在21世纪，人们常说，要保护环境，要爱护动物，要爱护大自然，要……
这些话，并没有错。但前提是——自然已经开发得差不多了。比如欧洲，比如亚洲东部等人口稠密的国家。因为人口众多，适合开发的地区都开发得差不多了，甚至开发得有些过度了。那么，在这种情况下，保护自然，保护动物……这些概念都没问题。因为，在这些人口稠密地区，人对自然的破坏的确太大了。
可是，如果是在古代，你要是提什么保护自然，保护动物，你就是个傻叉……
为什么？因为古代人和现代人不同，现代人生活富足安逸，而且现代社会，自然被开发和破坏的确很严重。但在古代，古人们他们最大的诉求，是活下去，而不是追求什么精神上的东西。
在古代，因为生产技术的落后，很多地方开发程度很低。在后世沦为保护动物的很多动物，在古代，它们不是可怜的濒危动物，而是人类生存的天敌和祸害。
比如西非黑犀牛，在现代那是灭绝的珍稀动物。可在这个年代呢？它们是西非土著人最大的天敌之一，比狮子老虎的危害都要大。
狮子老虎西非土著黑人尚可以用石器时代的武器驱赶和猎杀，而犀牛，因为皮太厚太硬，根本无惧土著人的攻击。在当地土著人严重，西非黑犀牛是无敌的大魔王。而且，西非黑犀牛所占的地盘太大了，一头西非黑犀牛要占据10平方公里的土地，也就是1000公顷，折合1.5万亩……
如果不猎杀掉西非黑犀牛，那么，那1.5万亩的土地，就是人类的禁区。不管那里水草多丰美，多么适合种地或放牧。只要西非黑犀牛在，那就是西非土著们的禁区……
所以，在生产力没有发达到一成程度的情况下，人与自然并不和谐。有时候，人和某些看似无害的动物，是你死我活的关系。
就拿西非黑犀牛来说，西非黑犀牛喜欢生活在有水源的地区。因为，它们喜欢在泥塘里打滚。而泥塘，肯定是水源地区啊。
而西非大草原气候干燥，每一个水源地区都是很宝贵的。脾气暴躁的西非黑犀牛占据了它，当地土著人就会失去它。而那些宝贵的水源区，恰恰就是西非大草原上最适合人类开发和居住的地区。
所以，西非黑犀牛过得好了，当地土著人过得肯定不好。因为，好地盘都让强大的西非黑犀牛给占去了啊！
这个时候，西非土著人想要过上好日子，咋办？杀了那些西非黑犀牛！
只有杀死那些占据了宝地的西非黑犀牛，当地土著才能迁居到那些水草丰美的宝地上，或垦荒种田，或放牛放羊……
……
因此，当塞内加尔皮毛公司的狩猎队开始大规模猎杀西非黑犀牛的时候，当地土著人的心情是狂喜的。
因为，只要那些占据了河边和水潭的西非黑犀牛们死了，那些淡水资源丰富的宝地，就空下来了，当地人就可以控制它。
所以，人与自然……或者更具体地说——人和动物，并不能真正和谐相处！
后世所谓的人和动物和谐相处，不过是因为动物没有威胁到人类的生存而已。一旦动物的数量失去控制，危害到人类了，那些成天吹嘘保护动物的政府机构，就会果断翻脸，支持人们去猎杀那些“多余”的动物。
比如，兔子可爱吧？但在后世的澳大利亚，因为兔子和人类养的绵羊和牛争夺草料，澳大利亚人毫不犹豫地把兔子列为了有害动物，并想尽一切办法灭绝那些可爱的兔兔……
再比如，在加拿大，一旦灰熊的数量多了，因为食物不够吃跑到人类居住区来祸害了，加拿大政府就会毫不犹豫地呼吁市民去猎杀灰熊……
……
也就是说，人和动物和平相处的基础是——动物不能危害到人的利益。否则，人肯定会翻脸，并大开杀戒……
显然，各国官方的聪明政客们都懂得这一点。一旦某种动物失控，那些动物就会被列为清理猎杀的对象。哪怕是被澳大利亚奉为国家象征的袋鼠，一旦数量过多，当地政府也会毫不犹豫地下令猎杀，以控制数量，免得成为危害。
只有那些脑子不太好使的动物保护组织成员，才会不顾一切地去保护动物，反对人类……不信？你去澳大利亚保护野兔试试？肯定会被驱逐出境……
……
在16世纪这个年代，别说非洲了，就是文明程度较高的欧洲，也不需要保护动物。因为，目前的欧洲只能算是人类和动物相比，占据了上风。而动物，也没有被人类杀到要灭绝的程度。动物的大规模灭绝，实际上是在20世纪。因为，那时候人们手里的枪械太强大了，打得又远又准，威力也奇大，动物们完全不是对手。
而在1508年，火枪的技术还很落后。比如狩猎队的火绳枪，虽然威力大，但射程很近，而且难以瞄准。同时，火绳枪的装填速度，也非常慢。不像20世纪以后的枪械，不但威力大准头大，而且可以连发。
但即便如此，这些火绳枪，在当地非洲老黑的眼里，也是神器了。当看到火绳枪喷出火焰，并发出巨大的声响的时候，很多当地土著吓得直接跪下来，念念有词。因为，他们认为火枪是一种可怕的巫术，是神魔赐予的东西。因此，他们感到很害怕。
而且，在这些土著老黑们的世界观里，从未想到过有能杀死皮又厚又硬的西非黑犀牛的东西。毕竟，他们使用的石器武器，无法伤到凶悍的西非黑犀牛。
所以，当地土著认为——罗伊斯等狩猎队的火枪手不是一般人，他们会魔法，他们会巫术……后来，罗伊斯等人干脆被认为是“神使”了……
……
在西非黑犀牛被大量猎杀后，当地土著黑人们高高兴兴地占据了原本属于西非黑犀牛的水草丰美的地盘。
但是，他们悲剧地发现——西非黑犀牛是被清理掉了，可当地那些大象，却开始闯进来了……
原本，因为那些脾气暴躁的西非黑犀牛的驱赶，那些大象一般不涉足那些西非黑犀牛的地盘。虽然说，真正打起来的话，成群的大象肯定能碾压西非黑犀牛。但大象脾气并不暴躁，一般情况下，他们也不愿冒险和看起来就很不好惹的西非黑犀牛刚正面。
因此，此前当地的西非黑犀牛和大象，也能做到相安无事……
但是，现在西非黑犀牛们被杀了，失去了那些西非黑犀牛的威慑，那些大象们，也开始入侵原先西非黑犀牛的地盘了。毕竟，西非黑犀牛占据的地区，必然是水草丰美的地区。
大象并没有固定的地盘，因为，大象的食量太大了，每天要吃掉300千克草料。这还是一头大象，而大象往往是二三十头一起的。所以，象群吃草能力非常强大。
而这，就导致了象群不可能在一个地方长期停留。因为，如果象群长期在一个地方停留的话，很容易把当地的草全吃光。要是继续呆在那儿，肯定要饿死大象了。
因此，象群总是在迁徙中，哪儿有丰美的水草，就去哪里……
当然，之前为了避免流血冲突，大象们还是尽量不去入侵脾气暴躁的西非黑犀牛的地盘的。
但是，当那些西非土著们占据了原本属于西非黑犀牛的地盘后，大象们就不客气了……
毕竟，那些西非土著人，看上去实在没啥威慑力。大象闯进这些地区吃草，毫无压力。而且，当地黑人也的确不敢惹它们。因为，这些大象都是成群结队的啊……要是你敢猎杀某头大象，惹怒了那些暴躁的大象的话，被踩扁就是最后的下场……
所以，当地人找到罗伊斯：
“神使，请帮我们猎杀那些大象吧！”
这些话，并没有错。但前提是——自然已经开发得差不多了。比如欧洲，比如亚洲东部等人口稠密的国家。因为人口众多，适合开发的地区都开发得差不多了，甚至开发得有些过度了。那么，在这种情况下，保护自然，保护动物……这些概念都没问题。因为，在这些人口稠密地区，人对自然的破坏的确太大了。
可是，如果是在古代，你要是提什么保护自然，保护动物，你就是个傻叉……
为什么？因为古代人和现代人不同，现代人生活富足安逸，而且现代社会，自然被开发和破坏的确很严重。但在古代，古人们他们最大的诉求，是活下去，而不是追求什么精神上的东西。
在古代，因为生产技术的落后，很多地方开发程度很低。在后世沦为保护动物的很多动物，在古代，它们不是可怜的濒危动物，而是人类生存的天敌和祸害。
比如西非黑犀牛，在现代那是灭绝的珍稀动物。可在这个年代呢？它们是西非土著人最大的天敌之一，比狮子老虎的危害都要大。
狮子老虎西非土著黑人尚可以用石器时代的武器驱赶和猎杀，而犀牛，因为皮太厚太硬，根本无惧土著人的攻击。在当地土著人严重，西非黑犀牛是无敌的大魔王。而且，西非黑犀牛所占的地盘太大了，一头西非黑犀牛要占据10平方公里的土地，也就是1000公顷，折合1.5万亩……
如果不猎杀掉西非黑犀牛，那么，那1.5万亩的土地，就是人类的禁区。不管那里水草多丰美，多么适合种地或放牧。只要西非黑犀牛在，那就是西非土著们的禁区……
所以，在生产力没有发达到一成程度的情况下，人与自然并不和谐。有时候，人和某些看似无害的动物，是你死我活的关系。
就拿西非黑犀牛来说，西非黑犀牛喜欢生活在有水源的地区。因为，它们喜欢在泥塘里打滚。而泥塘，肯定是水源地区啊。
而西非大草原气候干燥，每一个水源地区都是很宝贵的。脾气暴躁的西非黑犀牛占据了它，当地土著人就会失去它。而那些宝贵的水源区，恰恰就是西非大草原上最适合人类开发和居住的地区。
所以，西非黑犀牛过得好了，当地土著人过得肯定不好。因为，好地盘都让强大的西非黑犀牛给占去了啊！
这个时候，西非土著人想要过上好日子，咋办？杀了那些西非黑犀牛！
只有杀死那些占据了宝地的西非黑犀牛，当地土著才能迁居到那些水草丰美的宝地上，或垦荒种田，或放牛放羊……
……
因此，当塞内加尔皮毛公司的狩猎队开始大规模猎杀西非黑犀牛的时候，当地土著人的心情是狂喜的。
因为，只要那些占据了河边和水潭的西非黑犀牛们死了，那些淡水资源丰富的宝地，就空下来了，当地人就可以控制它。
所以，人与自然……或者更具体地说——人和动物，并不能真正和谐相处！
后世所谓的人和动物和谐相处，不过是因为动物没有威胁到人类的生存而已。一旦动物的数量失去控制，危害到人类了，那些成天吹嘘保护动物的政府机构，就会果断翻脸，支持人们去猎杀那些“多余”的动物。
比如，兔子可爱吧？但在后世的澳大利亚，因为兔子和人类养的绵羊和牛争夺草料，澳大利亚人毫不犹豫地把兔子列为了有害动物，并想尽一切办法灭绝那些可爱的兔兔……
再比如，在加拿大，一旦灰熊的数量多了，因为食物不够吃跑到人类居住区来祸害了，加拿大政府就会毫不犹豫地呼吁市民去猎杀灰熊……
……
也就是说，人和动物和平相处的基础是——动物不能危害到人的利益。否则，人肯定会翻脸，并大开杀戒……
显然，各国官方的聪明政客们都懂得这一点。一旦某种动物失控，那些动物就会被列为清理猎杀的对象。哪怕是被澳大利亚奉为国家象征的袋鼠，一旦数量过多，当地政府也会毫不犹豫地下令猎杀，以控制数量，免得成为危害。
只有那些脑子不太好使的动物保护组织成员，才会不顾一切地去保护动物，反对人类……不信？你去澳大利亚保护野兔试试？肯定会被驱逐出境……
……
在16世纪这个年代，别说非洲了，就是文明程度较高的欧洲，也不需要保护动物。因为，目前的欧洲只能算是人类和动物相比，占据了上风。而动物，也没有被人类杀到要灭绝的程度。动物的大规模灭绝，实际上是在20世纪。因为，那时候人们手里的枪械太强大了，打得又远又准，威力也奇大，动物们完全不是对手。
而在1508年，火枪的技术还很落后。比如狩猎队的火绳枪，虽然威力大，但射程很近，而且难以瞄准。同时，火绳枪的装填速度，也非常慢。不像20世纪以后的枪械，不但威力大准头大，而且可以连发。
但即便如此，这些火绳枪，在当地非洲老黑的眼里，也是神器了。当看到火绳枪喷出火焰，并发出巨大的声响的时候，很多当地土著吓得直接跪下来，念念有词。因为，他们认为火枪是一种可怕的巫术，是神魔赐予的东西。因此，他们感到很害怕。
而且，在这些土著老黑们的世界观里，从未想到过有能杀死皮又厚又硬的西非黑犀牛的东西。毕竟，他们使用的石器武器，无法伤到凶悍的西非黑犀牛。
所以，当地土著认为——罗伊斯等狩猎队的火枪手不是一般人，他们会魔法，他们会巫术……后来，罗伊斯等人干脆被认为是“神使”了……
……
在西非黑犀牛被大量猎杀后，当地土著黑人们高高兴兴地占据了原本属于西非黑犀牛的水草丰美的地盘。
但是，他们悲剧地发现——西非黑犀牛是被清理掉了，可当地那些大象，却开始闯进来了……
原本，因为那些脾气暴躁的西非黑犀牛的驱赶，那些大象一般不涉足那些西非黑犀牛的地盘。虽然说，真正打起来的话，成群的大象肯定能碾压西非黑犀牛。但大象脾气并不暴躁，一般情况下，他们也不愿冒险和看起来就很不好惹的西非黑犀牛刚正面。
因此，此前当地的西非黑犀牛和大象，也能做到相安无事……
但是，现在西非黑犀牛们被杀了，失去了那些西非黑犀牛的威慑，那些大象们，也开始入侵原先西非黑犀牛的地盘了。毕竟，西非黑犀牛占据的地区，必然是水草丰美的地区。
大象并没有固定的地盘，因为，大象的食量太大了，每天要吃掉300千克草料。这还是一头大象，而大象往往是二三十头一起的。所以，象群吃草能力非常强大。
而这，就导致了象群不可能在一个地方长期停留。因为，如果象群长期在一个地方停留的话，很容易把当地的草全吃光。要是继续呆在那儿，肯定要饿死大象了。
因此，象群总是在迁徙中，哪儿有丰美的水草，就去哪里……
当然，之前为了避免流血冲突，大象们还是尽量不去入侵脾气暴躁的西非黑犀牛的地盘的。
但是，当那些西非土著们占据了原本属于西非黑犀牛的地盘后，大象们就不客气了……
毕竟，那些西非土著人，看上去实在没啥威慑力。大象闯进这些地区吃草，毫无压力。而且，当地黑人也的确不敢惹它们。因为，这些大象都是成群结队的啊……要是你敢猎杀某头大象，惹怒了那些暴躁的大象的话，被踩扁就是最后的下场……
所以，当地人找到罗伊斯：
“神使，请帮我们猎杀那些大象吧！”