经过三年时间的学习，杜晨生终于毕业了，在与老师沟通后，得到父母的认可，杜晨生最终选择到位于广州城的大学进学。
原本进入大学就读需要考试，在毕业前老师告诉杜晨生一个好消息，因为报名参加大学考试的学生人数没有超出限定名额多少，大都督批准这一届考生不需要进行考试直接进入大学就读。
这对杜晨生来说的确是一个好消息，他自己平日里学习成绩好，但也担心在考试中考出一个低分来落选，那杜晨生只能选择成为一名老师，以后再尝试参加考试。
现在杜晨生已经毕业，也确定要到大学就读，但杜晨生还要在家里待三个月时间，大学开学时间是在明年二月初一。
不单单是大学开始时间在二月初一，下一批小学生开学时间也在二月初一，二月初一开始是第一学期，第二学期从八月初一开始，每个学期结束会有或长或短的假期。
距离大学开学还有三个月时间，杜晨生在家中不可能什么都不做，老师推荐杜晨生在这三个月里自学大学课本。
杜晨生想要打造出更加厉害的火器给人民军战士装备，所以杜晨生选择进入大学的枪炮设计与制造专业，专门研究火枪和火炮。
火枪和火炮都属于机械，火枪和火炮在发射弹丸时需要燃烧火药，因此枪炮设计与制造专业必须学习物理和化学，化学方面学习的相对少一些，更多的还是学习物理，同时还要学习数学进阶知识。
《中级数学》、《初级物理》、《初级化学》三本书就是杜晨生进入大学第一年第一学期的主要课本，文华书店没有销售，不过大学这边已经想到学生们空闲三个月时间，相关书籍已经准备好，学生们毕业后就可以前往文华书店领取。
从县城的文华书店领取到《中级数学》、《初级物理》、《初级化学》三本书回家，杜晨生已经迫不及待的学习书中的知识。
不过没有老师在，书中的一些知识会难以理解，所以杜晨生更多的是在背书，等到入学后就能够有老师给讲解书中知识。
和杜晨生一个班级的学生也都毕业了，仅仅三天时间过去，依旧在村子里的同学只剩下八人，一个同学是和杜晨生一起前往大学进学，其他七个同学则是留下来跟随老师学习一些当老师的经验，或许以后这七个同学也有可能进入大学就读。
杜晨生的老师需要继续留在这里大约半个月时间，将自己当老师的经验教授给七位学生，七位学生中有以为要留在木下村，在木下村的学堂当老师，其他六人要离开木下村前往各地新建立的学堂当老师。
半个月时间很快过去，随着新老师前往各地的学堂，各地学堂的招生工作也将开始。
招生工作很简单，老师来到自己教学的学堂后经过简单准备便可以联系村长，通过村长确定村子里各个年龄的男生有多少人，招收学生最高年龄是十四岁，年龄再大就不收了。
一般情况下一位老师一次能够教授四十个学生左右，最好不要低于三十五人，也不要超过五十人，根据各个年龄男生人数，老师会从上到下确定学生数量。
由于老师人数问题，一次只能招收一个班级，等再三年过去，到时候一个学堂就可以有多个班级，可以每年都让适龄学生入学，而不需要三年一等。
学堂在惠州市一些地区招收学生没有引起多大影响，毕竟早前三年已经有过一次，但是在之外的地区学堂开始招生，直接在各地产生巨大影响。
读书识字，就算老百姓再“愚昧”，也懂得读书识字的重要性，家里若是出了一个读书人，就可以摆脱社会底层的身份，在老百姓们看来，只要是读书人身份都比他们高。
也是，即便在如今人民军统治区，只要是一个能够识字的人，能够轻松找到工作，赚到比老百姓辛苦种田还多的金钱。
现在机会来了，人民军在各地建立学堂，老百姓的孩子可以免费进入学堂读书，条件却非常的少，仅仅是年龄限制以及毕业后遵从人民军调配。
从老师口中，老百姓们知道这位老师的同学不是进入军队成为军官就是到政府成为官吏，也可以成为教书育人的老师，这种调配让想要送孩子到学堂读书识字的家长们非常满意。
基本上老百姓刚刚知道自家孩子可以报名进入学堂读书，就急急忙忙带着孩子到学堂报名。
人民军在治下各地建立八百多座学堂免费教授学生读书的事情在广州城造成更大影响，豪绅商贾们被人民军的大手笔震惊。
免费教授适龄人读书识字的事情不单单是人民军在办，元朝和明朝都有做过相同的事情。
元至元二十三年(1286)朝廷颁令：凡各县所属村庄以五十家为一社，设社长一人，“教劝农桑为务”，并设学校一所，择通晓经书者为教师，农闲时令子弟入学，读《孝经》、《小学》、《大学》、《论语》、《孟子》，并以教劝农桑为主要任务，此为社学。
元朝灭亡，社学也一时停办；明洪武八年(1375)朝廷下令各地立社学，延请师儒以教民间子弟；正统元年(1476年)朝廷令提学官及府县官对社学进行扶持和监督，社学中品学兼优者，可免试补为秀才；弘治十七年(1504)再次明令各府州县建立社学，并规定民间幼童年龄在15岁以下者，应送社学读书。
明廷似乎对社学很重视，但实际实施情况却不怎样，单单是广东这边就几乎没有社学的身影，只有宗族和有些学文的人才会开办学堂，底层老百姓的孩子想要进入学堂读书，根本就是不可能的事情。
明廷治下大概只有江西的社学发展比较好，主要是李梦阳、王阳明两人在江西大力推广社学，而明廷治下其他大多数地区，社学发展都非常的差，要是底层老百姓都会读书识字了，怎么也不会被地主和官府压迫剥削成这样。
原本进入大学就读需要考试，在毕业前老师告诉杜晨生一个好消息，因为报名参加大学考试的学生人数没有超出限定名额多少，大都督批准这一届考生不需要进行考试直接进入大学就读。
这对杜晨生来说的确是一个好消息，他自己平日里学习成绩好，但也担心在考试中考出一个低分来落选，那杜晨生只能选择成为一名老师，以后再尝试参加考试。
现在杜晨生已经毕业，也确定要到大学就读，但杜晨生还要在家里待三个月时间，大学开学时间是在明年二月初一。
不单单是大学开始时间在二月初一，下一批小学生开学时间也在二月初一，二月初一开始是第一学期，第二学期从八月初一开始，每个学期结束会有或长或短的假期。
距离大学开学还有三个月时间，杜晨生在家中不可能什么都不做，老师推荐杜晨生在这三个月里自学大学课本。
杜晨生想要打造出更加厉害的火器给人民军战士装备，所以杜晨生选择进入大学的枪炮设计与制造专业，专门研究火枪和火炮。
火枪和火炮都属于机械，火枪和火炮在发射弹丸时需要燃烧火药，因此枪炮设计与制造专业必须学习物理和化学，化学方面学习的相对少一些，更多的还是学习物理，同时还要学习数学进阶知识。
《中级数学》、《初级物理》、《初级化学》三本书就是杜晨生进入大学第一年第一学期的主要课本，文华书店没有销售，不过大学这边已经想到学生们空闲三个月时间，相关书籍已经准备好，学生们毕业后就可以前往文华书店领取。
从县城的文华书店领取到《中级数学》、《初级物理》、《初级化学》三本书回家，杜晨生已经迫不及待的学习书中的知识。
不过没有老师在，书中的一些知识会难以理解，所以杜晨生更多的是在背书，等到入学后就能够有老师给讲解书中知识。
和杜晨生一个班级的学生也都毕业了，仅仅三天时间过去，依旧在村子里的同学只剩下八人，一个同学是和杜晨生一起前往大学进学，其他七个同学则是留下来跟随老师学习一些当老师的经验，或许以后这七个同学也有可能进入大学就读。
杜晨生的老师需要继续留在这里大约半个月时间，将自己当老师的经验教授给七位学生，七位学生中有以为要留在木下村，在木下村的学堂当老师，其他六人要离开木下村前往各地新建立的学堂当老师。
半个月时间很快过去，随着新老师前往各地的学堂，各地学堂的招生工作也将开始。
招生工作很简单，老师来到自己教学的学堂后经过简单准备便可以联系村长，通过村长确定村子里各个年龄的男生有多少人，招收学生最高年龄是十四岁，年龄再大就不收了。
一般情况下一位老师一次能够教授四十个学生左右，最好不要低于三十五人，也不要超过五十人，根据各个年龄男生人数，老师会从上到下确定学生数量。
由于老师人数问题，一次只能招收一个班级，等再三年过去，到时候一个学堂就可以有多个班级，可以每年都让适龄学生入学，而不需要三年一等。
学堂在惠州市一些地区招收学生没有引起多大影响，毕竟早前三年已经有过一次，但是在之外的地区学堂开始招生，直接在各地产生巨大影响。
读书识字，就算老百姓再“愚昧”，也懂得读书识字的重要性，家里若是出了一个读书人，就可以摆脱社会底层的身份，在老百姓们看来，只要是读书人身份都比他们高。
也是，即便在如今人民军统治区，只要是一个能够识字的人，能够轻松找到工作，赚到比老百姓辛苦种田还多的金钱。
现在机会来了，人民军在各地建立学堂，老百姓的孩子可以免费进入学堂读书，条件却非常的少，仅仅是年龄限制以及毕业后遵从人民军调配。
从老师口中，老百姓们知道这位老师的同学不是进入军队成为军官就是到政府成为官吏，也可以成为教书育人的老师，这种调配让想要送孩子到学堂读书识字的家长们非常满意。
基本上老百姓刚刚知道自家孩子可以报名进入学堂读书，就急急忙忙带着孩子到学堂报名。
人民军在治下各地建立八百多座学堂免费教授学生读书的事情在广州城造成更大影响，豪绅商贾们被人民军的大手笔震惊。
免费教授适龄人读书识字的事情不单单是人民军在办，元朝和明朝都有做过相同的事情。
元至元二十三年(1286)朝廷颁令：凡各县所属村庄以五十家为一社，设社长一人，“教劝农桑为务”，并设学校一所，择通晓经书者为教师，农闲时令子弟入学，读《孝经》、《小学》、《大学》、《论语》、《孟子》，并以教劝农桑为主要任务，此为社学。
元朝灭亡，社学也一时停办；明洪武八年(1375)朝廷下令各地立社学，延请师儒以教民间子弟；正统元年(1476年)朝廷令提学官及府县官对社学进行扶持和监督，社学中品学兼优者，可免试补为秀才；弘治十七年(1504)再次明令各府州县建立社学，并规定民间幼童年龄在15岁以下者，应送社学读书。
明廷似乎对社学很重视，但实际实施情况却不怎样，单单是广东这边就几乎没有社学的身影，只有宗族和有些学文的人才会开办学堂，底层老百姓的孩子想要进入学堂读书，根本就是不可能的事情。
明廷治下大概只有江西的社学发展比较好，主要是李梦阳、王阳明两人在江西大力推广社学，而明廷治下其他大多数地区，社学发展都非常的差，要是底层老百姓都会读书识字了，怎么也不会被地主和官府压迫剥削成这样。