下一个问题就是，召唤仪式怎么办。
不是本土的魔术师，一丰根本不知道召唤仪式怎么弄，在已经出现圣痕的情况下，他其实可以直接去圣堂教会或者御三家任何一家去要一份召唤资料，为了让仪式顺利进行，这几方肯定会给一丰足够的资料的。
但是这也意味着将自己暴露在对方的视野之下，不符合“苟”的目的。而且，为了凑人数，召唤从者之前肯定没人出手，因为横竖要凑七个人参加，但是说不定哪位御主就开开心心地派从者跟着，等一丰召唤完成就直接下杀手，干掉这个新手御主，从者要不了多长时间就会消失，直接取得一血胜利。
尤其在圣堂教会已经和远坂家联合、assassin已经被召唤的情况下，尤其危险。
魔术协会也有存储的资料，可是搭不上关系，没有办法在短时间内获取。
那么，只剩下一个最好的选择了。
看着咖啡厅里面对连续发生的第三次杀人事件的报道，一丰点了点头，将饭钱付了，站起身来。
只能找你了，雨生龙之介，好歹他手中有一本祖先“研究召唤恶魔”的书，先祖中有出身魔术师的，总之能召唤出来身为caster的吉尔将军，应该是真货。
好歹是从鬼杀队混出来的，一两手追踪手段还是有的，虽然对于此人的任何信息都不知道，但是作为鬼杀队出来的人，即使没正经出过几场任务，也和老手们请教过，尤其对于这种连环杀人情况，鬼杀队的手段是最有效的。
雨生龙之介这个人营造杀人艺术非常谨慎，原本剧情中在召唤吉尔之前杀了42个人，却从来没有被警察怀疑过，这个人还是很厉害的。
不过不同于警察，一丰已经知道了对方的名字，为了缩小范围，一丰直接化妆潜入冬木市的户籍科，1994这个时间点上已经有了电脑办公，虽然电脑的普及程度还完全不够，但是政府办公已经开始使用了。
这个时代的监控水准比落第骑士世界差了不少，一丰轻松潜入户籍科，并且从电脑中搜索到了数名名叫“雨生龙之介”的人的居住位置。
日本的户籍制度，不限制转移，但是每次定居都要有详细记载，所以在政府肯定能找到记载。
重名的人有几个，再从中删除掉岁数对不上的人，就剩下了两个目标，凑巧的是，去第一个疑似人的住所后，一丰就看到这个橙色头发的家伙拿着一本古书，哼着小曲从家里出去。
毫不犹豫地从身后将其击昏，捡起这本古色古香的线装书，里面果然写满了各种关于召唤术的研究，按照fate世界的一些资料，他的祖先似乎是第二次圣杯战争的相关者来着，看来又是一个没落到魔术都失传了的魔术世家，按照设定，雨生龙之介像士郎一样有魔术回路却没有打开，现在就是个有魔术潜质的普通人。
龙之介小时候将自己的姐姐杀死，制造成人偶，之后为了探究死亡的本质而辗转于日本各地杀人，平时不探讨“死之艺术”的时候，则是脚踏实地的靠着打工度日的阳光青年，奉行着爱好和生活互相分隔的主意，从来不拿受害者的财产，是一个一心追寻艺术和快乐的纯粹的人，比麻婆神父要坦率得多。
目前这个纯粹的人辗转到了冬木市，开始了新的艺术生涯和打工生活，冬木的房价不怎么高，身为打工阶级的他也有钱租一间小房子。一丰拽着昏迷的龙之介，用他的钥匙打开房门，将他扔进屋子里面，用携带的绳子捆了个严严实实，连嘴都堵住。
这个纯粹的人，有用的到的地方。
然后一丰找了把椅子坐下，开始迅速浏览这本据说来自第二次圣杯大战相关人员的遗留之物。
既然龙之介这个纯外行都能靠着这本书召唤出吉尔，也就是说没有必要一定要研究透彻，时间上也来不及，一丰迅速浏览了一遍，不相关的东西略过，找到了和召唤阵相关的东西，再三确认后，知道这个就是自己要找的召唤仪式了，里面那非常中二的台词也对的上，这样就可以开始行动了。
不是本土的魔术师，一丰根本不知道召唤仪式怎么弄，在已经出现圣痕的情况下，他其实可以直接去圣堂教会或者御三家任何一家去要一份召唤资料，为了让仪式顺利进行，这几方肯定会给一丰足够的资料的。
但是这也意味着将自己暴露在对方的视野之下，不符合“苟”的目的。而且，为了凑人数，召唤从者之前肯定没人出手，因为横竖要凑七个人参加，但是说不定哪位御主就开开心心地派从者跟着，等一丰召唤完成就直接下杀手，干掉这个新手御主，从者要不了多长时间就会消失，直接取得一血胜利。
尤其在圣堂教会已经和远坂家联合、assassin已经被召唤的情况下，尤其危险。
魔术协会也有存储的资料，可是搭不上关系，没有办法在短时间内获取。
那么，只剩下一个最好的选择了。
看着咖啡厅里面对连续发生的第三次杀人事件的报道，一丰点了点头，将饭钱付了，站起身来。
只能找你了，雨生龙之介，好歹他手中有一本祖先“研究召唤恶魔”的书，先祖中有出身魔术师的，总之能召唤出来身为caster的吉尔将军，应该是真货。
好歹是从鬼杀队混出来的，一两手追踪手段还是有的，虽然对于此人的任何信息都不知道，但是作为鬼杀队出来的人，即使没正经出过几场任务，也和老手们请教过，尤其对于这种连环杀人情况，鬼杀队的手段是最有效的。
雨生龙之介这个人营造杀人艺术非常谨慎，原本剧情中在召唤吉尔之前杀了42个人，却从来没有被警察怀疑过，这个人还是很厉害的。
不过不同于警察，一丰已经知道了对方的名字，为了缩小范围，一丰直接化妆潜入冬木市的户籍科，1994这个时间点上已经有了电脑办公，虽然电脑的普及程度还完全不够，但是政府办公已经开始使用了。
这个时代的监控水准比落第骑士世界差了不少，一丰轻松潜入户籍科，并且从电脑中搜索到了数名名叫“雨生龙之介”的人的居住位置。
日本的户籍制度，不限制转移，但是每次定居都要有详细记载，所以在政府肯定能找到记载。
重名的人有几个，再从中删除掉岁数对不上的人，就剩下了两个目标，凑巧的是，去第一个疑似人的住所后，一丰就看到这个橙色头发的家伙拿着一本古书，哼着小曲从家里出去。
毫不犹豫地从身后将其击昏，捡起这本古色古香的线装书，里面果然写满了各种关于召唤术的研究，按照fate世界的一些资料，他的祖先似乎是第二次圣杯战争的相关者来着，看来又是一个没落到魔术都失传了的魔术世家，按照设定，雨生龙之介像士郎一样有魔术回路却没有打开，现在就是个有魔术潜质的普通人。
龙之介小时候将自己的姐姐杀死，制造成人偶，之后为了探究死亡的本质而辗转于日本各地杀人，平时不探讨“死之艺术”的时候，则是脚踏实地的靠着打工度日的阳光青年，奉行着爱好和生活互相分隔的主意，从来不拿受害者的财产，是一个一心追寻艺术和快乐的纯粹的人，比麻婆神父要坦率得多。
目前这个纯粹的人辗转到了冬木市，开始了新的艺术生涯和打工生活，冬木的房价不怎么高，身为打工阶级的他也有钱租一间小房子。一丰拽着昏迷的龙之介，用他的钥匙打开房门，将他扔进屋子里面，用携带的绳子捆了个严严实实，连嘴都堵住。
这个纯粹的人，有用的到的地方。
然后一丰找了把椅子坐下，开始迅速浏览这本据说来自第二次圣杯大战相关人员的遗留之物。
既然龙之介这个纯外行都能靠着这本书召唤出吉尔，也就是说没有必要一定要研究透彻，时间上也来不及，一丰迅速浏览了一遍，不相关的东西略过，找到了和召唤阵相关的东西，再三确认后，知道这个就是自己要找的召唤仪式了，里面那非常中二的台词也对的上，这样就可以开始行动了。