乱星界华夏迎来新一轮发展潮流时,唐准也正在地卫1上,开创新的小世界。
    出乎他的预料,在世界成型那一刻,地卫1原本被他累积的海量资源,以远超之前数倍的速度在流逝,片刻后,唐准眼中也露出一丝惊讶。
    十倍消耗!
    这个新的小世界,一次性消耗了之前几个位面的十倍资源。这绝对是一个很惊人的数据,要知道第十六十七十八十九几个小位面,世界能容纳的上限就是大道之力,圣王境存在。
    那这第二十个位面,资源消耗是之前十倍?说明了什么??
    “十倍消耗,难道这次的小位面,容纳上限已经是圣皇了么?”思索后唐准才站在小世界外发出了感知。
    几十个呼吸,他的表情又变的微妙起来,他也没想到,新世界竟然会是这个,封神演义!
    这个位面具体的时间点,就是封神演义开端,纣王帝辛前往女娲庙祭拜的时候,即将拉开封神大幕。
    唐准还感知到了,位面内足足好几个掌握大道之力的存在,女娲、老子、元始天尊、通天教主、准提道人、接引道人,这六个全是和圣王境相当的存在。
    在他们之上还有一个鸿钧,圣皇初期,正在尝试和小位面天道融合在一起的存在。
    “三教共商封神?有意思,竟然不是单纯的封神演义世界,而是神话和历史相结合,真有趣。”
    唐准现在身怀四条大道,进入小位面的目的是吞噬世界天道,他和鸿钧就是对立冲突的存在,而小世界天道,原本轨迹自然是大周灭商,截教覆灭。
    一旦顺顺利利如此,里面的鸿钧道人就可以融合天道化为天道了,若事情发展截然相反的话,则是唐准成功吞噬天道。
    说真的,若纣王帝辛和演义小说里的形象一模一样,唐准要帮这位打赢商周之战的话,心里还会有点腻歪。
    但这是历史和演义结合的世界,人间帝王还是历史的真正形象,那就没什么毛病了。
    “以现代人的眼光来看,帝辛才是华夏史,被黑的最惨的家伙啊,和帝辛比起来,嬴政、杨广两个都是毛毛雨了。”
    轻叹一声,唐准进入了小世界,这个小世界面积极大,毕竟是封神演义和历史结合的位面,想要诠释出神话世界里的大能们,只有华夏的真实九州面积,远远不够。
    唐准入内后都发现,一个九州大陆,足以比肩太阳系一个平面面积,若把太阳系比喻成一个圆球,把圆球从中间对半切开,最大的圆形平面,就是此刻小位面内的九州大陆面积。
    这比地球2.0版本还大出太多太多倍了。
    无比庞大的世界,还有天外天什么的,以及老子通天教主等六圣人,圣人之下的十二金仙、截教众仙,各式各样的妖怪,商周以及几百诸侯……这才是小世界形成时,消耗会那么庞大的原因。
    唐准都有预感,若吞噬了这个小世界,他才初入大道境的生命大道,会一次提升到大道巅峰,也就是圣皇巅峰。
    这么说来,这个小位面估计是他和地球意识联手,创立的最后一个小世界的。
    以后他和祂,都用不上这方式了。
    站在大商境内王都之中,看着一片繁华的城市,唐准才失笑道,“既然是演义和历史相结合的世界,那么帝辛没有在女娲庙写什么诗词,也就很自然了。”
    真实历史上,帝辛可是一个并不爱美色的大王。
    什么妲己霍乱朝纲,纯粹是后代抹黑的,按商代规则,王后王妃根本不会单独承做妲己,而是妇井、妇好等等。
    就像始皇嬴政,焚书坑儒,被后代儒家标榜为千古暴君,但阿政同学哪里有坑儒啊,他坑的是术士之类,焚烧的是古代道士练气师炼丹的丹方,还有已灭六国的一些典籍。
    一个很有意思的事,周武王鼓动西周子民和他一起伐商时,罗列帝辛的罪状,最主要只有几条……比如听信妇人言、不祭祀祖宗和上帝,任用四方逃亡的奴隶而不任用同宗兄弟、酗酒等等。
    到了春秋战国,汉朝、东西两晋等时代,这么几点罪状,逐渐变成了几十条,都是后世史学家一点点加上去了,今天我给纣王加一条,几十年后又有人忍不住了,再加一条吧。
    上千年加着加着,原本一个大好的奴隶时代改革家,杰出军事家,就变成了残暴君王的代名词。
    后代指责一个皇帝暴虐,说是你桀纣之流几乎是最狠的骂名了,但帝辛何其无辜?真被黑出翔了,阿政和他比起来都好看多了。
    但就算是西周伐商时,指责帝辛的罪行,其实好几条也是栽赃冤枉,比如听信妇人言?
    这纯粹扯淡,应该说是有商一代,华夏民族女人的地位都很不错,自周开始,女人才彻底沦为附庸。比如商代祭祀祖先,母亲奶奶之类都是单独列出来,单独祭祀,出名的女性将领,政治家也不少,最出名的莫过于妇好,是华夏历史有据可查的第一位女性军事统帅,率领大军平定各方,和她对比武则天都是超级小字辈。
    从周代开始……祭祀祖先,母亲奶奶不再单独专门祭拜,而是祭拜父系先祖时顺路提一下,也是从周开始,女性地位快速下滑,直到发展成宋明清时期那类型。
    武王伐商指责帝辛听信妇人言,纯粹是指责商朝有史以来,对女性太过于尊重,给了女人不配拥有的社会地位,不合理。
    说帝辛不祭祀祖先和上帝,同样是扯淡,帝辛无非是把祭祀系统改革了一下。
    话说不改革也很让人蛋疼的,商代祭祀先祖和21世纪完全不一样,后人祭拜祖先,一年里清明节前后忙忙就差不多,商代是以六十干支那样的历法,在甲那一天,专门祭拜名字里带甲字的祖先,在乙那一天专门祭祀名字里带乙字的……
    商代延续数百年,多少先祖多少名字?男女先祖都单独祭拜,流传到帝辛这一代,一年365天几乎每隔几天都要去祭拜一位或几位祖先。
    一个祭祀几乎能占据一个帝王一小半时光。
    他才改良改革了一下祭祀模式。
    顺便说一句,帝辛在位二十年后才尝试改革,在之前这货从小到大,都是这样年年忙的,登王位前二十年一样如此。
    他还顺手改革了祭祀时,使用活人祭祖祭天的传统,把人祭这类贡品数量减少了……
    周武王以此为主要原因声讨帝辛,发起灭商之战,可想而知在后人看来有多令人蛋疼。

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