迹的书册之后，就明白了过来。
原来修行者以不同功法感悟天地元气，他所看见的天地元气是有所不同的，这是因为不同功法的创立者在创立功法之时，会将不同的元气属性铭刻在他所创立的功法之中，后来者修习功法之时，自然会看见不同属性的天地元气。
不过后来者看见的天地元气，只具有元气属性的表象而已，元气属性并没有被真正的激发。
后来者在聚气圆满的时候，才会真正的激发窍****元气的属性。
修行者激发体内的元气属性后，实力将更进一步，能修习更加精深的法技，好处不言而喻。
不过赵一山离聚气圆满，还有不短的距离，他窍****的元气，并没有被激发元气属性。
在他的窍****，有血红色的元气，也有亮晶晶的元气，这些元气，看上去不同，其实完全相同，因此才可以共存！不产生排斥！
如果血红色的元气被激发了杀戮属性，亮晶晶的元气被激发了光明属性，两者是否能够共存，这还是一个未知之数！
毕竟修仙之道万万，元气属性也万万，修仙者很多时候在探索未知，杀戮属性和光明属性，看似不相干，甚至矛盾重重的两种属性，说不定就能共存呢？
不过修仙界已经存在千万年，相互排斥的属性，也探查出不少，比如说水火属性，又比如说黑暗属性和光明属性，还比如说治愈属性和破坏属性！
而在修仙者的窍穴中，只要元气的属性不相互排斥，不同属性的元气就能共存。
不同属性的元气如果达到一种平衡状态，便能长久的共存于窍穴中。
但如果它们没有达到平衡状态，这**存的时间就比较短暂了，到最后一定是属性更强的元气同化属性更弱的元气。
譬如一位修仙者拥有木属性的元气，而另一名修仙者拥有水属性的元气，当拥有木属性元气的修仙者受伤之时，拥有水属性元气的修仙者为其注入元气，帮助其疗伤，当拥有木属性元气的修仙者伤愈之后，体内窍穴中或多或少会存留一些水属性元气，水木相生，并不相克，两者自然可以共存，但随着时间的推移，残存的水属性元气会被木属性元气渐渐同化，因为木属性元气是修仙者自身激发的元气，所以木属性元气的属性更强，才会将水属性元气同化。
赵一山将这厚厚一沓介绍修仙界常识、典故、人物事迹的书册看完之后，除了知道元气属性相关的知识之外，还知道了如何突破铭元境的方法，以及修仙界常见的一些天材地宝，还有妖兽灵宠，更掌握了万星大陆东南域的情况。
是的，梓梧山所处的地方是属于万星大陆的东南域，东南域只占了万星大陆很小面积，但这里所说的小是相对而言，东南域虽然相对于整个万星大陆而言十分小，但也拥有上千个国家，赵一山略一计算，就算这上千个国家每一个都与大周国一般大小，那加起来的面积也相当恐怖了，他和尤释永从大周国天弘城出发，横穿大燕国，来到梓梧山都用了三年时间，如果横穿这一千个国家，那所花费的时间就是上千年！赵一山不敢想象这整个东南域有多么的宽广。
可就是这么宽广的区域，却被称为封闭的小域，原因无他，因为东南域四周都被险地隔离，东南域的北面、南面和西面被鬼妖域包围，修士如果不能突破到凝形境，是不可能穿过鬼妖域到达万星大陆其他地方的，而东南域的东面，则是不知尽头的风波海，风波海中海妖无数，天灾无数，充满了未知，只有那些走投无路的修士，才会进入风波海，求取一线生机。
这样一来，东南域不能与万星大陆其他地方交流沟通，造成了东南域修仙水平的低下，据书册记载，东南域还从来没有人突破过结丹境，进入到凝形境，结丹境的修士已然可以在东南域称为大能之士，就算结丹之下的筑窍修士也十分稀少，筑窍圆满境的修士都已经可以成为梓梧山这样门派的掌门。
要知道，梓梧山可是能在一百余个国家招收弟子的，毫无疑问，梓梧山在东南域能称为修仙大派。
而在东南域，与梓梧山一样的修仙大派只有不到三十家，这不到三十家的修仙大派中，就有余乘龙告诉赵一山的鬼影宗、藏剑派、琅邪谷，这三家修仙门派是除了梓梧山之外，也在大周国招收弟子的修仙门派。
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修罗山 作者:木淼八
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除了这个不同之外，梓梧悟道经的修行更加艰难，赵一山修行玉枢经之时，只需要进入空冥状态后，以意念捕捉天地元气进入自身窍穴就可，但梓梧悟道经不同，需要修仙者具有悟性，只有修仙者对为何修仙有所体悟，才可以意念捕捉天地元气，修仙者体悟越深，境界的提升越快，反之，他的境界就难以寸进。
但这对于赵一山来说不是问题，赵一山已经在清静经中学到修仙者是为了摒弃身、心、外物三种东西，追求超凡脱俗而修仙的，也就是说修仙者在修行之时需要以无我之心去沟通天地元气，天地元气才不会排斥修行者的意念，跟随修行者的意念进入修行者的窍穴之中。
可是梓梧山弟子修习的是梓梧悟道经，他们要悟到为何要修仙就不是那么容易了，因为此经之中没有提及为何修仙，只有让修仙者以意念捕捉天地元气的法门。
这样说来，赵一山以清静经和玉枢经入门，成为修士，可是少走了许多弯路的。
但赵一山只从白鹤观得来清静经、玉枢经、北斗经三本修行法门，他最多只能靠北斗经修行到铭元圆满境，所以赵一山为了能学到梓梧山后续的法门，他决定兼修梓梧悟道经。
赵一山之所以敢兼修梓梧悟道经，是因为此经除了与玉枢经的修炼口诀有所不同之外，两者并没有相冲的地方。
而赵一山翻阅完梓梧悟道经之后，已然将此经的修炼口诀记住，赵一山现学现卖，立马默念口诀，开始修行。
依照梓梧悟道经的口诀，赵一山进入了空冥状态，意念力捕捉到血红色的天地元气。
奇怪！天地元气为何是血红色的呢？修习清静经的时候，意念力捕捉到的天地元气，可是亮晶晶的！
正当赵一山纳闷之际，赵一山发现这些血红色的天地元气已然随着他的意念，进入他周身的窍穴之中。
这些血红色的天地元气进入赵一山的窍穴之后，并没有与原本亮晶晶的天地元气相互排斥，而是共存在赵一山的窍穴之中，让亮晶晶的天地元气之中有了一丝血红色。
赵一山不以为意，因为他感觉到了自身窍穴中元气的增长，也没有出现不适的状况，这说明兼修梓梧悟道经是可行的。
至于为何捕捉的天地元气呈血红色，赵一山翻看完那厚厚一沓介绍修仙界常识、典故、人物事迹的书册之后，就明白了过来。
原来修行者以不同功法感悟天地元气，他所看见的天地元气是有所不同的，这是因为不同功法的创立者在创立功法之时，会将不同的元气属性铭刻在他所创立的功法之中，后来者修习功法之时，自然会看见不同属性的天地元气。
不过后来者看见的天地元气，只具有元气属性的表象而已，元气属性并没有被真正的激发。
后来者在聚气圆满的时候，才会真正的激发窍****元气的属性。
修行者激发体内的元气属性后，实力将更进一步，能修习更加精深的法技，好处不言而喻。
不过赵一山离聚气圆满，还有不短的距离，他窍****的元气，并没有被激发元气属性。
在他的窍****，有血红色的元气，也有亮晶晶的元气，这些元气，看上去不同，其实完全相同，因此才可以共存！不产生排斥！
如果血红色的元气被激发了杀戮属性，亮晶晶的元气被激发了光明属性，两者是否能够共存，这还是一个未知之数！
毕竟修仙之道万万，元气属性也万万，修仙者很多时候在探索未知，杀戮属性和光明属性，看似不相干，甚至矛盾重重的两种属性，说不定就能共存呢？
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而在修仙者的窍穴中，只要元气的属性不相互排斥，不同属性的元气就能共存。
不同属性的元气如果达到一种平衡状态，便能长久的共存于窍穴中。
但如果它们没有达到平衡状态，这**存的时间就比较短暂了，到最后一定是属性更强的元气同化属性更弱的元气。
譬如一位修仙者拥有木属性的元气，而另一名修仙者拥有水属性的元气，当拥有木属性元气的修仙者受伤之时，拥有水属性元气的修仙者为其注入元气，帮助其疗伤，当拥有木属性元气的修仙者伤愈之后，体内窍穴中或多或少会存留一些水属性元气，水木相生，并不相克，两者自然可以共存，但随着时间的推移，残存的水属性元气会被木属性元气渐渐同化，因为木属性元气是修仙者自身激发的元气，所以木属性元气的属性更强，才会将水属性元气同化。
赵一山将这厚厚一沓介绍修仙界常识、典故、人物事迹的书册看完之后，除了知道元气属性相关的知识之外，还知道了如何突破铭元境的方法，以及修仙界常见的一些天材地宝，还有妖兽灵宠，更掌握了万星大陆东南域的情况。
是的，梓梧山所处的地方是属于万星大陆的东南域，东南域只占了万星大陆很小面积，但这里所说的小是相对而言，东南域虽然相对于整个万星大陆而言十分小，但也拥有上千个国家，赵一山略一计算，就算这上千个国家每一个都与大周国一般大小，那加起来的面积也相当恐怖了，他和尤释永从大周国天弘城出发，横穿大燕国，来到梓梧山都用了三年时间，如果横穿这一千个国家，那所花费的时间就是上千年！赵一山不敢想象这整个东南域有多么的宽广。
可就是这么宽广的区域，却被称为封闭的小域，原因无他，因为东南域四周都被险地隔离，东南域的北面、南面和西面被鬼妖域包围，修士如果不能突破到凝形境，是不可能穿过鬼妖域到达万星大陆其他地方的，而东南域的东面，则是不知尽头的风波海，风波海中海妖无数，天灾无数，充满了未知，只有那些走投无路的修士，才会进入风波海，求取一线生机。
这样一来，东南域不能与万星大陆其他地方交流沟通，造成了东南域修仙水平的低下，据书册记载，东南域还从来没有人突破过结丹境，进入到凝形境，结丹境的修士已然可以在东南域称为大能之士，就算结丹之下的筑窍修士也十分稀少，筑窍圆满境的修士都已经可以成为梓梧山这样门派的掌门。
要知道，梓梧山可是能在一百余个国家招收弟子的，毫无疑问，梓梧山在东南域能称为修仙大派。
而在东南域，与梓梧山一样的修仙大派只有不到三十家，这不到三十家的修仙大派中，就有余乘龙告诉赵一山的鬼影宗、藏剑派、琅邪谷，这三家修仙门派是除了梓梧山之外，也在大周国招收弟子的修仙门派。
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