真真假假，假假真真，很多事真相其实并不重要，民众要的是猎奇，当事人要的是利益，所有人都接受一个自己想接受的答案，至于真相是什么，其实真的不重要，没有谁会纠结这一点。
比如艾赛亚·霍奇这个案子，爱德华·杰弗里和布雷斯塔要的是一个交代，民众只是想看热闹，或许只有詹姆斯·加菲尔德想要真相，不过可惜的是没有人会满足詹姆斯·加菲尔德。
楚无双的效率确实很高，艾赛亚·霍奇遇害的第二天晚上，在纽约郊区的一个废弃农场里，纽约警察终于找到杀害艾赛亚·霍奇的凶手，一番枪战之后，两名劫匪被当场击毙，一名警察和一名黑衣人受伤，现场缴获了被抢走的钻石金表，以及射杀艾赛亚·霍奇的那支0.45英寸手枪。
“事实就是这样，我得到消息，有人在伯克利农场出现，这是一个已经废弃了的农场，几个月之后，这个农场将会建成一个居民区，农场的主人已经拿到了补偿款，所以整个农场应该是空无一人，距离伯克利农场最近的警局得到消息后，派遣警员前往伯克利农场检查，结果就发生了枪战，一名警员和一名黑衣人受伤，警员伤势严重，两名劫匪当场被击毙，我们拿到了一支骏马武器公司生产的0.45英寸口径蟒蛇手枪，经过检测后，我们现在可以确定，就是这支手枪杀害了艾赛亚·霍奇先生，所以我们有理由相信，杀害艾赛亚·霍奇先生的劫匪，就是那两名被击毙的劫匪之一。”布雷斯塔得知结果的第一时间，就找爱德华·杰弗里汇报。
爱德华·杰弗里还是及时给詹姆斯·加菲尔德打了电话，所以还是在之前的那件屋子里，布雷斯塔向爱德华·杰弗里和詹姆斯·加菲尔德汇报了破获案件的整个过程。
“那么也就是说，在案发之后的72小时内，你们就找到了枪杀艾赛亚的劫匪，这个速度简直太快了，市长先生应该给你们办法奖章。”说实话，詹姆斯·加菲尔德不相信布雷斯塔给出的结论，但是詹姆斯·加菲尔德也是无能为力，当纽约市长和纽约市警察局长决定要隐瞒某件事的时候，即便是詹姆斯·加菲尔德，也无法拆开布雷斯塔和爱德华·杰弗里之间的同盟。
“是的议长先生，目前来看就是这样，艾赛亚·霍奇先生遭遇了一次抢劫，如果艾赛亚·霍奇先生不反抗，那么抢劫不会上升到凶杀，只可惜艾赛亚·霍奇先生做出了错误的决定。”布雷斯塔没客气，有些话，爱德华·杰弗里都不方便跟詹姆斯·加菲尔德说，布雷斯塔就不用顾忌，这就是美国政治的奇葩之处。
很多时候，东西方文化差异不仅仅是反映在生活习惯和文化传统上，比如“见义勇为”，在这件事上，东西方文化就有很大差异。
在东方传统文化中，“见义勇为”是每一个公民都应该做的事，所谓“路见不平一声吼”，在条件允许的情况下，所有人都应该尽可能给他人提供帮助，哪怕这会侵害到第三方的利益，也是传统文化提倡的。
西方人不一样，西方人的传统习惯中尊重个人的权利，哪怕是犯罪分子，他们也应该拥有自己的权利，所以对于一个普通人来说，哪怕是他回到家中发现家里有小偷，他也没权利对小偷采取任何措施，正确的方式应该是，屋主很严肃的告诉小偷：“你现在侵害了我的权益，我要报警让警察来处理，你老老实实在这儿待着，等着警察来把你带走。”
至于小偷会不会老是待着？这要看小偷的个人觉悟，但是有一点要强调的是，如果这个小偷要逃跑，房主也不能采取任何措施，因为那会侵害到小偷的权益。
听上去是不是有点夸张？
很多时候，现实比小说更夸张！
那么按照布雷斯塔的陈述，在艾赛亚·霍奇遭遇到抢劫的时候，艾赛亚·霍奇正确的选择是，满足劫匪的所有要求，把自己的钱包、金表、皮鞋，全部完整无损的送给劫匪，然后等待警察抵达之后再处理。
至于警察会不会及时抵达，有没有帮助艾赛亚·霍奇巡回财物的能力，那是另一个问题。
“爱德华，我们的司法现在已经腐烂到这种程度了吗？”其实詹姆斯·加菲尔德以前也曾经是律师协会会员，至少在詹姆斯·加菲尔德的印象中，好像没有这方面的法律。
布雷斯塔这时候就有话说：“确实，我们并没有相关法律要求公民在遭遇到抢劫之后一定要这么做，这只是我们纽约市警察局的单方面建议，当市民在遭遇到抢劫的时候，除非是市民有超强的个人战斗力，否则我们不建议市民对劫匪采取反抗行为，把钱包交给劫匪，最多只会损失一部分现金，但是不会涉及到人身安全，如果不满足劫匪的要求，那么结果很难预料，譬如艾赛亚·霍奇先生的遭遇，这是我们绝对不愿意看到的。”
是啊，很简单的一个道理，到底是要钱还是要命？
大多数人会选择要命，但总会有些人认为金钱比生命更重要。
还好，总算是詹姆斯·加菲尔德还有理智，没有在这个问题上继续纠缠，虽然詹姆斯·加菲尔德无法接受布雷斯塔的解释，但是在目前的情况下，詹姆斯·加菲尔德选择了妥协。
或许艾赛亚·霍奇对于詹姆斯·加菲尔德来说很重要，但是艾赛亚·霍奇已经死了，而詹姆斯·加菲尔德还活着，所谓“逝者已去、生者已矣”，人不能总是活在过去里。
当然了，詹姆斯·加菲尔德也不是没有脾气，离开纽约市政厅之后，詹姆斯·加菲尔德来到总督岛去找李牧，见到李牧之后，詹姆斯·加菲尔德终于找到了宣泄的渠道。
“抱歉里姆，我没有针对纽约市政府和纽约市警察局的意思，但是纽约市警察局给出的这个结果很难让人相信，纽约市的警察不了解艾赛亚，你和我都很了解，我可以肯定，如果艾赛亚遭遇到抢劫，那么艾赛亚根本不会做任何反抗，劫匪也就没有枪杀艾赛亚的理由，你怎么看？”詹姆斯·加菲尔德靠在椅背上，双手在扶手上撑成塔尖状，双眼紧紧盯着李牧。
其实从詹姆斯·加菲尔德得知艾赛亚·霍奇遇刺的第一分钟开始，詹姆斯·加菲尔德就感觉这件事一定和李牧有关，当然詹姆斯·加菲尔德并没有持证这个结论的论据，否则詹姆斯·加菲尔德才不会这么心平气和。
“抱歉，我并不了解艾赛亚，我也不知道艾赛亚被枪杀的过程，我今天刚听说了这件事，但是还没来得及详细了解，不过我相信纽约市警察局，如果他们这么说，那么一定有他们的道理，咱们都不是职业的刑侦人员，所以——我知道你很难受，如果把艾赛亚换成是我的某个伙伴，我也会难受，但是既然事情已经发生了，我们就要学着接受。”李牧完全相信纽约市警察局，这不是客套，只要布雷斯塔是纽约市警察局的局长，那么李牧就会一直信任纽约市警察局。
“你真的是这么想，那么我要恭喜你——你知道我是个虔诚的信徒，主告诉我们：不要以为自己犯罪之後能够逍遥法外，主会迫不及待的降下惩罚，所以里姆，你是不是相信这句话？”詹姆斯·加菲尔德是有神职身份的，引用《圣经》里的话实在是太简单了。
只可惜，李牧是个无神论者，或者说，李牧是个利己主义者，伪基督教徒，所以这句话对于李牧来说一点约束也没有。
不过李牧表现的还不错，说话还是滴水不漏：“是的，我们华人也有类似的谚语：善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁，含义其实都差不多，不过说实话，我并不是很相信这一点，一个简单的问题，如果上帝真的保佑每个人，那么那些受害者的权利怎么保证？仅仅是把凶手绳之以法就足以告慰亡灵了吗？我不这么认为，如果一个人一辈子积德行善，但是却在自家门前被枪杀，那么即便是将凶手绳之以法，难道就可以改变被枪杀那个人的命运了吗？结论是没有，死的人已经死了，无法复活，我们能做的，只是从中吸取教训，不让自己犯类似错误。”
李牧才不客气呢，放狠话谁都会，哪怕詹姆斯·加菲尔德很有希望当选为美国总统，李牧对詹姆斯·加菲尔德也没有丝毫畏惧，更何况李牧从来都不是个坚定地基督徒，用“因果报应”来吓唬李牧，只能说詹姆斯·加菲尔德用错了方式。
“或许你是对的，这个问题没有一个正确的答案，其实我只是想说，艾赛亚不该得到这么一个结局，不该在冰冷的街道上躺了六个小时无人所知，我不知道你是怎么想，我总是认为，我们每个人都应该心存敬畏，不管做任何事，都要考虑到其他人的感受。”詹姆斯·加菲尔德面对油盐不进的李牧也是无计可施，或许李牧已经听懂了詹姆斯·加菲尔德的话，压根就是在装傻，但是詹姆斯·加菲尔德却没办法揭穿李牧。
“是的，你说得对，我们不管做任何事，都应该考虑到其他人的感受，其实我是知道的，最近这段时间，艾赛亚对我和骏马附属学校很有意见，不知道艾赛亚在攻击我和骏马附属学校的时候，有没有考虑过我的感受。”李牧不想绕圈子，既然是警告，那就要让对方了解这一切，否则艾赛亚死的还有什么意义？
“里姆你误会了，那不是攻击，艾赛亚只是给我提出了一些建议，以便帮助我赢得更多的支持率，那是他的工作。”詹姆斯·加菲尔德一直到这会儿才意识到，李牧不同于其他逆来顺受的商人，虽然李牧是华人，虽然李牧的年龄并不大，但这都不意味着李牧好欺负，如果有人想对付李牧和骏马集团，那么首先要考虑到，就是李牧和骏马集团的反扑。
这才是最致命的！
詹姆斯·加菲尔德不知道是怎么离开总督岛的，来的时候，詹姆斯·加菲尔德还信誓旦旦要为以赛亚·霍奇求一个公道，虽然不可能让李牧一命偿一命，但是詹姆斯·加菲尔德最起码也要当面狠狠斥责李牧一番。
但是让詹姆斯·加菲尔德没想到的是，李牧虽然没有承认就是他指使其他人枪杀了以赛亚·霍奇，但是李牧也没有多少悔改之意，如果以赛亚·霍奇还活着，那么或许以赛亚·霍奇对对詹姆斯·加菲尔德说：再给李牧一些压力，那么李牧就会屈服。
但是问题的关键就在于，以赛亚·霍奇已经死了，所以詹姆斯·加菲尔德感觉分外孤独。
李牧不孤独，送走了詹姆斯·加菲尔德，李牧的心情还是很不错的，以赛亚·霍奇的死，并没有对李牧造成什么影响，那完全是以赛亚·霍奇咎由自取，李牧并没有感觉对不起谁，如果李牧放任以赛亚·霍奇不管，那么等詹姆斯·加菲尔德当上总统后，如果詹姆斯·加菲尔德开始针对李牧和骏马集团加以限制，那么到时候谁会可怜李牧？
谁都不会。
成年人的世界就是这么残酷！
当然了，李牧也没有乘胜追击，哪怕詹姆斯·加菲尔德身边在没有人给李牧上眼药，李牧也没有上赶着拍詹姆斯·加菲尔德的马屁，最近这段时间，让李牧感觉很疲惫，所以就在总统大选开始前的半个月，李牧对外宣传自己生病了，很严重的传染病，既不能离开总督岛，也无法接受朋友们的探视。
这种时候，保持低调才是最精明的决定。
比如艾赛亚·霍奇这个案子，爱德华·杰弗里和布雷斯塔要的是一个交代，民众只是想看热闹，或许只有詹姆斯·加菲尔德想要真相，不过可惜的是没有人会满足詹姆斯·加菲尔德。
楚无双的效率确实很高，艾赛亚·霍奇遇害的第二天晚上，在纽约郊区的一个废弃农场里，纽约警察终于找到杀害艾赛亚·霍奇的凶手，一番枪战之后，两名劫匪被当场击毙，一名警察和一名黑衣人受伤，现场缴获了被抢走的钻石金表，以及射杀艾赛亚·霍奇的那支0.45英寸手枪。
“事实就是这样，我得到消息，有人在伯克利农场出现，这是一个已经废弃了的农场，几个月之后，这个农场将会建成一个居民区，农场的主人已经拿到了补偿款，所以整个农场应该是空无一人，距离伯克利农场最近的警局得到消息后，派遣警员前往伯克利农场检查，结果就发生了枪战，一名警员和一名黑衣人受伤，警员伤势严重，两名劫匪当场被击毙，我们拿到了一支骏马武器公司生产的0.45英寸口径蟒蛇手枪，经过检测后，我们现在可以确定，就是这支手枪杀害了艾赛亚·霍奇先生，所以我们有理由相信，杀害艾赛亚·霍奇先生的劫匪，就是那两名被击毙的劫匪之一。”布雷斯塔得知结果的第一时间，就找爱德华·杰弗里汇报。
爱德华·杰弗里还是及时给詹姆斯·加菲尔德打了电话，所以还是在之前的那件屋子里，布雷斯塔向爱德华·杰弗里和詹姆斯·加菲尔德汇报了破获案件的整个过程。
“那么也就是说，在案发之后的72小时内，你们就找到了枪杀艾赛亚的劫匪，这个速度简直太快了，市长先生应该给你们办法奖章。”说实话，詹姆斯·加菲尔德不相信布雷斯塔给出的结论，但是詹姆斯·加菲尔德也是无能为力，当纽约市长和纽约市警察局长决定要隐瞒某件事的时候，即便是詹姆斯·加菲尔德，也无法拆开布雷斯塔和爱德华·杰弗里之间的同盟。
“是的议长先生，目前来看就是这样，艾赛亚·霍奇先生遭遇了一次抢劫，如果艾赛亚·霍奇先生不反抗，那么抢劫不会上升到凶杀，只可惜艾赛亚·霍奇先生做出了错误的决定。”布雷斯塔没客气，有些话，爱德华·杰弗里都不方便跟詹姆斯·加菲尔德说，布雷斯塔就不用顾忌，这就是美国政治的奇葩之处。
很多时候，东西方文化差异不仅仅是反映在生活习惯和文化传统上，比如“见义勇为”，在这件事上，东西方文化就有很大差异。
在东方传统文化中，“见义勇为”是每一个公民都应该做的事，所谓“路见不平一声吼”，在条件允许的情况下，所有人都应该尽可能给他人提供帮助，哪怕这会侵害到第三方的利益，也是传统文化提倡的。
西方人不一样，西方人的传统习惯中尊重个人的权利，哪怕是犯罪分子，他们也应该拥有自己的权利，所以对于一个普通人来说，哪怕是他回到家中发现家里有小偷，他也没权利对小偷采取任何措施，正确的方式应该是，屋主很严肃的告诉小偷：“你现在侵害了我的权益，我要报警让警察来处理，你老老实实在这儿待着，等着警察来把你带走。”
至于小偷会不会老是待着？这要看小偷的个人觉悟，但是有一点要强调的是，如果这个小偷要逃跑，房主也不能采取任何措施，因为那会侵害到小偷的权益。
听上去是不是有点夸张？
很多时候，现实比小说更夸张！
那么按照布雷斯塔的陈述，在艾赛亚·霍奇遭遇到抢劫的时候，艾赛亚·霍奇正确的选择是，满足劫匪的所有要求，把自己的钱包、金表、皮鞋，全部完整无损的送给劫匪，然后等待警察抵达之后再处理。
至于警察会不会及时抵达，有没有帮助艾赛亚·霍奇巡回财物的能力，那是另一个问题。
“爱德华，我们的司法现在已经腐烂到这种程度了吗？”其实詹姆斯·加菲尔德以前也曾经是律师协会会员，至少在詹姆斯·加菲尔德的印象中，好像没有这方面的法律。
布雷斯塔这时候就有话说：“确实，我们并没有相关法律要求公民在遭遇到抢劫之后一定要这么做，这只是我们纽约市警察局的单方面建议，当市民在遭遇到抢劫的时候，除非是市民有超强的个人战斗力，否则我们不建议市民对劫匪采取反抗行为，把钱包交给劫匪，最多只会损失一部分现金，但是不会涉及到人身安全，如果不满足劫匪的要求，那么结果很难预料，譬如艾赛亚·霍奇先生的遭遇，这是我们绝对不愿意看到的。”
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或许艾赛亚·霍奇对于詹姆斯·加菲尔德来说很重要，但是艾赛亚·霍奇已经死了，而詹姆斯·加菲尔德还活着，所谓“逝者已去、生者已矣”，人不能总是活在过去里。
当然了，詹姆斯·加菲尔德也不是没有脾气，离开纽约市政厅之后，詹姆斯·加菲尔德来到总督岛去找李牧，见到李牧之后，詹姆斯·加菲尔德终于找到了宣泄的渠道。
“抱歉里姆，我没有针对纽约市政府和纽约市警察局的意思，但是纽约市警察局给出的这个结果很难让人相信，纽约市的警察不了解艾赛亚，你和我都很了解，我可以肯定，如果艾赛亚遭遇到抢劫，那么艾赛亚根本不会做任何反抗，劫匪也就没有枪杀艾赛亚的理由，你怎么看？”詹姆斯·加菲尔德靠在椅背上，双手在扶手上撑成塔尖状，双眼紧紧盯着李牧。
其实从詹姆斯·加菲尔德得知艾赛亚·霍奇遇刺的第一分钟开始，詹姆斯·加菲尔德就感觉这件事一定和李牧有关，当然詹姆斯·加菲尔德并没有持证这个结论的论据，否则詹姆斯·加菲尔德才不会这么心平气和。
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“你真的是这么想，那么我要恭喜你——你知道我是个虔诚的信徒，主告诉我们：不要以为自己犯罪之後能够逍遥法外，主会迫不及待的降下惩罚，所以里姆，你是不是相信这句话？”詹姆斯·加菲尔德是有神职身份的，引用《圣经》里的话实在是太简单了。
只可惜，李牧是个无神论者，或者说，李牧是个利己主义者，伪基督教徒，所以这句话对于李牧来说一点约束也没有。
不过李牧表现的还不错，说话还是滴水不漏：“是的，我们华人也有类似的谚语：善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁，含义其实都差不多，不过说实话，我并不是很相信这一点，一个简单的问题，如果上帝真的保佑每个人，那么那些受害者的权利怎么保证？仅仅是把凶手绳之以法就足以告慰亡灵了吗？我不这么认为，如果一个人一辈子积德行善，但是却在自家门前被枪杀，那么即便是将凶手绳之以法，难道就可以改变被枪杀那个人的命运了吗？结论是没有，死的人已经死了，无法复活，我们能做的，只是从中吸取教训，不让自己犯类似错误。”
李牧才不客气呢，放狠话谁都会，哪怕詹姆斯·加菲尔德很有希望当选为美国总统，李牧对詹姆斯·加菲尔德也没有丝毫畏惧，更何况李牧从来都不是个坚定地基督徒，用“因果报应”来吓唬李牧，只能说詹姆斯·加菲尔德用错了方式。
“或许你是对的，这个问题没有一个正确的答案，其实我只是想说，艾赛亚不该得到这么一个结局，不该在冰冷的街道上躺了六个小时无人所知，我不知道你是怎么想，我总是认为，我们每个人都应该心存敬畏，不管做任何事，都要考虑到其他人的感受。”詹姆斯·加菲尔德面对油盐不进的李牧也是无计可施，或许李牧已经听懂了詹姆斯·加菲尔德的话，压根就是在装傻，但是詹姆斯·加菲尔德却没办法揭穿李牧。
“是的，你说得对，我们不管做任何事，都应该考虑到其他人的感受，其实我是知道的，最近这段时间，艾赛亚对我和骏马附属学校很有意见，不知道艾赛亚在攻击我和骏马附属学校的时候，有没有考虑过我的感受。”李牧不想绕圈子，既然是警告，那就要让对方了解这一切，否则艾赛亚死的还有什么意义？
“里姆你误会了，那不是攻击，艾赛亚只是给我提出了一些建议，以便帮助我赢得更多的支持率，那是他的工作。”詹姆斯·加菲尔德一直到这会儿才意识到，李牧不同于其他逆来顺受的商人，虽然李牧是华人，虽然李牧的年龄并不大，但这都不意味着李牧好欺负，如果有人想对付李牧和骏马集团，那么首先要考虑到，就是李牧和骏马集团的反扑。
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詹姆斯·加菲尔德不知道是怎么离开总督岛的，来的时候，詹姆斯·加菲尔德还信誓旦旦要为以赛亚·霍奇求一个公道，虽然不可能让李牧一命偿一命，但是詹姆斯·加菲尔德最起码也要当面狠狠斥责李牧一番。
但是让詹姆斯·加菲尔德没想到的是，李牧虽然没有承认就是他指使其他人枪杀了以赛亚·霍奇，但是李牧也没有多少悔改之意，如果以赛亚·霍奇还活着，那么或许以赛亚·霍奇对对詹姆斯·加菲尔德说：再给李牧一些压力，那么李牧就会屈服。
但是问题的关键就在于，以赛亚·霍奇已经死了，所以詹姆斯·加菲尔德感觉分外孤独。
李牧不孤独，送走了詹姆斯·加菲尔德，李牧的心情还是很不错的，以赛亚·霍奇的死，并没有对李牧造成什么影响，那完全是以赛亚·霍奇咎由自取，李牧并没有感觉对不起谁，如果李牧放任以赛亚·霍奇不管，那么等詹姆斯·加菲尔德当上总统后，如果詹姆斯·加菲尔德开始针对李牧和骏马集团加以限制，那么到时候谁会可怜李牧？
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成年人的世界就是这么残酷！
当然了，李牧也没有乘胜追击，哪怕詹姆斯·加菲尔德身边在没有人给李牧上眼药，李牧也没有上赶着拍詹姆斯·加菲尔德的马屁，最近这段时间，让李牧感觉很疲惫，所以就在总统大选开始前的半个月，李牧对外宣传自己生病了，很严重的传染病，既不能离开总督岛，也无法接受朋友们的探视。
这种时候，保持低调才是最精明的决定。