时不凡认为自己虽然目前没有触动这个所谓的唐朝的基本制度，可是时不凡却知道只要生产力提高，那接下来必然会引起一系列的变革。这个是不可逆转的，生产力一旦提高，那人类对于物质的需求将会永远得不到满足。一旦生产力发生了提高，那想要再次扭转回来几乎是不可能的。只要能够稳定发展几十年，没有在萌芽期的时候就被扼杀，那接下来几十年甚至百年之内，也都可以从量变引起质变，甚至带动整个社会发生变革。
当然，这个萌芽期是最危险的，如果不能安稳度过这股萌芽期，那是肯定是会被扼杀。当然，时不凡有信心，自己可以通过自己的能力给这个生产力变革提供各种保护。也许，让萌芽期从数十道上百年，缩短到十几年以内也都不是不可能。因为时不凡从后世穿越过来，知道中西方的这种时期是如何度过的，他比那些古代人更了解这个过程。就好比事后诸葛亮，事前猪一样，事后你想推理比起事先推断难度简直是小了无数倍。那些古人是摸着石头过河，危险重重。可是时不凡有了经验，能够知道怎么做，那这样才是让他可以缩短很多倍的原因。
人类的历史发展其实一直都是在走弯路，只有在绝大部分弯路都走不通的情况下，才找到了正确的道路。如果人类一直能够走到正确的道路，也许发展速度简直是无以伦比的，一年当做百年用也不是彻底不可能。当然，必须要每一次都走对，不会走弯路。可惜，正因为人类不可能预知未来，这才是走了太多弯路的原因。
时不凡既然知道历史，更是知道经济史，和各种的管理手段，自然会做出最合适的判断，不会有什么弯路可走。
“其实你们不用这么着急的去服徭役，想要更多的收益，那也都可以做出贡献啊！比如说你们可以贡献出来自己家种田的好办法，这样合作社会发放奖金。贡献出来了自己的种田妙招，或者生产妙招，大家使用了之后，能够增产之后可以拿来给大家使用，大家也都拿出一部分粮食或者财富作为奖励，这样也是增加增产的好办法。而且，奖励很丰厚哦！”时不凡说道。
听到了奖励很丰厚，马上有人问：“哦，我们家正好流传下来了一种选种的经验，每次都能够选出不错的种子，那我能不能够拿出来，这样获得奖励？”
“当然能，只要让大家都增产了，那也就是可以获得大家一起奖励。然后这个奖励，具体进行到时候分摊到种田那里，会进行统一的做计划安排发放奖励。不过今年拿出来，然后要等第二年做计算，最后隔年才会按照计划拿出相应的奖励。那些替大家服徭役也是如此，量出收入，先预算好明年要给多少人额外支出多少奖励和各种发放的收入，这样才好确定‘集体’那部分是多少。当然，那些获得新式耕种，不就是获得了更高的产量，其实你们也不会吃亏的！虽然拿出了一部分奖金，可是分担下来也都每户人家不会有太多的！”时不凡说道。
听了这话，那个自称家里面有好的选种方法的人马上说：“我愿意拿出我们选种的办法，这样我想可以获得不菲的奖励吧？这个选种办法，是我们家好几代人才一起弄出来的，非常不错。拿出来，到时候我给我几个儿子多一个女人，这样说不定多生几个孙子。”
可旁边一个却不干了，说：“老张啊老张，我说怎么每年你们家的粟都长得比我们家的好？我们两家可是好几代人的交情了，你居然藏私啊？好，既然这样，我家也有一些方法，我改造了一下我的犁，这样犁地更省力，更快。”
“好啊！我说怎么你们犁地都比我快好几完成呢，原来是在这里啊！你也藏私不少啊！”那个老张显然是骂道。
“大家都都是一样！”
很快，结果在场的各位都纷纷开始指责旁边的人不地道，居然有了先进的耕种方法，居然不拿出来给大家共享。显然这个时候互相开骂，那些能够增产，能省力增加效率的方法，都是非常宝贵的。对于农业来说促进是巨大的，这样才是大家所重视的。
大家吵成了一锅粥，显然时不凡并不奇怪。时不凡认为中国古代的人，其实并不笨，只不过是没有收到了那么多后世的专业教育而已。甚至他们自己再生产生活当中也都会进行改造，改造自己的生产工具。虽然这种过程非常原始，可是古今中外的科学发展，哪一个不是从原始走向了正规，从基础走到了高层。没有这些普通百姓日常生活当中的积累，自然没有后世那么高大的“科技树”。
时不凡虽然不太懂得具体到科技发明，可是他却明白科技的发展历程。科技发展都是从普通百姓改造自己的生产生活工具开始的，当生产力足够了之后，最后逐步形成了相应的分工，有人专门负责研究科技了。有专人负责科技研究，那是因为生产力足够，再加上大家都知道磨刀不误砍柴工，科技发展了能够更好地生产。
可是在小农经济里面，大家首先的都是顾忌自己家，而不是在考虑为“大家”一起努力。因为哪怕自己总结了一些生产方式，可是拿出来贡献，却没有好处。拿出来贡献给了大家，别人无偿使用，这样岂不是在让自己损失？人类都是自私的，尤其是这种小农经济的模式那些人更是把自私发展到了极点。别热收成多了，粮食价格自然下降了。当大家收成都多了，那自然是大家都损失。
虽然古人未必懂得多么高深的经济学，可是谷贱伤农的道理大家都明白。当大家都把自己的方式藏私，这样无法能形成合力。一旦把这些所有的“妙招”都给集合起来一起使用，足以在农业生产上形成质的变化。
“这个贡献出来获得奖金，也算是相对原始一些的专利了。虽然没有专利那种指定保护期，而且奖励也只是一次性奖励，可是也算是一种进步。让所有受益者一起分摊这个奖励支出，也算是一种不错的方法。虽然单笔奖励看起来数字不少，可是却分摊到了很多人身上，这样未必会多到哪里去！而当得到了大笔的奖励，那这样研究新式生产方法的热情一定会很高，这样应该能带动科技发展。虽然未必有专利好，可是目前还是比较原始，不可能直接用专利方法。以后说不定会演化成为专利了。”时不凡想道。
这些百姓也都纷纷开始把自己平日里面祖辈流传下来的“妙招”来进行了贡献出来，因为他们认为这样可以获得奖励。而时不凡粗略了统计一下，这些百姓贡献出来的妙招居然都不下一百种。虽然这些都不是什么太过于革命性的变化，无法能够一发明出来震惊天下那种进步。可是如果把这些妙招都用上，那耕地效率可以再次提高两成以上，而更省力，花费的力气更少。
再加上这些大家一起贡献出来的选种经验，然后汇集了那些多年种地的老农的分析，亩产至少可以提**到过去的一点三倍。再加上以后一代代的选出良种，那产量一定会更高。
虽然这一百多种看起来每一样都不高，都并非是革命性的变化，可是加起来可是不少了。
“这个还是三千户里面，居然都有一百多种小‘妙招’了，如果以后扩大到了全国，那不知道有多少各家各户独特的妙招了。如果都用上了，那绝对是引起生产力大变革的好机会啊！这才三千多户都有一百多个，那全国有多少，不知道了！”
时不凡接着说：”这样吧，你们专门选出一些有经验的人，在这个合作社里面专门负责去研究这个生产方法。就暂时脱离生产，然后专门研究这个妙招。如果研究出来了更多种田的好点子，那可以获得大家一起出资奖励。不过，这个奖励要隔年发放，因为这个奖励不会马上发放，要按照农时进行计算。这样不但可以进行大家一起试验，是否行得通。如果行的通，也都可以发放奖励，也方便我们进行计算奖励份额！”
大家对于这个隔年发放的方式没有什么意见，第一年只是领取最基本的粮食，够养活自己和家人就行了。以后大家想要获得更多，那就要拿出成果。那些农户对于奖励那些研究出更好的种田方法的人，给予他们奖励也是正常的，毕竟任何农户都知道磨刀不误砍柴工的道理。有了更好的耕种方法，虽然自己短时间付出一部分，可是长远来看却明显是获得更多，他们当然愿意了。
这样这个生产合作社的研究部门也都再次建立起来了，虽然人数不多，也都不专业。可是人类历史也就是从非专业到专业的转变，从分工粗糙到分工精细的转变。职业的划分，各种专业，其实也多是人类在生产当中的一种“分工”。那种所谓强调是否专业，这个并不重要，重要的是专业只是一种分工，如果只是为了专业而“专业”，忽略了专业的社会分工的本质，那其实也是南辕北辙的。
“如此按照公司的模式来进行改造，足以让生产力提升很多，这样可以快速的让生产力进步，这样进一步的带动这个时代进步。也许，如果把这些所有人的方案集中起来，这样我们也就可以让这个粮食产量有着一个突飞猛进的集中。不能小看古代农民的智慧，他们也许不懂得各种原理，可是只要他们把那些所谓祖传的妙招都给拿出来，那量变引起质变，绝对会让粮食生产能力突飞猛进的发展的。”时不凡想道。
时不凡绝对不会把所谓生产力进步的希望寄托于所谓红薯上面，因为这个红薯说到底只是一个“外物”而已，主宰这个世界的永远是生灵，而其实智慧生命。至少在目前的地球，是人类来主宰。
时不凡所信奉的哲学是偏向于唯心主义，并且是主动唯心主义。他认为这个世界是人的意识和行为共同组成的，那人类只要改变了自己的意识，那这个世界也都会因此而改变。时不凡只是把这些古代农民的各种思维意识都给提取出来，这样可以促进生产力的进步。时不凡改变了生产组织方式，这样是主动去创造，并非是等待事物自己进化。
时不凡认为这个世界人类可以自己主动去创造，并非是被动的等待事物的进化。如果把人类的命运寄托于那些所谓的物质上面，这样不是在重新树立了一个“神”，只不过这个“神”是物质而已。
“可是，时县丞，我们如果能弄到马匹呢？我们买不起马匹啊！哪怕我们把我们的余钱也都集中起来，也都买不起马匹啊！”有些农户说道。
这些农户也都点头，他们当然认为自己哪怕把余钱也都拿出来，也都买不起用来马耕的马匹。当然，时不凡也都非常清楚，这帮农户可是非常“聪明”的。用一句俗话来说，那也就是不能够吃亏。
“你们放心，我去联系以为大财主，让她去弄一些马匹出来。这样你们可以用马耕，不过这个马匹并不是你们的，你们只是使用而已。到了农闲的时候，这些马匹还会收回去。当然，这些马匹的草料，还有请兽医的工钱，也都由我们这位财主来出资。不过，到时候你们也要进行给这位财主进行分成，至少要把本钱还回去，明白了吗？”时不凡说道。
“明白了！”
听到有人愿意承担最大的麻烦，也就是耕地的马匹，这样让他们也都无所谓了。只要不让他们自己额外出钱，那也都一切可以。让他们出钱的，他们才不干呢！
(未完待续。)
当然，这个萌芽期是最危险的，如果不能安稳度过这股萌芽期，那是肯定是会被扼杀。当然，时不凡有信心，自己可以通过自己的能力给这个生产力变革提供各种保护。也许，让萌芽期从数十道上百年，缩短到十几年以内也都不是不可能。因为时不凡从后世穿越过来，知道中西方的这种时期是如何度过的，他比那些古代人更了解这个过程。就好比事后诸葛亮，事前猪一样，事后你想推理比起事先推断难度简直是小了无数倍。那些古人是摸着石头过河，危险重重。可是时不凡有了经验，能够知道怎么做，那这样才是让他可以缩短很多倍的原因。
人类的历史发展其实一直都是在走弯路，只有在绝大部分弯路都走不通的情况下，才找到了正确的道路。如果人类一直能够走到正确的道路，也许发展速度简直是无以伦比的，一年当做百年用也不是彻底不可能。当然，必须要每一次都走对，不会走弯路。可惜，正因为人类不可能预知未来，这才是走了太多弯路的原因。
时不凡既然知道历史，更是知道经济史，和各种的管理手段，自然会做出最合适的判断，不会有什么弯路可走。
“其实你们不用这么着急的去服徭役，想要更多的收益，那也都可以做出贡献啊！比如说你们可以贡献出来自己家种田的好办法，这样合作社会发放奖金。贡献出来了自己的种田妙招，或者生产妙招，大家使用了之后，能够增产之后可以拿来给大家使用，大家也都拿出一部分粮食或者财富作为奖励，这样也是增加增产的好办法。而且，奖励很丰厚哦！”时不凡说道。
听到了奖励很丰厚，马上有人问：“哦，我们家正好流传下来了一种选种的经验，每次都能够选出不错的种子，那我能不能够拿出来，这样获得奖励？”
“当然能，只要让大家都增产了，那也就是可以获得大家一起奖励。然后这个奖励，具体进行到时候分摊到种田那里，会进行统一的做计划安排发放奖励。不过今年拿出来，然后要等第二年做计算，最后隔年才会按照计划拿出相应的奖励。那些替大家服徭役也是如此，量出收入，先预算好明年要给多少人额外支出多少奖励和各种发放的收入，这样才好确定‘集体’那部分是多少。当然，那些获得新式耕种，不就是获得了更高的产量，其实你们也不会吃亏的！虽然拿出了一部分奖金，可是分担下来也都每户人家不会有太多的！”时不凡说道。
听了这话，那个自称家里面有好的选种方法的人马上说：“我愿意拿出我们选种的办法，这样我想可以获得不菲的奖励吧？这个选种办法，是我们家好几代人才一起弄出来的，非常不错。拿出来，到时候我给我几个儿子多一个女人，这样说不定多生几个孙子。”
可旁边一个却不干了，说：“老张啊老张，我说怎么每年你们家的粟都长得比我们家的好？我们两家可是好几代人的交情了，你居然藏私啊？好，既然这样，我家也有一些方法，我改造了一下我的犁，这样犁地更省力，更快。”
“好啊！我说怎么你们犁地都比我快好几完成呢，原来是在这里啊！你也藏私不少啊！”那个老张显然是骂道。
“大家都都是一样！”
很快，结果在场的各位都纷纷开始指责旁边的人不地道，居然有了先进的耕种方法，居然不拿出来给大家共享。显然这个时候互相开骂，那些能够增产，能省力增加效率的方法，都是非常宝贵的。对于农业来说促进是巨大的，这样才是大家所重视的。
大家吵成了一锅粥，显然时不凡并不奇怪。时不凡认为中国古代的人，其实并不笨，只不过是没有收到了那么多后世的专业教育而已。甚至他们自己再生产生活当中也都会进行改造，改造自己的生产工具。虽然这种过程非常原始，可是古今中外的科学发展，哪一个不是从原始走向了正规，从基础走到了高层。没有这些普通百姓日常生活当中的积累，自然没有后世那么高大的“科技树”。
时不凡虽然不太懂得具体到科技发明，可是他却明白科技的发展历程。科技发展都是从普通百姓改造自己的生产生活工具开始的，当生产力足够了之后，最后逐步形成了相应的分工，有人专门负责研究科技了。有专人负责科技研究，那是因为生产力足够，再加上大家都知道磨刀不误砍柴工，科技发展了能够更好地生产。
可是在小农经济里面，大家首先的都是顾忌自己家，而不是在考虑为“大家”一起努力。因为哪怕自己总结了一些生产方式，可是拿出来贡献，却没有好处。拿出来贡献给了大家，别人无偿使用，这样岂不是在让自己损失？人类都是自私的，尤其是这种小农经济的模式那些人更是把自私发展到了极点。别热收成多了，粮食价格自然下降了。当大家收成都多了，那自然是大家都损失。
虽然古人未必懂得多么高深的经济学，可是谷贱伤农的道理大家都明白。当大家都把自己的方式藏私，这样无法能形成合力。一旦把这些所有的“妙招”都给集合起来一起使用，足以在农业生产上形成质的变化。
“这个贡献出来获得奖金，也算是相对原始一些的专利了。虽然没有专利那种指定保护期，而且奖励也只是一次性奖励，可是也算是一种进步。让所有受益者一起分摊这个奖励支出，也算是一种不错的方法。虽然单笔奖励看起来数字不少，可是却分摊到了很多人身上，这样未必会多到哪里去！而当得到了大笔的奖励，那这样研究新式生产方法的热情一定会很高，这样应该能带动科技发展。虽然未必有专利好，可是目前还是比较原始，不可能直接用专利方法。以后说不定会演化成为专利了。”时不凡想道。
这些百姓也都纷纷开始把自己平日里面祖辈流传下来的“妙招”来进行了贡献出来，因为他们认为这样可以获得奖励。而时不凡粗略了统计一下，这些百姓贡献出来的妙招居然都不下一百种。虽然这些都不是什么太过于革命性的变化，无法能够一发明出来震惊天下那种进步。可是如果把这些妙招都用上，那耕地效率可以再次提高两成以上，而更省力，花费的力气更少。
再加上这些大家一起贡献出来的选种经验，然后汇集了那些多年种地的老农的分析，亩产至少可以提**到过去的一点三倍。再加上以后一代代的选出良种，那产量一定会更高。
虽然这一百多种看起来每一样都不高，都并非是革命性的变化，可是加起来可是不少了。
“这个还是三千户里面，居然都有一百多种小‘妙招’了，如果以后扩大到了全国，那不知道有多少各家各户独特的妙招了。如果都用上了，那绝对是引起生产力大变革的好机会啊！这才三千多户都有一百多个，那全国有多少，不知道了！”
时不凡接着说：”这样吧，你们专门选出一些有经验的人，在这个合作社里面专门负责去研究这个生产方法。就暂时脱离生产，然后专门研究这个妙招。如果研究出来了更多种田的好点子，那可以获得大家一起出资奖励。不过，这个奖励要隔年发放，因为这个奖励不会马上发放，要按照农时进行计算。这样不但可以进行大家一起试验，是否行得通。如果行的通，也都可以发放奖励，也方便我们进行计算奖励份额！”
大家对于这个隔年发放的方式没有什么意见，第一年只是领取最基本的粮食，够养活自己和家人就行了。以后大家想要获得更多，那就要拿出成果。那些农户对于奖励那些研究出更好的种田方法的人，给予他们奖励也是正常的，毕竟任何农户都知道磨刀不误砍柴工的道理。有了更好的耕种方法，虽然自己短时间付出一部分，可是长远来看却明显是获得更多，他们当然愿意了。
这样这个生产合作社的研究部门也都再次建立起来了，虽然人数不多，也都不专业。可是人类历史也就是从非专业到专业的转变，从分工粗糙到分工精细的转变。职业的划分，各种专业，其实也多是人类在生产当中的一种“分工”。那种所谓强调是否专业，这个并不重要，重要的是专业只是一种分工，如果只是为了专业而“专业”，忽略了专业的社会分工的本质，那其实也是南辕北辙的。
“如此按照公司的模式来进行改造，足以让生产力提升很多，这样可以快速的让生产力进步，这样进一步的带动这个时代进步。也许，如果把这些所有人的方案集中起来，这样我们也就可以让这个粮食产量有着一个突飞猛进的集中。不能小看古代农民的智慧，他们也许不懂得各种原理，可是只要他们把那些所谓祖传的妙招都给拿出来，那量变引起质变，绝对会让粮食生产能力突飞猛进的发展的。”时不凡想道。
时不凡绝对不会把所谓生产力进步的希望寄托于所谓红薯上面，因为这个红薯说到底只是一个“外物”而已，主宰这个世界的永远是生灵，而其实智慧生命。至少在目前的地球，是人类来主宰。
时不凡所信奉的哲学是偏向于唯心主义，并且是主动唯心主义。他认为这个世界是人的意识和行为共同组成的，那人类只要改变了自己的意识，那这个世界也都会因此而改变。时不凡只是把这些古代农民的各种思维意识都给提取出来，这样可以促进生产力的进步。时不凡改变了生产组织方式，这样是主动去创造，并非是等待事物自己进化。
时不凡认为这个世界人类可以自己主动去创造，并非是被动的等待事物的进化。如果把人类的命运寄托于那些所谓的物质上面，这样不是在重新树立了一个“神”，只不过这个“神”是物质而已。
“可是，时县丞，我们如果能弄到马匹呢？我们买不起马匹啊！哪怕我们把我们的余钱也都集中起来，也都买不起马匹啊！”有些农户说道。
这些农户也都点头，他们当然认为自己哪怕把余钱也都拿出来，也都买不起用来马耕的马匹。当然，时不凡也都非常清楚，这帮农户可是非常“聪明”的。用一句俗话来说，那也就是不能够吃亏。
“你们放心，我去联系以为大财主，让她去弄一些马匹出来。这样你们可以用马耕，不过这个马匹并不是你们的，你们只是使用而已。到了农闲的时候，这些马匹还会收回去。当然，这些马匹的草料，还有请兽医的工钱，也都由我们这位财主来出资。不过，到时候你们也要进行给这位财主进行分成，至少要把本钱还回去，明白了吗？”时不凡说道。
“明白了！”
听到有人愿意承担最大的麻烦，也就是耕地的马匹，这样让他们也都无所谓了。只要不让他们自己额外出钱，那也都一切可以。让他们出钱的，他们才不干呢！
(未完待续。)