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魔欲（更新至238章） 作者:黑夜的香蕉
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道心布下魔种，奇诡绝伦。
具体来说种魔大法有三个条件，就是种魔者、炉鼐和魔媒。首先种魔者要藉由上卷法门修练至类似元神出窍的境界，培育出魔种，才有资格借鼎播种。再藉由某项物品（庞斑选择“人”）作为魔媒，透过魔媒使种魔者和活人鼎生出微妙的感应和连系，无论活炉鼎去到天海角，也逃不出种魔者的精神感召，邪诡非常。
但“炉鼎”却是要选个天资卓越，禅心坚定的正义之士，潜进对方心灵深处，历经种种变异，播下魔种，由无至有，大法始成。修练大法者若不小心，受炉鼎情欲狂击，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，邪极宗虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。一旦功成，则“炉鼎”必定精枯血竭而亡。
道心种魔大法的修练困难重重，在《边荒传说》、《大唐双龙传》里魔门中人均认为要修练这门武功必然要依靠吸取邪帝舍利中的元精或真气才有望练成，就算谢泊、墨夷明等天资卓绝之辈都没能练就，而向雨田练至後来而邪火焚身而亡，实际上在《边荒传说》已出现的向雨田活到隋末，寿命已长达数百年，很有可能已经由邪帝舍利练就道心种魔大法，但他不愿如此凶险的武功和提取风险极高的邪帝舍利留存人世，所以传给四名凶残徒弟道心种魔大法跟提取舍利元精的法门同时，也把提取元精之法教给祝玉妍，但邪帝舍利却另外交由鲁妙子收藏在杨公宝库里，故布疑阵让四名弟子跟阴癸派互相残杀。
至明朝洪武年间，魔师庞斑获传的“道心种魔大法”已无文字记载，而是利用口头传授，他更自创“以情制情”的法门，用爱人靳冰云当魔媒，利用风行烈的道心成功练成大法。另外，韩柏则因赤尊信牺牲自身而获得属於赤尊信精气神所结合成的魔种，并再与秦梦瑶以道胎共练双修大法後，练成另类的道心种魔大法，并非魔门正宗所流传的道心种魔大法。
如今竟然从朱丹口中听到这两种奇功的名称，难道这世间真有邪帝、魔师、韩柏等人？
第四十一章：道心种魔大法的秘密
想至此处，于洋忍不住问道：“丹儿，你是怎么得到这道心种魔大法和长生诀的？”
朱丹丹有些伤感地道：“主人，我的父亲是神界的丹神，你应该知道，其实神一样需要不断地修炼，不断地互相厮杀从而获得更高的修为，赢得更漫长的生命，而在这修炼过程中，丹药自然是不可缺少的物品，所以会经常有破碎虚空成神的修士用各种物品向父亲换取珍稀丹药，这道心种魔大法和长生诀都是父亲与人交换所得。就连战神图录，天魔策等各种秘籍父亲都有，只是父亲最终因为炼制出逆天神丹而引来杀身之祸，让他许宝物都被埋于秘密之处，不见天日。
于洋听的心头大动，如果以后有机会去神界，一定要去把老丹神的宝藏给找出来。想到这里，他差点有些口水横流之势。朱丹在于洋脑海中自然对他的所思所想尽数知晓，不由的莞尔笑道：“如果主人以后真有机会去神界，丹儿一定带主人去寻找父亲所藏珍宝。”
于洋被丹儿窥破心思，不由的一阵赫然，心中颇有些尴尬之意。当下在心中转移话题问道：“丹儿，那这道心种魔大法和长生诀怎么会成为炼欲心诀了呢？”
朱丹没有立刻回答，却是反问道：“主人可知道这道心种魔大法修炼的凶险之处？”
于洋回想了一下道心种魔大法的修炼方法，发现果然凶险异常，道心种魔大法顾名思义，最关键的过程，就是要找个天资卓越，禅心坚定的正义之士，作为练功的“炉鼎”，修此功者，必须潜进对方心灵深处，历经种种变异，播下魔种，由无至有，大法始成。但俱是在茫不可测中，风光无限，有如大自然无穷景象，时而天晴风和，日照月映；时则阴云密雨，雷电交加，七情六欲，变幻难测。修练大法者，譬之怒海操舟，一不小心，受“炉鼎”情风欲潮的狂击，舟覆人亡，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，先辈虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。
除了“邪帝”向雨田之外，无人得见的武林秘典，强调由道入魔，在道心种魔种，奇诡绝伦，据说向雨田练至後来而亡屍骨无存，实际上是在边荒传说已出现的向雨田活了数百年，由邪帝舍利练就道心种魔大法，舍利传给四名凶残徒弟，宝典自存不知所终。
至明朝洪武年间，“魔师”庞斑得到了《道心种魔大法》，并利用风行烈的道心成功练成大法。
而韩柏亦因“盗霸”赤尊信牺牲自己而成功修成大法。
《道心种魔大法》之所以似是从没有人练成功过，原因很复杂，其理论则完美无瑕，基本功法立竿见影、成效卓着。
全书十二篇，首篇是“入道第一”，修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。只是首篇，已令历代魔门邪帝望门兴叹。因为够资格拥有秘卷的，皆为天邪道派主，他们魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开始练习心法路向截然相反的另一功法。
次篇“种魔第二”。魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天，始终生气勃勃，容易为人接受。《长生诀》正是这种功法至高无上的巅峰之作。男女欢合、十月怀胎、发育成人，“生”的过程长路漫漫，死亡却是突然凶猛。大法第一篇的道体筑基由杜傲亲授龙鹰，而龙鹰到十九岁方告功成，可是依第二篇修炼，短短四十九天，便种魔成功，自此却难作寸进。
因第三篇“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出，与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动。
第四篇“结魔第四”，纵使没有散功的难关，只此篇足令龙鹰却步，内中描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。试问好好一个人，怎会如此自讨苦吃。
第五篇篇“魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。
第六篇“种他第六”，恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。
第七篇“养魔第七”
第八篇“催魔第八”过程最悠长，也最精彩有趣，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者水乳交融，神意汇流，变化无穷。人再不是人，魔种也不是魔种。
第九篇“成魔第九”练至成魔阶段，在手下走上三五招的人已属于独霸一方的级数。
第十篇“魔极第十”魔种方可运用自如完全敛收，不让其被有禅心的高人感应探测。
第十一篇“魔变之境”魔种尽化道心
第十二篇“魔仙”
道心种魔大法只有修炼到魔仙境界，才算是大功告成。想到此处，于洋也不由的一阵默然。
朱丹在于洋心神中轻笑道：“正是因为父亲发现道心种魔大法修炼起来过于凶险，所以又参悟了长生诀，利用两者相生相克之处，最终研究出了这炼欲心经，利用男女欢和之时，放出魔种，在利用两人身体之奥妙滋生道家之阴阳元力，从而壮大魔种而不损双方。
于洋听了，顿时对朱丹的父亲肃然起敬，他不愧是天资惊艳之人，竟然能够利用两门神功创出这样的奇功来，着实令人敬仰。同时对于炼欲心经的修炼更加有动力起来，知道了自己的炼欲心经竟然出自道心种魔大法和长生诀，于洋早已经欣喜欲狂，这两种神功只需任得其一就已经是天大的缘分了，此刻自己竟能练习取两家之长所成的神功心法，哪还有不努力修炼之理？
于洋在这里全力运转炼欲心经，却苦了夏雨梦，饶是夏雨梦久经于天训练，早已经身经百战，可是在于洋的炼欲心经之下，尽管自己使出了浑身解数，依旧是节节败退，难以支撑。
第四十二章：于天的惊讶
一旁原本专心绘画的于天，惊讶地发现自己的妻子竟然有些吃不消的情形，顿时吃了一惊，他可是非常清楚自己妻子的厉害之处，在自己的调教之下，夏雨梦在人前是高高在上，圣洁无比的贵妇，可是在私下快活时候，却比任何人都要放荡和淫媚。更因为她天赋异禀，一般人根本吃不消，就连他自己，现在也已经满足不了妻子的欲望。
所以，此刻看到夏雨梦竟然在于洋面前落败，才让他惊讶不已，深深地为于洋的强壮而惊诧不已。
于洋并没有因为夏雨梦的不支而停下炼欲心经，反而变本加厉，全力施展其起这门魔道神功。炼欲心经虽然是取道心种魔大法和长生诀而成，不过还是以道心种魔为主，以长生诀为辅，这主要是因为长生诀的功法特点来决定的。
据于洋所了解，《长生诀》乃是前世玄幻小说大师黄易《大唐双龙传》小说里的武林四大奇书（《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》和《天魔策》）之一
道家宝典，传说为上古黄帝之师广成子以甲骨文所作。
但更像是养生，修仙的书（用的好象是蝌蚪文，一般人看不懂）。流传年却鲜有人练成。因为它的功法非常特别，需要修炼者自废武功才能修练，否则便会走火入魔。《长生诀》是直接修练先天真气，这与各家各派要先练后天真气。在由后天返先天，练成先天真气完全不同。同时因《长生诀》的练精化气，所以对修练者的生育能力是有一定的影响，可能会使修练者不育。
《长生诀》分七幅图，寇仲修练的是第六幅图，以动为主；徐子陵修练的是第七幅图，以静为主。
《长生诀》的修炼亦改变了两位主角的个性。两位主角徐子陵、寇仲两人内气一热一冷，体气一阳一阴，互相相辅相成。
长生诀最大的好处就是快速回血使双龙在受伤后能很快复原。“快速回气”可以打持久战。“轻功加成”使原本不会轻功的双龙在看到云玉真的轻功后可以很快自己领悟轻功。“长时间憋气”使双龙隐藏功夫很好，，水性极佳，在初期逃跑时起了莫大的作用，也为后来两人内力大增，奠定厚实基础。
相传远古时期，黄帝曾经向素女请教房中术与养生之道，素女便传下《素女经》与《长生诀》。
《素女经》讲得是男女行房时的禁忌与技巧，而《长生诀》传授的却是夺天地之精华，固本培元之术。但时光流转，《素女经》成了新婚男女学习的范本，《长生诀》却已失传。
如今朱丹的父亲却利用道心种魔大法和长生诀悟出了炼欲心经，倒也让这本奇书再现风采。明白了炼欲心经的来历之后，于洋已经完全参悟了炼欲心经的奥义，因为不管是道心种魔还是长生诀，想要修炼都需要散去自身功力，这主要是因为长生诀一开始就修炼的先天真气，讲究的是炼精化气，而丹神则以男女双修之术从而使人可以通过不断欢和来滋生阴阳元力，也就是先天真元，这就避免了自废功力之苦。
而道心种魔大法之所以要废去功力是因为它修炼的是魔种，散功可以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出，与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动。
炼欲心经则是另辟蹊径，通过男女欢乐时将魔种在双方身体接触后直接种入对方身体，自然不用在经过识神让道一关，轻而易举地达到了种魔的功效。从此点看来，这不能不说丹神实在是一个天才。
他巧妙地利用两种神功奇技让男人变得勇猛持久，同时利用道心种魔的功法特点使女性情欲勃发，达到种魔结魔之功。
如此一来，参悟了炼欲心经之后，只要自己愿意，完全可以做到久战不倒的神奇功效。同时，凡是和修炼了炼欲心经的人欢乐之后的女子，因为体内都已被种下魔种，自然会对其他男子生出排斥感觉，即便有男子想要接近，她们体内的魔种也会自主反噬抗拒。换句话说，凡是和修炼了炼欲心经后的男人欢乐过后，就再也无法接受其余男人。
明白了这一点后，让于洋汗了一下，心中暗自道：“看来以后泡女也要谨慎一些了，否则和自己好过之后就不能接近任何男人，要是自己没有收下，那岂不是一辈子要守活寡了。”
苦苦支撑了半天之后，夏雨梦终于忍受不住极乐巅峰刺激，一败涂地。软软地倒在了铺着厚厚驼绒的地毯之上。于天看得脸色潮红，双眼放光地对于洋道：“洋儿，你做的很好，已经完全有能力征服大陆上任何一个女人了，以后出去，总算不会为我们于家抹黑了，为了奖励你，在三天之后你十六岁生日的成人礼上，我们会送你一件神秘的礼物。”
“不知父亲会送我什么礼物？”于洋一脸期待地问
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道心布下魔种，奇诡绝伦。
具体来说种魔大法有三个条件，就是种魔者、炉鼐和魔媒。首先种魔者要藉由上卷法门修练至类似元神出窍的境界，培育出魔种，才有资格借鼎播种。再藉由某项物品（庞斑选择“人”）作为魔媒，透过魔媒使种魔者和活人鼎生出微妙的感应和连系，无论活炉鼎去到天海角，也逃不出种魔者的精神感召，邪诡非常。
但“炉鼎”却是要选个天资卓越，禅心坚定的正义之士，潜进对方心灵深处，历经种种变异，播下魔种，由无至有，大法始成。修练大法者若不小心，受炉鼎情欲狂击，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，邪极宗虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。一旦功成，则“炉鼎”必定精枯血竭而亡。
道心种魔大法的修练困难重重，在《边荒传说》、《大唐双龙传》里魔门中人均认为要修练这门武功必然要依靠吸取邪帝舍利中的元精或真气才有望练成，就算谢泊、墨夷明等天资卓绝之辈都没能练就，而向雨田练至後来而邪火焚身而亡，实际上在《边荒传说》已出现的向雨田活到隋末，寿命已长达数百年，很有可能已经由邪帝舍利练就道心种魔大法，但他不愿如此凶险的武功和提取风险极高的邪帝舍利留存人世，所以传给四名凶残徒弟道心种魔大法跟提取舍利元精的法门同时，也把提取元精之法教给祝玉妍，但邪帝舍利却另外交由鲁妙子收藏在杨公宝库里，故布疑阵让四名弟子跟阴癸派互相残杀。
至明朝洪武年间，魔师庞斑获传的“道心种魔大法”已无文字记载，而是利用口头传授，他更自创“以情制情”的法门，用爱人靳冰云当魔媒，利用风行烈的道心成功练成大法。另外，韩柏则因赤尊信牺牲自身而获得属於赤尊信精气神所结合成的魔种，并再与秦梦瑶以道胎共练双修大法後，练成另类的道心种魔大法，并非魔门正宗所流传的道心种魔大法。
如今竟然从朱丹口中听到这两种奇功的名称，难道这世间真有邪帝、魔师、韩柏等人？
第四十一章：道心种魔大法的秘密
想至此处，于洋忍不住问道：“丹儿，你是怎么得到这道心种魔大法和长生诀的？”
朱丹丹有些伤感地道：“主人，我的父亲是神界的丹神，你应该知道，其实神一样需要不断地修炼，不断地互相厮杀从而获得更高的修为，赢得更漫长的生命，而在这修炼过程中，丹药自然是不可缺少的物品，所以会经常有破碎虚空成神的修士用各种物品向父亲换取珍稀丹药，这道心种魔大法和长生诀都是父亲与人交换所得。就连战神图录，天魔策等各种秘籍父亲都有，只是父亲最终因为炼制出逆天神丹而引来杀身之祸，让他许宝物都被埋于秘密之处，不见天日。
于洋听的心头大动，如果以后有机会去神界，一定要去把老丹神的宝藏给找出来。想到这里，他差点有些口水横流之势。朱丹在于洋脑海中自然对他的所思所想尽数知晓，不由的莞尔笑道：“如果主人以后真有机会去神界，丹儿一定带主人去寻找父亲所藏珍宝。”
于洋被丹儿窥破心思，不由的一阵赫然，心中颇有些尴尬之意。当下在心中转移话题问道：“丹儿，那这道心种魔大法和长生诀怎么会成为炼欲心诀了呢？”
朱丹没有立刻回答，却是反问道：“主人可知道这道心种魔大法修炼的凶险之处？”
于洋回想了一下道心种魔大法的修炼方法，发现果然凶险异常，道心种魔大法顾名思义，最关键的过程，就是要找个天资卓越，禅心坚定的正义之士，作为练功的“炉鼎”，修此功者，必须潜进对方心灵深处，历经种种变异，播下魔种，由无至有，大法始成。但俱是在茫不可测中，风光无限，有如大自然无穷景象，时而天晴风和，日照月映；时则阴云密雨，雷电交加，七情六欲，变幻难测。修练大法者，譬之怒海操舟，一不小心，受“炉鼎”情风欲潮的狂击，舟覆人亡，轻则走火入魔，重则万劫不复，形神俱灭，故古往今来，先辈虽人才迭出，凡修此法者，均落得败亡身死之局。
除了“邪帝”向雨田之外，无人得见的武林秘典，强调由道入魔，在道心种魔种，奇诡绝伦，据说向雨田练至後来而亡屍骨无存，实际上是在边荒传说已出现的向雨田活了数百年，由邪帝舍利练就道心种魔大法，舍利传给四名凶残徒弟，宝典自存不知所终。
至明朝洪武年间，“魔师”庞斑得到了《道心种魔大法》，并利用风行烈的道心成功练成大法。
而韩柏亦因“盗霸”赤尊信牺牲自己而成功修成大法。
《道心种魔大法》之所以似是从没有人练成功过，原因很复杂，其理论则完美无瑕，基本功法立竿见影、成效卓着。
全书十二篇，首篇是“入道第一”，修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。只是首篇，已令历代魔门邪帝望门兴叹。因为够资格拥有秘卷的，皆为天邪道派主，他们魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开始练习心法路向截然相反的另一功法。
次篇“种魔第二”。魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天，始终生气勃勃，容易为人接受。《长生诀》正是这种功法至高无上的巅峰之作。男女欢合、十月怀胎、发育成人，“生”的过程长路漫漫，死亡却是突然凶猛。大法第一篇的道体筑基由杜傲亲授龙鹰，而龙鹰到十九岁方告功成，可是依第二篇修炼，短短四十九天，便种魔成功，自此却难作寸进。
因第三篇“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出，与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动。
第四篇“结魔第四”，纵使没有散功的难关，只此篇足令龙鹰却步，内中描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。试问好好一个人，怎会如此自讨苦吃。
第五篇篇“魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。
第六篇“种他第六”，恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。
第七篇“养魔第七”
第八篇“催魔第八”过程最悠长，也最精彩有趣，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者水乳交融，神意汇流，变化无穷。人再不是人，魔种也不是魔种。
第九篇“成魔第九”练至成魔阶段，在手下走上三五招的人已属于独霸一方的级数。
第十篇“魔极第十”魔种方可运用自如完全敛收，不让其被有禅心的高人感应探测。
第十一篇“魔变之境”魔种尽化道心
第十二篇“魔仙”
道心种魔大法只有修炼到魔仙境界，才算是大功告成。想到此处，于洋也不由的一阵默然。
朱丹在于洋心神中轻笑道：“正是因为父亲发现道心种魔大法修炼起来过于凶险，所以又参悟了长生诀，利用两者相生相克之处，最终研究出了这炼欲心经，利用男女欢和之时，放出魔种，在利用两人身体之奥妙滋生道家之阴阳元力，从而壮大魔种而不损双方。
于洋听了，顿时对朱丹的父亲肃然起敬，他不愧是天资惊艳之人，竟然能够利用两门神功创出这样的奇功来，着实令人敬仰。同时对于炼欲心经的修炼更加有动力起来，知道了自己的炼欲心经竟然出自道心种魔大法和长生诀，于洋早已经欣喜欲狂，这两种神功只需任得其一就已经是天大的缘分了，此刻自己竟能练习取两家之长所成的神功心法，哪还有不努力修炼之理？
于洋在这里全力运转炼欲心经，却苦了夏雨梦，饶是夏雨梦久经于天训练，早已经身经百战，可是在于洋的炼欲心经之下，尽管自己使出了浑身解数，依旧是节节败退，难以支撑。
第四十二章：于天的惊讶
一旁原本专心绘画的于天，惊讶地发现自己的妻子竟然有些吃不消的情形，顿时吃了一惊，他可是非常清楚自己妻子的厉害之处，在自己的调教之下，夏雨梦在人前是高高在上，圣洁无比的贵妇，可是在私下快活时候，却比任何人都要放荡和淫媚。更因为她天赋异禀，一般人根本吃不消，就连他自己，现在也已经满足不了妻子的欲望。
所以，此刻看到夏雨梦竟然在于洋面前落败，才让他惊讶不已，深深地为于洋的强壮而惊诧不已。
于洋并没有因为夏雨梦的不支而停下炼欲心经，反而变本加厉，全力施展其起这门魔道神功。炼欲心经虽然是取道心种魔大法和长生诀而成，不过还是以道心种魔为主，以长生诀为辅，这主要是因为长生诀的功法特点来决定的。
据于洋所了解，《长生诀》乃是前世玄幻小说大师黄易《大唐双龙传》小说里的武林四大奇书（《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》和《天魔策》）之一
道家宝典，传说为上古黄帝之师广成子以甲骨文所作。
但更像是养生，修仙的书（用的好象是蝌蚪文，一般人看不懂）。流传年却鲜有人练成。因为它的功法非常特别，需要修炼者自废武功才能修练，否则便会走火入魔。《长生诀》是直接修练先天真气，这与各家各派要先练后天真气。在由后天返先天，练成先天真气完全不同。同时因《长生诀》的练精化气，所以对修练者的生育能力是有一定的影响，可能会使修练者不育。
《长生诀》分七幅图，寇仲修练的是第六幅图，以动为主；徐子陵修练的是第七幅图，以静为主。
《长生诀》的修炼亦改变了两位主角的个性。两位主角徐子陵、寇仲两人内气一热一冷，体气一阳一阴，互相相辅相成。
长生诀最大的好处就是快速回血使双龙在受伤后能很快复原。“快速回气”可以打持久战。“轻功加成”使原本不会轻功的双龙在看到云玉真的轻功后可以很快自己领悟轻功。“长时间憋气”使双龙隐藏功夫很好，，水性极佳，在初期逃跑时起了莫大的作用，也为后来两人内力大增，奠定厚实基础。
相传远古时期，黄帝曾经向素女请教房中术与养生之道，素女便传下《素女经》与《长生诀》。
《素女经》讲得是男女行房时的禁忌与技巧，而《长生诀》传授的却是夺天地之精华，固本培元之术。但时光流转，《素女经》成了新婚男女学习的范本，《长生诀》却已失传。
如今朱丹的父亲却利用道心种魔大法和长生诀悟出了炼欲心经，倒也让这本奇书再现风采。明白了炼欲心经的来历之后，于洋已经完全参悟了炼欲心经的奥义，因为不管是道心种魔还是长生诀，想要修炼都需要散去自身功力，这主要是因为长生诀一开始就修炼的先天真气，讲究的是炼精化气，而丹神则以男女双修之术从而使人可以通过不断欢和来滋生阴阳元力，也就是先天真元，这就避免了自废功力之苦。
而道心种魔大法之所以要废去功力是因为它修炼的是魔种，散功可以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出，与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动。
炼欲心经则是另辟蹊径，通过男女欢乐时将魔种在双方身体接触后直接种入对方身体，自然不用在经过识神让道一关，轻而易举地达到了种魔的功效。从此点看来，这不能不说丹神实在是一个天才。
他巧妙地利用两种神功奇技让男人变得勇猛持久，同时利用道心种魔的功法特点使女性情欲勃发，达到种魔结魔之功。
如此一来，参悟了炼欲心经之后，只要自己愿意，完全可以做到久战不倒的神奇功效。同时，凡是和修炼了炼欲心经的人欢乐之后的女子，因为体内都已被种下魔种，自然会对其他男子生出排斥感觉，即便有男子想要接近，她们体内的魔种也会自主反噬抗拒。换句话说，凡是和修炼了炼欲心经后的男人欢乐过后，就再也无法接受其余男人。
明白了这一点后，让于洋汗了一下，心中暗自道：“看来以后泡女也要谨慎一些了，否则和自己好过之后就不能接近任何男人，要是自己没有收下，那岂不是一辈子要守活寡了。”
苦苦支撑了半天之后，夏雨梦终于忍受不住极乐巅峰刺激，一败涂地。软软地倒在了铺着厚厚驼绒的地毯之上。于天看得脸色潮红，双眼放光地对于洋道：“洋儿，你做的很好，已经完全有能力征服大陆上任何一个女人了，以后出去，总算不会为我们于家抹黑了，为了奖励你，在三天之后你十六岁生日的成人礼上，我们会送你一件神秘的礼物。”
“不知父亲会送我什么礼物？”于洋一脸期待地问
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