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古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
这就是所谓的正心修身齐家治国平天下。
然而，家与国利益产生冲突的时候，是舍小家，而顾大家（国），是舍大家（国），而成小家，成为一个激烈的矛盾冲突点。
“家国天下”将个人抱负、集体寄托、民族理想融为一体，喻示着一种超迈的道德理想和人间情怀，道出了中国特有的文明架构。历史发展中，“家”“国”“天下”的内涵及外在表现都经历了复杂而深刻的变迁。“家”“国”“天下”的内涵变迁，提出了“家国天下”情怀现实具体化的要求。
事实上，当侯莫陈虔会提出；“以下犯上”这四个字的时候，窦威就知道事情完全没有办法调和。早在政治秩序建立时期，那个时候都是采取世袭制，正是因为有了世袭制的出现，。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。历史发展的角度看，它是历史的进步，其根源在于生产力的发展。
世袭制虽然名义上在秦汉时期已经消亡，然而这种制度却依旧没有完全废除，世代承袭，依旧是人类发展的原始动力。
窦氏自窦略开始，陆续崛起，在隋唐时期，终于成为天下有名的豪族之一。无论国和家生存的根本，说穿了其实也就在于一个“信”字，人无信不立，业无信不兴。国无信则衰国。
“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”这本是出自《史记·范睢蔡泽列传》的一句话，不知道怎么的，却成了侯莫陈氏家训，侯莫陈氏子弟绝对会执守自己的家训，所以柴绍根本就饶恕不得。
窦威看出了莫侯陈虔会的决绝，但是他更加清楚，此时绝对不会是侯莫陈氏意气用事的时候，杀掉柴绍固然容易，可是势必让整个侯莫陈氏跟着陪葬。
窦威知道，无论如何侯莫陈虔会都会想法设法杀掉柴绍，可是杀掉柴绍，同样也会面对李渊的责难，弄不好就会是身死族灭。
……
ps：刚刚从片场回来，累得要命，现在十二点之前肯定无法码出一章了，老程先发一章，凑一下字数，稍后写好再发。敬请谅解。
许敬宗其实不说，陈应也知道许敬宗也没有把陈应这个武功侯府长史的官职放在眼里，他只是没有迫于生计，而且名声被封伦败坏得一点不剩，三五年内恐怕没有复起的可能。这才准备借陈应的陈府，读书学习，积攒名望。
如果用其他办法，陈应还真不知道怎么才能折服许敬宗，可是利用算学，算他倒霉，陈应可以完虐许敬宗，别说是许敬宗，就算是在这个时代的算上大家，也恐怕不是陈应的对手。
但是许敬宗不知道啊，他知道陈应勇猛无比，擅长统帅军队，而且擅诗，擅书法，可以说文武双全。然而却不知道陈应其实最擅长的是算学。
许敬宗当下拍板道：“若是侯爷胜了，敬宗为侯爷当牛作马五年！”
陈应笑道：“若先生胜了，我保你官居五品！”
许敬宗心中一动，兴奋的道：“当真！”
陈应点点头道：“当真！”
许敬宗举起右掌道：“君子一言！”
“啪！”陈应与许敬宗击掌而誓：“快马一鞭！”
陈应在纸上写下“12345678”突然发现许敬宗并不认识这种阿拉伯数字，于是改写成一千两百三十四万五千六百七十八。”
当然加减剩除八位数会比较坑，哪怕用十六位计算器也算不出来了。谁也没有想到许敬宗竟然毫不示弱，直接写下“九千五百四十一万七千八百二十六”
陈应笑了笑，提笔在纸上记录下了自己刚才写的那个数字，然后放下笔，抬头看时，许敬宗已经动作飞快地摆起了草棍，并且已经在白纸上写下了第一行数字。显然是已经计算完了加法。
许敬宗的计算速度之快，出乎了陈应的预料。好在数学是陈应的强项，许敬宗虽然快，他也不慢。陈应随手写下83072148，然后又毫无停顿的写下107763504。陈应抬头，发现许敬宗加减计算速度居然与他相差无几，不过略慢几息功夫而已。
不过，陈应也知道中国古代的算筹计算加减法非常方便，可是对于乘除法则相对复杂一些（老程不会）。
果然，正如陈应所料，当陈应将1177995525256写下来的时候，许敬宗头上已经微微冒出冷汗，当陈应将除法结果写出来的时候，0.1293854462791许敬宗直接将算筹扔了。
“许某认输！”
陈应道：“这是大食数字，用来计算非常方便！”于是陈应将阿拉伯一至九与一至九分别写下来，然后用加减乘除进行竖式计算。
此时陈应就像教导小学生一样，耐心的教导许敬宗，兰儿也认真的听着。其实兰儿的数学基础更差，千以内的加减勉强可以算，万以外的加减法，她就抓瞎了。不过兰儿也相对聪明，学习能力很强，比后世的初中生接受能力还要强上不少。
兰儿突然指着陈应写下的“”问道：“这作何解？”
许敬宗道：“这应该是九章算术里的不足之意！”
陈应点点头道：“许先生所言不错，这“”是大食人用来表示‘减’或‘缺欠’的符号，也便是许先生所说的‘不足’！”
“那这个十字——哦是很像汉字十字的符号——想必便是代表中土数算当中‘盈’或‘增’意思的符号了？”许敬宗欣喜地道。
“正是——！”陈应点点头：“这个符号叫做‘加号’，便是代表‘盈’或‘增’的符号地意思；这个‘一’字叫做‘减号’或‘负号’，减去也，负亏也，亏便是不足。因此凡是单独一个大食数目前面加上这样一个‘’字，便代表中土文字中的‘亏多少多少’或‘有多少多少不足’之意，这一类前面带负号的数字，便被统称为‘负数’，而那些前面不带这种符号的数目字，便被称为‘正数’……”
陈应看着未来大唐丞相许敬宗像一个小学生一样，对自己毕恭毕敬，陈应心中甭提有多么爽了。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
这就是所谓的正心修身齐家治国平天下。
然而，家与国利益产生冲突的时候，是舍小家，而顾大家（国），是舍大家（国），而成小家，成为一个激烈的矛盾冲突点。
“家国天下”将个人抱负、集体寄托、民族理想融为一体，喻示着一种超迈的道德理想和人间情怀，道出了中国特有的文明架构。历史发展中，“家”“国”“天下”的内涵及外在表现都经历了复杂而深刻的变迁。“家”“国”“天下”的内涵变迁，提出了“家国天下”情怀现实具体化的要求。
事实上，当侯莫陈虔会提出；“以下犯上”这四个字的时候，窦威就知道事情完全没有办法调和。早在政治秩序建立时期，那个时候都是采取世袭制，正是因为有了世袭制的出现，。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。历史发展的角度看，它是历史的进步，其根源在于生产力的发展。
世袭制虽然名义上在秦汉时期已经消亡，然而这种制度却依旧没有完全废除，世代承袭，依旧是人类发展的原始动力。
窦氏自窦略开始，陆续崛起，在隋唐时期，终于成为天下有名的豪族之一。无论国和家生存的根本，说穿了其实也就在于一个“信”字，人无信不立，业无信不兴。国无信则衰国。
“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”这本是出自《史记·范睢蔡泽列传》的一句话，不知道怎么的，却成了侯莫陈氏家训，侯莫陈氏子弟绝对会执守自己的家训，所以柴绍根本就饶恕不得。
窦威看出了莫侯陈虔会的决绝，但是他更加清楚，此时绝对不会是侯莫陈氏意气用事的时候，杀掉柴绍固然容易，可是势必让整个侯莫陈氏跟着陪葬。
窦威知道，无论如何侯莫陈虔会都会想法设法杀掉柴绍，可是杀掉柴绍，同样也会面对李渊的责难，弄不好就会是身死族灭。
……
ps：刚刚从片场回来，累得要命，现在十二点之前肯定无法码出一章了，老程先发一章，凑一下字数，稍后写好再发。敬请谅解。
许敬宗其实不说，陈应也知道许敬宗也没有把陈应这个武功侯府长史的官职放在眼里，他只是没有迫于生计，而且名声被封伦败坏得一点不剩，三五年内恐怕没有复起的可能。这才准备借陈应的陈府，读书学习，积攒名望。
如果用其他办法，陈应还真不知道怎么才能折服许敬宗，可是利用算学，算他倒霉，陈应可以完虐许敬宗，别说是许敬宗，就算是在这个时代的算上大家，也恐怕不是陈应的对手。
但是许敬宗不知道啊，他知道陈应勇猛无比，擅长统帅军队，而且擅诗，擅书法，可以说文武双全。然而却不知道陈应其实最擅长的是算学。
许敬宗当下拍板道：“若是侯爷胜了，敬宗为侯爷当牛作马五年！”
陈应笑道：“若先生胜了，我保你官居五品！”
许敬宗心中一动，兴奋的道：“当真！”
陈应点点头道：“当真！”
许敬宗举起右掌道：“君子一言！”
“啪！”陈应与许敬宗击掌而誓：“快马一鞭！”
陈应在纸上写下“12345678”突然发现许敬宗并不认识这种阿拉伯数字，于是改写成一千两百三十四万五千六百七十八。”
当然加减剩除八位数会比较坑，哪怕用十六位计算器也算不出来了。谁也没有想到许敬宗竟然毫不示弱，直接写下“九千五百四十一万七千八百二十六”
陈应笑了笑，提笔在纸上记录下了自己刚才写的那个数字，然后放下笔，抬头看时，许敬宗已经动作飞快地摆起了草棍，并且已经在白纸上写下了第一行数字。显然是已经计算完了加法。
许敬宗的计算速度之快，出乎了陈应的预料。好在数学是陈应的强项，许敬宗虽然快，他也不慢。陈应随手写下83072148，然后又毫无停顿的写下107763504。陈应抬头，发现许敬宗加减计算速度居然与他相差无几，不过略慢几息功夫而已。
不过，陈应也知道中国古代的算筹计算加减法非常方便，可是对于乘除法则相对复杂一些（老程不会）。
果然，正如陈应所料，当陈应将1177995525256写下来的时候，许敬宗头上已经微微冒出冷汗，当陈应将除法结果写出来的时候，0.1293854462791许敬宗直接将算筹扔了。
“许某认输！”
陈应道：“这是大食数字，用来计算非常方便！”于是陈应将阿拉伯一至九与一至九分别写下来，然后用加减乘除进行竖式计算。
此时陈应就像教导小学生一样，耐心的教导许敬宗，兰儿也认真的听着。其实兰儿的数学基础更差，千以内的加减勉强可以算，万以外的加减法，她就抓瞎了。不过兰儿也相对聪明，学习能力很强，比后世的初中生接受能力还要强上不少。
兰儿突然指着陈应写下的“”问道：“这作何解？”
许敬宗道：“这应该是九章算术里的不足之意！”
陈应点点头道：“许先生所言不错，这“”是大食人用来表示‘减’或‘缺欠’的符号，也便是许先生所说的‘不足’！”
“那这个十字——哦是很像汉字十字的符号——想必便是代表中土数算当中‘盈’或‘增’意思的符号了？”许敬宗欣喜地道。
“正是——！”陈应点点头：“这个符号叫做‘加号’，便是代表‘盈’或‘增’的符号地意思；这个‘一’字叫做‘减号’或‘负号’，减去也，负亏也，亏便是不足。因此凡是单独一个大食数目前面加上这样一个‘’字，便代表中土文字中的‘亏多少多少’或‘有多少多少不足’之意，这一类前面带负号的数字，便被统称为‘负数’，而那些前面不带这种符号的数目字，便被称为‘正数’……”
陈应看着未来大唐丞相许敬宗像一个小学生一样，对自己毕恭毕敬，陈应心中甭提有多么爽了。