韩继允的久久不语给了石保吉沉重一击，现在想来韩继允是对的。可为何偏偏如此简单的一件事他却没有同意呢？他知道是自己太自负了，他觉得自己能统领好军队，而他的军队也有能力阻挡敌人的进攻，尽管他刚刚遭遇了一场失败。何等讽刺的场景，何等讽刺的人，石保吉知道自己错了，如今他唯一能依靠的便是西门，否则他又如何面见陛下？
不远处的天际突然出现一架巨大的飞翅，韩继允的斥候当先发现了，韩继允一声令下，手下六百弓箭手开弦以待，并迅速散开，护卫石保吉。
飞翅上三人坐立，地面瞧不清面目，却听有人喊道“切莫放箭，我是来投诚的。”眼见飞翅愈近 ，韩继允仍旧下令放箭，六百之箭前后六波依次出击。飞翅上之人顿吓得尖叫，飞翅翅膀突然收拢，顿如流星滑落，惊叫连连。韩继允暗叫不好，陡然听得石保吉惨呼一声，身形颓然前倾。韩继允一直在全神贯注布置护卫，浑不知身后事，但箭啸之声却听在耳中。敌人以飞翅吸引大家注意，却突施冷箭弑其主帅，多麽简单的计策？而他竟然没防住。石保吉的武功他还是有所闻的，箭啸之声︾，从两边而来，显是两人同时放箭。所幸石保吉有武功底子，虽防得住其中两箭，却抵抗不住两箭的劲道，顿时重伤昏厥。
战场上原本是军人的天地，此刻的他们却像一群待宰的羔羊，这又是何等的讽刺？韩继允心中并不好受，但他不能倒下，他的家族，他的荣耀皆在等待着他。瞧了石保吉的伤势。虽非致命，却也活不了几年，放箭之人的箭法更是了得，两箭同时射出，混淆了劲道，受创者只会体内气血沸腾。片刻即安。殊不知，如此一来，伤者看似无碍，实则早已精元大损，寿命不足三年。如此高超的箭艺，韩继允有一丝熟悉的感觉，很快他的脑海中便出现了两个人。
起身扫视战场，韩继允冷冷说道：“弑主之名，恐怕非隐士一族的道义。”
百丈之外。硝烟之中，东西两面突然献显出两个金黄的人影。即便只是人影，韩继允便知自己猜的没错，正是叛离西门护卫使之一的后氏兄弟。来的二人也正是后博，后尊二兄弟，二人自叛离西门石破军并未追究，只是派人询问了二人的意向便罢了。
两个身形的魁梧的人，金光四溢的明光甲。烈日，飞矢两大神弓。再加上两人那沉寂的气度，便足以傲视群雄。
“一个自以为是的人，他能带好西门？”后博先说了话。后尊续道：“原本我等不愿出手，但他根本不属于这里。”
韩继允冷冷一笑，问道“患匪双使说的？”后尊应道：“正是。”韩继允说道：“二位先生虽无盛名，高洁之态令本宗钦佩已久。不想今日二位竟如此自甘堕落。”后博面无表情，摇头说道：“争论并没甚麽好处。”韩继允气息一变，点头说道：“竟是如此，日后再见，本宗将再难留情。”后博却道：“你该感谢我们。西门门主是你的了。”韩继允神色一紧，这些话语看似平淡，但若小人传到了陛下耳中，没准还以为自己通敌，暗叹一声双使好犀利的手段。再想想这个朝廷不禁纠结难奈，说他好也极好，说他坏也极坏，韩继允感到了一丝疲惫。
没有过多的言语，二兄弟走了，瞧着不足两千五百人的官兵竟无一人是西门的，原因很简单，西门临战是不会退缩的，唯一的解释便是皆已战死，韩继允是欣慰的，也是心痛的，或许石保吉退了是好事，但纵横门双使却似乎早已料到这一着，运筹之力着实令人畏惧，这二人究竟是谁？但眼前所及，他更担心的则是患匪再次来袭，到时这一拨人将再无还手之力。且西门的暗堂都比较小，难以容纳这许多人，当真是走投无路了麽？。韩继允很快平复了心绪，看向了一众刚刚经历惨败的东门援军，他并无这些人的管辖之权。千余人的队伍竟然连个内侍长都没有，好在四门一黑不似朝廷，调令皆需皇帝批准，作为武制，像宗主这一级皆有职下任命之权，只需向皇帝陛下上奏荐书便可，一般陛下都会同意的。
韩继允不了解这批东门援军，当下为石保吉护气通血。石保吉一醒来便拉着韩继允的衣袖，只说了刘忠可用四字又昏厥过去。韩继允不再犹豫，询问：“刘忠何在？”一三十来岁的壮年上前，正是一直守护在石保吉身旁的副将。这个人韩继允在京城见过几次，是京城的巨富之子，颇有文采。韩继允拍了拍刘忠的肩膀，叹道：“刘兄弟，责任沉重啊。”这一句感叹顿令刘忠感激万分，这可是西门北宗宗主的信任，若是别人不作威作福一番，再递上些甜头，那是过不了关的。
随后，韩继允书写了荐书，以刘忠为擎天营正都主并当众宣读。大战方休，居无定所，刘忠问起了韩继允。韩交代身边人将石保吉尽快送回东京，后氏兄弟没有赶尽杀绝绝非留情，该是患匪对其身份有所顾忌。随后韩继允反问了刘忠的意思，刘忠禀道：“这麽点人我看也没甚麽作用了，天色将黑，还是先整顿战场吧，人没了，但这武器还在。”韩继允对刘忠不禁有了一丝赞许。
于是两千余众开始救治已方之人，见到纵横门的伤者皆戮了。不到两刻，五千众蜀山弟子前来清理战场，救治纵横门死伤。东门援军吓得急忙后撤，刘忠冷喝一声，怒道：“皆等为国捐躯，活着的人连裹尸都不敢了吗？”这一问着实令许多人惭愧，此时东门援军军心涣散，好不易有了刘忠这个主心骨唯有听从，逃离战场一众人是不敢的，那可是杀头大罪，家在天子脚下，自然得有所顾忌。
大战方休，纵横门在蜀山自量堂召集诸宗议事，这自量二字是左子心提的，其意自明。一时间，纵横门八门门主，冥宗东宗皇甫依，西宗冰仙，北宗慕秋白，龙隐特使。仙宗门圣女灵女，战神重耀，大司命齐嫣然，少司命罗芸，逍遥城七杀四使，药宗长老除了大长老陈琦，葛笑，云道全，严通，卫司四长老皆齐了。器宗有新任掌门沈奕，器宗十二监司侯元君，副监司杨宗。隐宗则有同虚先生陈道，草堂居士魏野，碧影居士仲放，梅妻鹤子先生林逋，武威先生陈之道等一众高贤。
诸多人汇聚一堂，确实难得，许多武林神话此时看在眼里却没有曾经的臆想，都不过是一个人罢了。张少英一家已离开蜀山，门内诸事暂由双使掌领，双使环视一众，微微一笑，问道：“诸位感觉如何？”凝视着两个不以真面目示众的双使，诸多人第一次有了疑惑，这二人究竟是谁？没有人回答，双使安顿整个武林的精英组成万人飞天遁地的袭击深深震撼了众人，如此千古神话竟是这般简单而真实。如此赤裸裸的杀戮施展开来，激起的非是武道的戾气，而是发自人性面对杀戮的胆颤。诸众之中，多是位及人尊的大人物，很少亲自动手，即便那些坛主，舵主，堂主等众杀戮甚巨也没有今日这般杀得人多。一群待宰的羔羊遇上一群虎狼，那股肆虐的杀戮得来的非是快感，而是发自人性的灵善。身在诸宗，有了组织的建制，他们便不像其它门派一样争权夺利，更多的诸宗则是在思考，本派如何传承？又靠甚麽来传承？一个门派的源远流长靠的非是人力的汇聚，而是人心的凝聚，而这需要信仰。武道七宗之所以是武道七宗受，尽武林荣耀，靠的便是诸宗向善勿恶的传承。数百年以来，诸众汇聚之善在天下间形成的侠客之名足以抵得上一个朝代。便像张少英说得，不论你在做甚麽，只要能够坚守自己的良善本心，那这一切便足够，武林本就是完美的，既不能清白，亦不能污浊，何必去纠结呢？。
武林不同于江湖，江湖争论的名利在武林眼中已非所用，他们追求的则是更高的人生理念。正是因此，禅宗度化人心，信众遍及天下，为诸宗所不及，故而能排在第一，道宗虚浮皇权排除在外，儒家自命清高不争名利。而冥宗虽神秘，却从未听过有何恶事，许多惊煞武林的惩恶扬善之举多为冥宗所为，只是人家不声张罢了。仙宗钻研武道，闭关参学更是善连举举，亦是从不张扬，药宗济世救人，立世近两百四十多年，正是因此而壮大的。隐宗的诸多高贤也不乏为百姓牟利的，他们的一言一行都将影响百姓的生计，更为皇权所忌，不敢轻易得罪。器宗量行器械，所行之用具造化天下更是如此，只不过不为人知罢了，以至于很多人都不清楚手中的用具究竟是谁创造的。诸宗自始至终将立世根本归结于仁善，因为只有仁善才能长久的传承。事实上，所谓的惩强扶弱在诸宗眼里不过是一种手段罢了，真正牵扯这一切的则是诸宗牵扯的利益，而这些利益又离不开这个天下，而这个天下最根本的便是百姓。一个国家的用度，一个宗派的用度皆取于民，诸宗更多的倾向在利益上给予他们力所能及的帮助。(未完待续。。)
不远处的天际突然出现一架巨大的飞翅，韩继允的斥候当先发现了，韩继允一声令下，手下六百弓箭手开弦以待，并迅速散开，护卫石保吉。
飞翅上三人坐立，地面瞧不清面目，却听有人喊道“切莫放箭，我是来投诚的。”眼见飞翅愈近 ，韩继允仍旧下令放箭，六百之箭前后六波依次出击。飞翅上之人顿吓得尖叫，飞翅翅膀突然收拢，顿如流星滑落，惊叫连连。韩继允暗叫不好，陡然听得石保吉惨呼一声，身形颓然前倾。韩继允一直在全神贯注布置护卫，浑不知身后事，但箭啸之声却听在耳中。敌人以飞翅吸引大家注意，却突施冷箭弑其主帅，多麽简单的计策？而他竟然没防住。石保吉的武功他还是有所闻的，箭啸之声︾，从两边而来，显是两人同时放箭。所幸石保吉有武功底子，虽防得住其中两箭，却抵抗不住两箭的劲道，顿时重伤昏厥。
战场上原本是军人的天地，此刻的他们却像一群待宰的羔羊，这又是何等的讽刺？韩继允心中并不好受，但他不能倒下，他的家族，他的荣耀皆在等待着他。瞧了石保吉的伤势。虽非致命，却也活不了几年，放箭之人的箭法更是了得，两箭同时射出，混淆了劲道，受创者只会体内气血沸腾。片刻即安。殊不知，如此一来，伤者看似无碍，实则早已精元大损，寿命不足三年。如此高超的箭艺，韩继允有一丝熟悉的感觉，很快他的脑海中便出现了两个人。
起身扫视战场，韩继允冷冷说道：“弑主之名，恐怕非隐士一族的道义。”
百丈之外。硝烟之中，东西两面突然献显出两个金黄的人影。即便只是人影，韩继允便知自己猜的没错，正是叛离西门护卫使之一的后氏兄弟。来的二人也正是后博，后尊二兄弟，二人自叛离西门石破军并未追究，只是派人询问了二人的意向便罢了。
两个身形的魁梧的人，金光四溢的明光甲。烈日，飞矢两大神弓。再加上两人那沉寂的气度，便足以傲视群雄。
“一个自以为是的人，他能带好西门？”后博先说了话。后尊续道：“原本我等不愿出手，但他根本不属于这里。”
韩继允冷冷一笑，问道“患匪双使说的？”后尊应道：“正是。”韩继允说道：“二位先生虽无盛名，高洁之态令本宗钦佩已久。不想今日二位竟如此自甘堕落。”后博面无表情，摇头说道：“争论并没甚麽好处。”韩继允气息一变，点头说道：“竟是如此，日后再见，本宗将再难留情。”后博却道：“你该感谢我们。西门门主是你的了。”韩继允神色一紧，这些话语看似平淡，但若小人传到了陛下耳中，没准还以为自己通敌，暗叹一声双使好犀利的手段。再想想这个朝廷不禁纠结难奈，说他好也极好，说他坏也极坏，韩继允感到了一丝疲惫。
没有过多的言语，二兄弟走了，瞧着不足两千五百人的官兵竟无一人是西门的，原因很简单，西门临战是不会退缩的，唯一的解释便是皆已战死，韩继允是欣慰的，也是心痛的，或许石保吉退了是好事，但纵横门双使却似乎早已料到这一着，运筹之力着实令人畏惧，这二人究竟是谁？但眼前所及，他更担心的则是患匪再次来袭，到时这一拨人将再无还手之力。且西门的暗堂都比较小，难以容纳这许多人，当真是走投无路了麽？。韩继允很快平复了心绪，看向了一众刚刚经历惨败的东门援军，他并无这些人的管辖之权。千余人的队伍竟然连个内侍长都没有，好在四门一黑不似朝廷，调令皆需皇帝批准，作为武制，像宗主这一级皆有职下任命之权，只需向皇帝陛下上奏荐书便可，一般陛下都会同意的。
韩继允不了解这批东门援军，当下为石保吉护气通血。石保吉一醒来便拉着韩继允的衣袖，只说了刘忠可用四字又昏厥过去。韩继允不再犹豫，询问：“刘忠何在？”一三十来岁的壮年上前，正是一直守护在石保吉身旁的副将。这个人韩继允在京城见过几次，是京城的巨富之子，颇有文采。韩继允拍了拍刘忠的肩膀，叹道：“刘兄弟，责任沉重啊。”这一句感叹顿令刘忠感激万分，这可是西门北宗宗主的信任，若是别人不作威作福一番，再递上些甜头，那是过不了关的。
随后，韩继允书写了荐书，以刘忠为擎天营正都主并当众宣读。大战方休，居无定所，刘忠问起了韩继允。韩交代身边人将石保吉尽快送回东京，后氏兄弟没有赶尽杀绝绝非留情，该是患匪对其身份有所顾忌。随后韩继允反问了刘忠的意思，刘忠禀道：“这麽点人我看也没甚麽作用了，天色将黑，还是先整顿战场吧，人没了，但这武器还在。”韩继允对刘忠不禁有了一丝赞许。
于是两千余众开始救治已方之人，见到纵横门的伤者皆戮了。不到两刻，五千众蜀山弟子前来清理战场，救治纵横门死伤。东门援军吓得急忙后撤，刘忠冷喝一声，怒道：“皆等为国捐躯，活着的人连裹尸都不敢了吗？”这一问着实令许多人惭愧，此时东门援军军心涣散，好不易有了刘忠这个主心骨唯有听从，逃离战场一众人是不敢的，那可是杀头大罪，家在天子脚下，自然得有所顾忌。
大战方休，纵横门在蜀山自量堂召集诸宗议事，这自量二字是左子心提的，其意自明。一时间，纵横门八门门主，冥宗东宗皇甫依，西宗冰仙，北宗慕秋白，龙隐特使。仙宗门圣女灵女，战神重耀，大司命齐嫣然，少司命罗芸，逍遥城七杀四使，药宗长老除了大长老陈琦，葛笑，云道全，严通，卫司四长老皆齐了。器宗有新任掌门沈奕，器宗十二监司侯元君，副监司杨宗。隐宗则有同虚先生陈道，草堂居士魏野，碧影居士仲放，梅妻鹤子先生林逋，武威先生陈之道等一众高贤。
诸多人汇聚一堂，确实难得，许多武林神话此时看在眼里却没有曾经的臆想，都不过是一个人罢了。张少英一家已离开蜀山，门内诸事暂由双使掌领，双使环视一众，微微一笑，问道：“诸位感觉如何？”凝视着两个不以真面目示众的双使，诸多人第一次有了疑惑，这二人究竟是谁？没有人回答，双使安顿整个武林的精英组成万人飞天遁地的袭击深深震撼了众人，如此千古神话竟是这般简单而真实。如此赤裸裸的杀戮施展开来，激起的非是武道的戾气，而是发自人性面对杀戮的胆颤。诸众之中，多是位及人尊的大人物，很少亲自动手，即便那些坛主，舵主，堂主等众杀戮甚巨也没有今日这般杀得人多。一群待宰的羔羊遇上一群虎狼，那股肆虐的杀戮得来的非是快感，而是发自人性的灵善。身在诸宗，有了组织的建制，他们便不像其它门派一样争权夺利，更多的诸宗则是在思考，本派如何传承？又靠甚麽来传承？一个门派的源远流长靠的非是人力的汇聚，而是人心的凝聚，而这需要信仰。武道七宗之所以是武道七宗受，尽武林荣耀，靠的便是诸宗向善勿恶的传承。数百年以来，诸众汇聚之善在天下间形成的侠客之名足以抵得上一个朝代。便像张少英说得，不论你在做甚麽，只要能够坚守自己的良善本心，那这一切便足够，武林本就是完美的，既不能清白，亦不能污浊，何必去纠结呢？。
武林不同于江湖，江湖争论的名利在武林眼中已非所用，他们追求的则是更高的人生理念。正是因此，禅宗度化人心，信众遍及天下，为诸宗所不及，故而能排在第一，道宗虚浮皇权排除在外，儒家自命清高不争名利。而冥宗虽神秘，却从未听过有何恶事，许多惊煞武林的惩恶扬善之举多为冥宗所为，只是人家不声张罢了。仙宗钻研武道，闭关参学更是善连举举，亦是从不张扬，药宗济世救人，立世近两百四十多年，正是因此而壮大的。隐宗的诸多高贤也不乏为百姓牟利的，他们的一言一行都将影响百姓的生计，更为皇权所忌，不敢轻易得罪。器宗量行器械，所行之用具造化天下更是如此，只不过不为人知罢了，以至于很多人都不清楚手中的用具究竟是谁创造的。诸宗自始至终将立世根本归结于仁善，因为只有仁善才能长久的传承。事实上，所谓的惩强扶弱在诸宗眼里不过是一种手段罢了，真正牵扯这一切的则是诸宗牵扯的利益，而这些利益又离不开这个天下，而这个天下最根本的便是百姓。一个国家的用度，一个宗派的用度皆取于民，诸宗更多的倾向在利益上给予他们力所能及的帮助。(未完待续。。)