日本人一定是疯了！
这是所有苦力心中共同的想法。
只是，刚刚收工回来的他们的眼睛和口水却出卖了他们。
他们下意识的往下咽着嘴里产生出来的口水，他们的眼睛却紧紧盯着那堆在地上好象如同小山一样的马肉！
因为日本人竟然请他们吃马肉！
日本人怎么特么的就这么反复无常？！
前天他们那个叫三木的中队长可是生生用东洋刀劈死了一个苦力啊！
至于杀人的原因嘛，竟然是因为日本人让大家都抬脸看着他们，对，是抬脸，抬头那就不用了，因为日本人的个子太矮了。
你要是敢在那还不足一米六的日本人面前抬头，那么日本人会觉得你也恁牛叉了。
不说一把闪光的东洋刀轮下来，那你挨几个大嘴巴子或者被人家的大鞋头子一顿踹那也是避免不了的。
前天，那个不幸的家伙就是因为不听话，三木让所有人都看着他而那家伙却低着头而被劈的！
可是今天，日本人竟“请”他们吃马肉！
这日本人怎么跟乡下那事贼多的老娘们儿似的，阴一阵阳一阵的呢？！
可是，没有人敢再反对日本人的命令。
人家给个大嘴巴子你得接着，人家给你马肉那你也得接着！
你敢不接那你就会倒霉！
于是，那堆的象小山一样的马肉就被分下去了。
当然了，那一匹马纵再是壮硕，那马肉也是不够分的，也只是其中一小部分人被分到罢了。
并且，那些被分到马肉的人的晚餐还被减量了。
用已经发霉了的高梁米所做的米饭已经被吃下肚了。
那些没被分到马肉的苦力也就罢了，他们只吃高梁米倒也吃了个六七分饱。
可是，那些分到马肉的苦力反而纠结了起来。
他们就吃了那么点高梁米那自然也只是垫了个底，而他们再剩下的晚餐就是各自眼前的那块马肉了。
可是这马肉他们敢吃吗？
那就是给日本人当狗腿子用的把头们都没有分到马肉，那日本人就会那么好心？就会把马肉分给他们这些苦力吃？
这个可能吗？
不是这些马肉里头有毒，日本人想药死他们吧？！
忆是回到工棚里的苦力们终于议论了起来。
有的说这肉肯定是有问题。
因为他看到前天有匹马车进日本兵的军营了，这马肯定是那匹拉车马的马肉。
既然有人开了话头，便有别的苦力也补充了起来了自己所看到的情况。
第二个人说，他看到那两个人帮日本人卸马肉了。
第三个人便说，把头让他回工棚时他闻到日军军营那里传来烀马肉的香味了。
第四个人说，前天他闹肚子早晨起的早，他看到日本人的那个院里灯光雪亮，看到有日本兵在抬同伴们的尸体了。
如此等等。
为什么人多力量大？为什么说三个臭皮匠能顶一个诸葛亮？为什么说群众的眼睛是雪亮的？
于是，就在这些苦力的七嘴八舌中，他们竟然复原出了雷鸣和勾小欠进入日军军营后的全过程！
什么剔马骨烀马肉乃至用那带着马蹄子的马腿骨砸死了看守他们的日军士兵的细节都被他们脑补了出来！
那么，日本人“请”他们吃马肉的原因便被他们想当然的认定了。
那就是，那两个人（指雷鸣和勾小欠）肯定是在马肉里下毒了，那两个人把那看守他的日本兵给药死了！
当他们得出了这个马肉有毒的让他们毛骨悚然的结论后，所有人看向那马肉的表情就变了。
有人便说，这马肉说啥不能吃，咱们再熬两个月那就能回家了，现在为了一口吃的再把小命搭在这里犯不上！
于是，他们在取得了这样的一个共识后，有人便说把那肉扔了！
只是这“扔了”俩字一出口，所有人却是都没有动。
刚刚进肚的那点高梁米已经不再起作用了，他们却是再次感觉到了饥饿。
扔？这年头有口肉吃容易吗？另外，那万一这马肉要是没有毒呢？扔了岂不可惜？！
后世和平幸福生活下的人们很难想象人极度饥饿以至于都威胁生命了的情况下，人对食物的渴望。
而正因为没有对饥饿的切身体会才会闹出何不食肉糜的笑话来，才会说出那他们为啥不吃康师傅呢的话来。
饥饿至极的人们那就别说马肉了，就是那一小块苞米面饼子就足以让穷人揭竿而起，就是为了喝上那么一口稀粥就足以让女人忘记了羞耻。
在民众没有觉醒没有反抗意识不懂得什么叫气节的时候，说别的都扯远了，生存才永远是第一位的。
“不能扔啊！”这时那苦力中有人说话了。
他叫于成恩，在苦力中还是一个很老成持重的人的。
“那是日本人给的，让你吃你不吃你可以说舍不得吃，可是你敢扔了，你们想想那后果！”
于成恩就这样一句话便打消了一些人想把马肉扔掉的想法。
“睡觉，都特么睡觉，睡着了就不饿了。”于成恩嚷了一句。
然后他率先就把那块肉揣在了怀里倒向了那净是汗臭味的大通铺上。
“这吃不能吃，扔还不能扔，这特么的，最后在怀里还不放馊了！”有一个苦力小声嘟哝了一句，然后他也躺下了。
工棚里安静了一下来，苦力们是别想过那种朝九晚五的生活的，哪天收工那不是天马上就黑了的时候。
于是，不一会儿那铺板上就响起了苦力们的打鼾声。
只是饥饿并不是让所有人能睡着的。
于是他们怀里的那块马肉就变成了西方经典故事中一个菜园子中的苹果，一个赤身裸体的男人在蛇的蛊惑下便对那个苹果垂涎欲滴。
最终那个据说是在西方天地之初第一个处男的男人终是吃了那枚果子。
然后他因为那个整天和自己在一起的被自己一根肋骨做成的同样赤身裸体的女人而感到了害羞。
然后他们就出了菜园子嘿咻一翻，造出了第一个西方的小人。
而此时那块马肉的诱惑对那些苦力们来讲，就象那枚果子对西方第一处男的诱惑。
我只尝一口应当药不死吧？黑暗之中有苦力便这么想。
谁又能要求那些饥饿的苦力能有多大的克制力呢？
再说了，他们是苦力，他们虽然也怕死，可是当饥饿上来的时候，有人想的却是“早死早托生”，想的却是“老子就是被药死了那也是个饱死鬼不是”！
终于，在黑暗之中传来了细不可闻的咀嚼声。
只是这吃了第一口，那第二口还能停下来吗？
黑暗之中，有那忍耐力不强的，终是把那块马肉吃掉了，而有那忍耐力强的，到底只是吃了一口，最后硬挺着饥饿睡去了。
当然，也有那一口没吃的，就那么搂着那块马肉睡着的。
可是，就在第二天早晨，当把头们催促起床的哨子吹响的时候，有一个惊人的消息在苦力中传开了。
那就是，日本人给他们的马肉竟然没毒！
所有人不能说活蹦乱跳的，可也并没有死，甚至连拉肚子都不成！
这是所有苦力心中共同的想法。
只是，刚刚收工回来的他们的眼睛和口水却出卖了他们。
他们下意识的往下咽着嘴里产生出来的口水，他们的眼睛却紧紧盯着那堆在地上好象如同小山一样的马肉！
因为日本人竟然请他们吃马肉！
日本人怎么特么的就这么反复无常？！
前天他们那个叫三木的中队长可是生生用东洋刀劈死了一个苦力啊！
至于杀人的原因嘛，竟然是因为日本人让大家都抬脸看着他们，对，是抬脸，抬头那就不用了，因为日本人的个子太矮了。
你要是敢在那还不足一米六的日本人面前抬头，那么日本人会觉得你也恁牛叉了。
不说一把闪光的东洋刀轮下来，那你挨几个大嘴巴子或者被人家的大鞋头子一顿踹那也是避免不了的。
前天，那个不幸的家伙就是因为不听话，三木让所有人都看着他而那家伙却低着头而被劈的！
可是今天，日本人竟“请”他们吃马肉！
这日本人怎么跟乡下那事贼多的老娘们儿似的，阴一阵阳一阵的呢？！
可是，没有人敢再反对日本人的命令。
人家给个大嘴巴子你得接着，人家给你马肉那你也得接着！
你敢不接那你就会倒霉！
于是，那堆的象小山一样的马肉就被分下去了。
当然了，那一匹马纵再是壮硕，那马肉也是不够分的，也只是其中一小部分人被分到罢了。
并且，那些被分到马肉的人的晚餐还被减量了。
用已经发霉了的高梁米所做的米饭已经被吃下肚了。
那些没被分到马肉的苦力也就罢了，他们只吃高梁米倒也吃了个六七分饱。
可是，那些分到马肉的苦力反而纠结了起来。
他们就吃了那么点高梁米那自然也只是垫了个底，而他们再剩下的晚餐就是各自眼前的那块马肉了。
可是这马肉他们敢吃吗？
那就是给日本人当狗腿子用的把头们都没有分到马肉，那日本人就会那么好心？就会把马肉分给他们这些苦力吃？
这个可能吗？
不是这些马肉里头有毒，日本人想药死他们吧？！
忆是回到工棚里的苦力们终于议论了起来。
有的说这肉肯定是有问题。
因为他看到前天有匹马车进日本兵的军营了，这马肯定是那匹拉车马的马肉。
既然有人开了话头，便有别的苦力也补充了起来了自己所看到的情况。
第二个人说，他看到那两个人帮日本人卸马肉了。
第三个人便说，把头让他回工棚时他闻到日军军营那里传来烀马肉的香味了。
第四个人说，前天他闹肚子早晨起的早，他看到日本人的那个院里灯光雪亮，看到有日本兵在抬同伴们的尸体了。
如此等等。
为什么人多力量大？为什么说三个臭皮匠能顶一个诸葛亮？为什么说群众的眼睛是雪亮的？
于是，就在这些苦力的七嘴八舌中，他们竟然复原出了雷鸣和勾小欠进入日军军营后的全过程！
什么剔马骨烀马肉乃至用那带着马蹄子的马腿骨砸死了看守他们的日军士兵的细节都被他们脑补了出来！
那么，日本人“请”他们吃马肉的原因便被他们想当然的认定了。
那就是，那两个人（指雷鸣和勾小欠）肯定是在马肉里下毒了，那两个人把那看守他的日本兵给药死了！
当他们得出了这个马肉有毒的让他们毛骨悚然的结论后，所有人看向那马肉的表情就变了。
有人便说，这马肉说啥不能吃，咱们再熬两个月那就能回家了，现在为了一口吃的再把小命搭在这里犯不上！
于是，他们在取得了这样的一个共识后，有人便说把那肉扔了！
只是这“扔了”俩字一出口，所有人却是都没有动。
刚刚进肚的那点高梁米已经不再起作用了，他们却是再次感觉到了饥饿。
扔？这年头有口肉吃容易吗？另外，那万一这马肉要是没有毒呢？扔了岂不可惜？！
后世和平幸福生活下的人们很难想象人极度饥饿以至于都威胁生命了的情况下，人对食物的渴望。
而正因为没有对饥饿的切身体会才会闹出何不食肉糜的笑话来，才会说出那他们为啥不吃康师傅呢的话来。
饥饿至极的人们那就别说马肉了，就是那一小块苞米面饼子就足以让穷人揭竿而起，就是为了喝上那么一口稀粥就足以让女人忘记了羞耻。
在民众没有觉醒没有反抗意识不懂得什么叫气节的时候，说别的都扯远了，生存才永远是第一位的。
“不能扔啊！”这时那苦力中有人说话了。
他叫于成恩，在苦力中还是一个很老成持重的人的。
“那是日本人给的，让你吃你不吃你可以说舍不得吃，可是你敢扔了，你们想想那后果！”
于成恩就这样一句话便打消了一些人想把马肉扔掉的想法。
“睡觉，都特么睡觉，睡着了就不饿了。”于成恩嚷了一句。
然后他率先就把那块肉揣在了怀里倒向了那净是汗臭味的大通铺上。
“这吃不能吃，扔还不能扔，这特么的，最后在怀里还不放馊了！”有一个苦力小声嘟哝了一句，然后他也躺下了。
工棚里安静了一下来，苦力们是别想过那种朝九晚五的生活的，哪天收工那不是天马上就黑了的时候。
于是，不一会儿那铺板上就响起了苦力们的打鼾声。
只是饥饿并不是让所有人能睡着的。
于是他们怀里的那块马肉就变成了西方经典故事中一个菜园子中的苹果，一个赤身裸体的男人在蛇的蛊惑下便对那个苹果垂涎欲滴。
最终那个据说是在西方天地之初第一个处男的男人终是吃了那枚果子。
然后他因为那个整天和自己在一起的被自己一根肋骨做成的同样赤身裸体的女人而感到了害羞。
然后他们就出了菜园子嘿咻一翻，造出了第一个西方的小人。
而此时那块马肉的诱惑对那些苦力们来讲，就象那枚果子对西方第一处男的诱惑。
我只尝一口应当药不死吧？黑暗之中有苦力便这么想。
谁又能要求那些饥饿的苦力能有多大的克制力呢？
再说了，他们是苦力，他们虽然也怕死，可是当饥饿上来的时候，有人想的却是“早死早托生”，想的却是“老子就是被药死了那也是个饱死鬼不是”！
终于，在黑暗之中传来了细不可闻的咀嚼声。
只是这吃了第一口，那第二口还能停下来吗？
黑暗之中，有那忍耐力不强的，终是把那块马肉吃掉了，而有那忍耐力强的，到底只是吃了一口，最后硬挺着饥饿睡去了。
当然，也有那一口没吃的，就那么搂着那块马肉睡着的。
可是，就在第二天早晨，当把头们催促起床的哨子吹响的时候，有一个惊人的消息在苦力中传开了。
那就是，日本人给他们的马肉竟然没毒！
所有人不能说活蹦乱跳的，可也并没有死，甚至连拉肚子都不成！