的确，老赵家为了维护自己的江山稳定，做了太多的努力了，他们觉得太监会专权，会乱政，所以就打压太监，这是从汉朝和唐朝汲取的教训。
他们觉得外戚会专权，会乱政，就打压外戚，这也是从汉朝和唐朝汲取的教训。
他们觉得宗室会专权还会造反，不太放心，就打压宗室，这还是从汉朝和唐朝这两个人古代最强盛王朝汲取的教训。
他们更觉得武将会专权会造反，这不仅是从前朝汲取的教训，还有自身的典型事例说明，毕竟老赵就是干这个出身的，就更不放心武将了，老觉着他们会憋着造反。
所以把这几大势力都打趴下后，老赵终于稍稍放心了，但是，问题也随之来了，那就是治国总不能不要人吧，可到底用谁呢？
思来想去，老赵不禁眼前一亮，猛地一拍脑门，想到，对了，可以用文官啊！
因为文官是自小读圣贤书出身，每天都是之乎者也礼义忠信，节操应该比较高，总不会造反了吧。
毕竟有句俗话说得好，秀才造反，十年不成嘛。
这句话有两个含义：一是说秀才大多喜欢纸上谈兵，理论上说的多，就会瞎bb，但是缺乏行动力，而且胆子小，顾虑多。
另外一个含义就是秀才不会发动群众，联系群众，光是几个人空谈，更不会带兵打仗，百无一用是书生嘛。
而且前朝好像也没有这方面的例子，觉得这是个好办法，就用文官吧！
于是赵匡胤大手一挥，定下了以文治国的基调，一边着手分化镇压军权，一边着手优待大臣和士大夫。
并且为了永远消除军人掌权的可能性，老赵采用了釜底抽薪的一招，那就是大名鼎鼎的“杯酒释兵权”。
怎么“释”的呢？
就是他做了皇帝不久，有天晚上把石守信等大将统统都召到宫殿里来，大家喝酒。
喝到半醉的时候突然叫手下人统统滚蛋，就咱们哥们弟兄几个说点心里话。
就见他是故作叹息的说，唉，你们不要看我做了皇帝好像很开心啊，其实这皇帝可不好做的。
那些人就很奇怪，说你做皇帝怎么还不开心呢，富有四海，整个天下都是你的，有什么不好做的，有什么事啊？
老赵就再次叹息说，唉，这还不简单啊，说的这么好，所以你们谁不想做皇帝呢？
这一讲，这些大臣们立即都害怕了，统统跪下，说别别别，陛下你可千万别开这种开玩笑，我们从来都没有动过这个脑筋，要是动过就天打五雷轰啊。
老赵再次故作深沉的说，哎，你们都跟我是兄弟哥们，当然不会了，但你们想想看，你们手下的人要是有一天也把皇袍披到你们身上，你们怎么办？他们也要荣华富贵啊！
大家就求他说，哎呀陛下，我们太愚蠢了，从来就没有想到有这一点，那你可得给我们指一条生路啊!
之所以如此，是因为大家觉得这是不是老赵动了杀心了，想要学那姓刘的臭流氓把他们统统干掉?
老赵这点还算是比较讲义气的，毕竟都是哥们兄弟嘛，当年为彼此两肋插刀，现在也实在做不成插兄弟两刀。
所以他是叹息着说，哎，其实人生在世也不过是为了享受荣华富贵，你们又何必那么辛劳呢，老是带兵打仗，那么辛苦干什么？真是自讨苦吃。
所以你们从明天开始就不要再带兵了，我把你们提做节度使，让你们做大官，给你们钱，你们看到好的房子就买，看到好的田地就买，反正就是买买买。
我还跟你们结为亲家，大家世世代代都友好下去，免得互相猜疑，这不是很好吗？
大家觉得诶，这个办法貌似还真不错，至少比那姓刘的臭流氓强。
于是不管是真愿意还是假愿意吧，第二天一上朝时，就由石守信杨继业呼延赞等开国九王带头，大家纷纷提要求，一个说我身上伤重，一个人说我老是生病，一个人说太辛苦了，统统要求解除兵权。
老赵自然是满心欢喜的点头批准，当然，就是不批准石守信杨业呼延赞等寥寥几人的，说你还是做你的统帅吧，带领你的杨家将火山军呼家将继续跟辽人死磕。
毕竟这几人在军中的根基实在太深，难以直接抹除，让他们继续跟辽人死磕是最好的办法。
也果不其然，最后基本上都磕死了，枝繁叶茂的杨家将只剩下一根独苗，已经独木难支，声威赫赫的呼家将几乎残了，跟往昔不可同日而语。
至于其他人，也真如他所言，统统被扶为了节度使。
当然，宋朝的节度使和唐朝的节度使是有本质区别的，也不可同日而语。
因为唐朝的节度使是真的带兵的，比如安禄山是范阳节度使，三个州的兵力都归他带，到了后来呢，连财政、民事通通都归他管，权利实在太大。
大到觉得自己不造反做皇帝都对不起自己这么大的权利，于是果断造反了，还差点成功，若不是出了个郭子仪，天知道会是什么样。
到了宋朝，有鉴于此，于是节度使就变了，变成了一个虚衔，就等于享受国家级待遇，其他则什么都没了，只是个荣誉，一个兵都不会给你带。
这么一来，军队谁来带呢？
这就要说到老赵的厉害之处了，那就是对于军事制度的改革。他把天下最精锐的部队编为禁军，一部分驻在首都，其他的则轮流驻到各地。
这个禁军是只派教练，没有人统帅的，所以《水浒》里也不完全是吹牛的，说林冲是八十万禁军教头。
的确，他有一批专职的军官，但这个就是训练，那么谁来管这个军队呢？
答案是枢密使――也就是国防部长，而枢密使又是文人，不是武将。
这就很戏剧性了，真的是秀才遇到兵，也不知道说不说得清，反正真的是纸上谈兵就是了。
比如《水浒传》里的高俅，踢踢球玩就做了枢密使，连文人都不是，就是个臭流氓，想想看，就这样的人指挥，军队的战力能强到哪里去？只能是装怂咯。
而且就算是这样，还不够，枢密使也无权做主，因为上面还要听皇帝的，他并不是武装部队总司令，他只是国防部长。
那么具体带兵的将军从哪里来呢？
答案是临时派的！
很神奇吧，要出兵了，就赶忙找一个人，怎么找呢？谁知道呢，按照文官们顺眼的来呗，这个不行，看着像刺头，这个行这个行，点头哈腰的，看着顺眼多了，行，就是你了，你来当将军吧，给我打仗去。
然后便拔给你多少禁军，这样就造成“兵不知将，将不知兵”。
将军完全没有自己的嫡系部队，仗打完了，这支部队立即调防，你也就下课了，给你个虚衔养老去。
这就造成了军队完全国家化，而不是私人化。
这要是在现代还可以，因为大家觉得军队国家化完全没问题啊，军队不是国家的而是私人的，你想干嘛？
而且科技发达信息通畅，不管怎样指挥都能如臂使指，战斗力极强。
可问题是现在是古代啊，不能一概而论，军队既是国家的，也是私人的。
因为军队完全是国家的话，就没有战斗力了，如果说是私人的话，受其主将的影响，则通常会带有某种风格，坚毅、勇敢、无畏、机智、狡诈。
所以大家看，古代出名的军队，都是冠以主将的名字，比如蒙家军、杨家将、呼家将、岳家军、戚家军等，都是战力极强的表现。
这自然也有好有坏，好处是军队战力强，坏处自然是容易拥兵自重，所以对朝廷来说即是头疼又是无奈，不知道该怎么处理才好。
就比如现在，将大部分的军队都收归国有之后，满朝诸公是惊讶的发现，战斗力实在是掉的太快了，都成了一群散兵游勇，只知道磨洋工混军饷，根本没法打仗。
唯一有战力的杨家将火山军，则坐镇边关，只听三关大帅杨宗保一人的，朝廷命令去了犹如废纸，根本不顶用，这能怎么办？都快愁死了。
虽然知道杨家忠心耿耿，几乎不可能造反，但万一呢？
再说了，有这么一支不受控制的军队存在，相当于随时在身边埋了一个隐患，谁能安心？
赵祯还好，因为他需要也只有这张牌才能制衡这群越发骄纵的文官，可文官们却不这么想啊。
凭什么要留这么一张牌来制衡我们，把这群不听话的武蛮子统统踢开我们才能跟好的大展拳脚造福社稷呢，你留一手这是什么意思，不放心我们啊，那怎么行？
所以，挖墙脚的范仲淹去了，要取代杨宗保，拔掉这最后一颗不受控制的眼中钉肉中刺。
这就是老赵改革军队带来的弊端，他只想到了侠以武犯禁，却没想到儒以文乱法，有时当文官们的势力起来后，其实比武将更可怕，因为软刀子割肉才是最疼的。
可能你刚开始根本没有丝毫察觉，还为还为对方拍手称庆呢，当你察觉到时，你已经被架空了，只能干看着，什么也做不了。
当然，老赵也不是没考虑过这种情况，他也有想过，所以也留了一手，那就不仅改革军队，还改革地方。
把制度完全改成地方服从中央，在宋朝以前，一个州的叫州刺史，一个郡叫郡太守。
老赵首先开始改变名字，凡是州的长官，他叫“权知某州事”。
如果一个军，叫“权知某军事”。
这句话什么意思呢？
就暂且代理某一个州的事情，也就是临时工。
甚至一个县，他就叫权知某县事，暂且让你代理这个县里的事。
这样做的目的是什么呢？
就是随时都可以叫你走，滚蛋，因为你只是暂且代理。
当然也有一代理就代理十年、八年的，都可以，看心情，以及你老不老实。
这实际上就把地方官变成上一级政府跟中央随时可以撤换可以变动的一个公务员、一个执行者，也没固定任期，就是让你管着，小心脏时刻悬着。
同时把死刑的复核权收归中央政府，这样一来就把全国的体制变成一个从上到下逐渐控制的体制，加强皇帝的权威。
光是这样还不够，他还突发奇想的在郡上面又设立了一个“路”。
原来唐朝设立的是“道”，他改成了“路”。
这个“路”是一个很复杂的体制，他的“路”有四个长官，一个是转运使，负责物资的调拨、赋税的调拨，这对朝廷很重要，你把粮食调到哪里，要送到哪里，对吧。
第二个叫提刑按察使，就负责审案子，司法。
第三个叫安抚使，掌握地方的军队，地方的厢军，地方部队他掌握。
第四个叫提举常平使，负责经济流通、物价。
这四个官的职权基本上把当时一个农业社会主要的功能都取代了，但是他们属于不同的官员。
不仅这样，这四个官员还规定他们不能够在同一个城市里办公，他们的办公地点是分开的。
而且这四个官员管辖的范围也是不统一的，是重叠的，或者交叉的。
这样一来，理论上，没有一个地方官可以把所有职权拿在自己手里，也没有地方可以管到我这块地方每一样事务，也就是有些地方官即使坐大了，想造反也不成。
那么到底听谁的呢，全部听中央的，也就是皇帝的，这些长官只能由皇帝任命。
所以这个改革是很厉害的，你想想看，如果现在有一个地方要独立，他需要军权，可这个地方驻的禁军是归朝廷管的，你一动我就把你干了。
那地方官如果要造反必须把这四个人召集在一起，大家同心同德。
但事实上四个人集中在一起又麻烦，比如说今天我这块地方军事给我动员起来，对不起，这块地方的粮食是归那块地方的，那么这个地方司法又是归他管的，这就很麻烦了。
采取这样一种体制，让他们之间相互分化，相互牵制，没办法同心同德。
同时还采取宽容为本的策略，也就是对那些造反的人，比如强盗、土匪等都采取招安的措施，你只要投降、招安、服从，就给你官做。
所以宋朝民间有句话，“要做官，杀人放火受招安”。因此《水浒》讲招安不是凭空想出来的，的确是这样的。
比如有些人老是考秀才考不上，急眼了，直接弄几个强人在路上抢劫，占山为王，然后就招安，招安以后就做官了。
当然，这种官一般都是小官，没什么实权，也几乎没有升迁的可能，而且随时有被撸掉秋后算账的可能，所以对于大部分的文人来说，这实在是属于下下策，很少这么干。
这样一来，老赵看似好像把所有的隐患都清除了，极大的加强了皇权，武将没有造反的可能，宦官没有专权的土壤，外戚没有乱政的机会，宗室能保住自身就不错了，文官就更不可能造反了，只能老老实实的听他的话办事。
可事与愿违，只留下文官，一枝独秀，最后想不坐大都不可能。
到最后根本就不用造反，直接光明正大的架空皇帝，挟天子以令诸侯，相当于你被君主立宪了一样，你什么都不用管，交给我们就行了，你能怎么办？
只能是无话可说无言以对，什么都做不了，一把辛酸泪默默往肚里流。
……
……
……
他们觉得外戚会专权，会乱政，就打压外戚，这也是从汉朝和唐朝汲取的教训。
他们觉得宗室会专权还会造反，不太放心，就打压宗室，这还是从汉朝和唐朝这两个人古代最强盛王朝汲取的教训。
他们更觉得武将会专权会造反，这不仅是从前朝汲取的教训，还有自身的典型事例说明，毕竟老赵就是干这个出身的，就更不放心武将了，老觉着他们会憋着造反。
所以把这几大势力都打趴下后，老赵终于稍稍放心了，但是，问题也随之来了，那就是治国总不能不要人吧，可到底用谁呢？
思来想去，老赵不禁眼前一亮，猛地一拍脑门，想到，对了，可以用文官啊！
因为文官是自小读圣贤书出身，每天都是之乎者也礼义忠信，节操应该比较高，总不会造反了吧。
毕竟有句俗话说得好，秀才造反，十年不成嘛。
这句话有两个含义：一是说秀才大多喜欢纸上谈兵，理论上说的多，就会瞎bb，但是缺乏行动力，而且胆子小，顾虑多。
另外一个含义就是秀才不会发动群众，联系群众，光是几个人空谈，更不会带兵打仗，百无一用是书生嘛。
而且前朝好像也没有这方面的例子，觉得这是个好办法，就用文官吧！
于是赵匡胤大手一挥，定下了以文治国的基调，一边着手分化镇压军权，一边着手优待大臣和士大夫。
并且为了永远消除军人掌权的可能性，老赵采用了釜底抽薪的一招，那就是大名鼎鼎的“杯酒释兵权”。
怎么“释”的呢？
就是他做了皇帝不久，有天晚上把石守信等大将统统都召到宫殿里来，大家喝酒。
喝到半醉的时候突然叫手下人统统滚蛋，就咱们哥们弟兄几个说点心里话。
就见他是故作叹息的说，唉，你们不要看我做了皇帝好像很开心啊，其实这皇帝可不好做的。
那些人就很奇怪，说你做皇帝怎么还不开心呢，富有四海，整个天下都是你的，有什么不好做的，有什么事啊？
老赵就再次叹息说，唉，这还不简单啊，说的这么好，所以你们谁不想做皇帝呢？
这一讲，这些大臣们立即都害怕了，统统跪下，说别别别，陛下你可千万别开这种开玩笑，我们从来都没有动过这个脑筋，要是动过就天打五雷轰啊。
老赵再次故作深沉的说，哎，你们都跟我是兄弟哥们，当然不会了，但你们想想看，你们手下的人要是有一天也把皇袍披到你们身上，你们怎么办？他们也要荣华富贵啊！
大家就求他说，哎呀陛下，我们太愚蠢了，从来就没有想到有这一点，那你可得给我们指一条生路啊!
之所以如此，是因为大家觉得这是不是老赵动了杀心了，想要学那姓刘的臭流氓把他们统统干掉?
老赵这点还算是比较讲义气的，毕竟都是哥们兄弟嘛，当年为彼此两肋插刀，现在也实在做不成插兄弟两刀。
所以他是叹息着说，哎，其实人生在世也不过是为了享受荣华富贵，你们又何必那么辛劳呢，老是带兵打仗，那么辛苦干什么？真是自讨苦吃。
所以你们从明天开始就不要再带兵了，我把你们提做节度使，让你们做大官，给你们钱，你们看到好的房子就买，看到好的田地就买，反正就是买买买。
我还跟你们结为亲家，大家世世代代都友好下去，免得互相猜疑，这不是很好吗？
大家觉得诶，这个办法貌似还真不错，至少比那姓刘的臭流氓强。
于是不管是真愿意还是假愿意吧，第二天一上朝时，就由石守信杨继业呼延赞等开国九王带头，大家纷纷提要求，一个说我身上伤重，一个人说我老是生病，一个人说太辛苦了，统统要求解除兵权。
老赵自然是满心欢喜的点头批准，当然，就是不批准石守信杨业呼延赞等寥寥几人的，说你还是做你的统帅吧，带领你的杨家将火山军呼家将继续跟辽人死磕。
毕竟这几人在军中的根基实在太深，难以直接抹除，让他们继续跟辽人死磕是最好的办法。
也果不其然，最后基本上都磕死了，枝繁叶茂的杨家将只剩下一根独苗，已经独木难支，声威赫赫的呼家将几乎残了，跟往昔不可同日而语。
至于其他人，也真如他所言，统统被扶为了节度使。
当然，宋朝的节度使和唐朝的节度使是有本质区别的，也不可同日而语。
因为唐朝的节度使是真的带兵的，比如安禄山是范阳节度使，三个州的兵力都归他带，到了后来呢，连财政、民事通通都归他管，权利实在太大。
大到觉得自己不造反做皇帝都对不起自己这么大的权利，于是果断造反了，还差点成功，若不是出了个郭子仪，天知道会是什么样。
到了宋朝，有鉴于此，于是节度使就变了，变成了一个虚衔，就等于享受国家级待遇，其他则什么都没了，只是个荣誉，一个兵都不会给你带。
这么一来，军队谁来带呢？
这就要说到老赵的厉害之处了，那就是对于军事制度的改革。他把天下最精锐的部队编为禁军，一部分驻在首都，其他的则轮流驻到各地。
这个禁军是只派教练，没有人统帅的，所以《水浒》里也不完全是吹牛的，说林冲是八十万禁军教头。
的确，他有一批专职的军官，但这个就是训练，那么谁来管这个军队呢？
答案是枢密使――也就是国防部长，而枢密使又是文人，不是武将。
这就很戏剧性了，真的是秀才遇到兵，也不知道说不说得清，反正真的是纸上谈兵就是了。
比如《水浒传》里的高俅，踢踢球玩就做了枢密使，连文人都不是，就是个臭流氓，想想看，就这样的人指挥，军队的战力能强到哪里去？只能是装怂咯。
而且就算是这样，还不够，枢密使也无权做主，因为上面还要听皇帝的，他并不是武装部队总司令，他只是国防部长。
那么具体带兵的将军从哪里来呢？
答案是临时派的！
很神奇吧，要出兵了，就赶忙找一个人，怎么找呢？谁知道呢，按照文官们顺眼的来呗，这个不行，看着像刺头，这个行这个行，点头哈腰的，看着顺眼多了，行，就是你了，你来当将军吧，给我打仗去。
然后便拔给你多少禁军，这样就造成“兵不知将，将不知兵”。
将军完全没有自己的嫡系部队，仗打完了，这支部队立即调防，你也就下课了，给你个虚衔养老去。
这就造成了军队完全国家化，而不是私人化。
这要是在现代还可以，因为大家觉得军队国家化完全没问题啊，军队不是国家的而是私人的，你想干嘛？
而且科技发达信息通畅，不管怎样指挥都能如臂使指，战斗力极强。
可问题是现在是古代啊，不能一概而论，军队既是国家的，也是私人的。
因为军队完全是国家的话，就没有战斗力了，如果说是私人的话，受其主将的影响，则通常会带有某种风格，坚毅、勇敢、无畏、机智、狡诈。
所以大家看，古代出名的军队，都是冠以主将的名字，比如蒙家军、杨家将、呼家将、岳家军、戚家军等，都是战力极强的表现。
这自然也有好有坏，好处是军队战力强，坏处自然是容易拥兵自重，所以对朝廷来说即是头疼又是无奈，不知道该怎么处理才好。
就比如现在，将大部分的军队都收归国有之后，满朝诸公是惊讶的发现，战斗力实在是掉的太快了，都成了一群散兵游勇，只知道磨洋工混军饷，根本没法打仗。
唯一有战力的杨家将火山军，则坐镇边关，只听三关大帅杨宗保一人的，朝廷命令去了犹如废纸，根本不顶用，这能怎么办？都快愁死了。
虽然知道杨家忠心耿耿，几乎不可能造反，但万一呢？
再说了，有这么一支不受控制的军队存在，相当于随时在身边埋了一个隐患，谁能安心？
赵祯还好，因为他需要也只有这张牌才能制衡这群越发骄纵的文官，可文官们却不这么想啊。
凭什么要留这么一张牌来制衡我们，把这群不听话的武蛮子统统踢开我们才能跟好的大展拳脚造福社稷呢，你留一手这是什么意思，不放心我们啊，那怎么行？
所以，挖墙脚的范仲淹去了，要取代杨宗保，拔掉这最后一颗不受控制的眼中钉肉中刺。
这就是老赵改革军队带来的弊端，他只想到了侠以武犯禁，却没想到儒以文乱法，有时当文官们的势力起来后，其实比武将更可怕，因为软刀子割肉才是最疼的。
可能你刚开始根本没有丝毫察觉，还为还为对方拍手称庆呢，当你察觉到时，你已经被架空了，只能干看着，什么也做不了。
当然，老赵也不是没考虑过这种情况，他也有想过，所以也留了一手，那就不仅改革军队，还改革地方。
把制度完全改成地方服从中央，在宋朝以前，一个州的叫州刺史，一个郡叫郡太守。
老赵首先开始改变名字，凡是州的长官，他叫“权知某州事”。
如果一个军，叫“权知某军事”。
这句话什么意思呢？
就暂且代理某一个州的事情，也就是临时工。
甚至一个县，他就叫权知某县事，暂且让你代理这个县里的事。
这样做的目的是什么呢？
就是随时都可以叫你走，滚蛋，因为你只是暂且代理。
当然也有一代理就代理十年、八年的，都可以，看心情，以及你老不老实。
这实际上就把地方官变成上一级政府跟中央随时可以撤换可以变动的一个公务员、一个执行者，也没固定任期，就是让你管着，小心脏时刻悬着。
同时把死刑的复核权收归中央政府，这样一来就把全国的体制变成一个从上到下逐渐控制的体制，加强皇帝的权威。
光是这样还不够，他还突发奇想的在郡上面又设立了一个“路”。
原来唐朝设立的是“道”，他改成了“路”。
这个“路”是一个很复杂的体制，他的“路”有四个长官，一个是转运使，负责物资的调拨、赋税的调拨，这对朝廷很重要，你把粮食调到哪里，要送到哪里，对吧。
第二个叫提刑按察使，就负责审案子，司法。
第三个叫安抚使，掌握地方的军队，地方的厢军，地方部队他掌握。
第四个叫提举常平使，负责经济流通、物价。
这四个官的职权基本上把当时一个农业社会主要的功能都取代了，但是他们属于不同的官员。
不仅这样，这四个官员还规定他们不能够在同一个城市里办公，他们的办公地点是分开的。
而且这四个官员管辖的范围也是不统一的，是重叠的，或者交叉的。
这样一来，理论上，没有一个地方官可以把所有职权拿在自己手里，也没有地方可以管到我这块地方每一样事务，也就是有些地方官即使坐大了，想造反也不成。
那么到底听谁的呢，全部听中央的，也就是皇帝的，这些长官只能由皇帝任命。
所以这个改革是很厉害的，你想想看，如果现在有一个地方要独立，他需要军权，可这个地方驻的禁军是归朝廷管的，你一动我就把你干了。
那地方官如果要造反必须把这四个人召集在一起，大家同心同德。
但事实上四个人集中在一起又麻烦，比如说今天我这块地方军事给我动员起来，对不起，这块地方的粮食是归那块地方的，那么这个地方司法又是归他管的，这就很麻烦了。
采取这样一种体制，让他们之间相互分化，相互牵制，没办法同心同德。
同时还采取宽容为本的策略，也就是对那些造反的人，比如强盗、土匪等都采取招安的措施，你只要投降、招安、服从，就给你官做。
所以宋朝民间有句话，“要做官，杀人放火受招安”。因此《水浒》讲招安不是凭空想出来的，的确是这样的。
比如有些人老是考秀才考不上，急眼了，直接弄几个强人在路上抢劫，占山为王，然后就招安，招安以后就做官了。
当然，这种官一般都是小官，没什么实权，也几乎没有升迁的可能，而且随时有被撸掉秋后算账的可能，所以对于大部分的文人来说，这实在是属于下下策，很少这么干。
这样一来，老赵看似好像把所有的隐患都清除了，极大的加强了皇权，武将没有造反的可能，宦官没有专权的土壤，外戚没有乱政的机会，宗室能保住自身就不错了，文官就更不可能造反了，只能老老实实的听他的话办事。
可事与愿违，只留下文官，一枝独秀，最后想不坐大都不可能。
到最后根本就不用造反，直接光明正大的架空皇帝，挟天子以令诸侯，相当于你被君主立宪了一样，你什么都不用管，交给我们就行了，你能怎么办？
只能是无话可说无言以对，什么都做不了，一把辛酸泪默默往肚里流。
……
……
……