诸葛雷刚走没多久,龙脊山北坡方向,又飘来几个老鬼,在桂花树前嘀咕一番,一起向南进发,似乎也是奔着什么赵家祠堂去的。
    想必这几个老鬼,都是寇三娘子一伙的狐朋狗友。说不定,就是那个什么柯姥姥。
    诸葛雷眼观六路耳听八方,察觉身后又来了一拨老鬼,便闪身岔开,来个九宫隐身术,暂时躲避一下。
    等这一拨老鬼去远,诸葛雷这才现身,继续向前。
    向南走了五里地左右,翻过一座山头,前方出现了一个荒村。
    说是荒村,那是因为村子里不见人烟不见灯火,没有鸡犬之声,只有鬼气森森鬼火飘荡。就这架势来看,村子里是没有活人了,或者说,村里人已经全部搬走了。
    这种地方阴盛阳衰,鬼气重,人气轻,人鬼斗法,很显然,是有利于寇三娘子那帮老鬼的。
    诸葛雷打量着眼前的荒村,心里想,师姐艺高人胆大,约了这地方和老鬼们斗法,真是一条汉子!几个月没见师姐,不知道师姐的道行,又高了多少?
    正在这时候,荒村西侧,隐约传来阴森鬼叫,还有女子的呼喝声夹杂其中。
    诸葛雷担心师姐受困于群鬼,急忙从村前绕过,向着村西而去。
    村子里只有十几栋房屋,都破败不堪。有几栋房子,连门窗也没有了,家里也是空荡荡的。
    诸葛雷恍然大悟,原来这是拆迁中的村子,难怪一个人也没有。这里属于山城近郊,城市扩展,将周边的村子进行征收规划,也很正常。
    村子向西两百米,有一座孤零零的大宅子,昏暗的月色下,更显得阴森峥嵘。
    看大宅的造型,钩心斗角,重檐歇山,不像寻常百姓的居家房屋,应该是祠堂的造型。寇三娘子说的赵家祠堂,想必就是这大宅了。
    诸葛雷不敢过分靠近,在村南的荒野上,布置起九宫八卦阵,隐身在内,移动阵法,缓缓靠近。
    就在大宅子门前,却有几点烛火。
    那烛火,来自一个简易法坛。
    一张条桌,横在大宅的门前,上面铺了黄布,点着三根白蜡烛,三炷香。
    又有桃木剑、拷鬼棒、天蓬尺、八卦镜、阴阳铃等道家法器,罗列于条桌上。条桌的东头,放着几沓纸符。
    法坛后面,是一个面目清秀的小女孩,穿着一身白裙,看年纪只有十六七岁,身材偏瘦,皮肤白皙,披发中分,峨眉轻蹙,眼神冷峻。
    原来不是师姐!
    诸葛雷远远看见法坛后面的女孩,心中一阵失望。
    师姐凌水寒英姿飒爽,气势逼人,怎么会是这文弱模样?
    不过诸葛雷也好奇,这女孩子到底是什么人,为什么自称茅山弟子?
    据诸葛雷所知,茅山术派弟子,寥寥无几,根本就没有眼前的这个小女孩。
    茅山有三宫五观七十二茅庵,数千道士,可是那些道门弟子,只会念经读书,并不懂阴阳法术。
    只有茅山术派的弟子,才会降妖捉鬼。
    而茅山术派自从清代康熙年间,就和龙虎山、阁皂山一起,受到清朝廷的打压,从此萧条没落,人丁不旺。
    传到今天,茅山术派中,年轻一代的弟子,也就诸葛雷和师姐凌水寒了。
    眼前开坛的小姑娘,只有十七八岁的年纪,诸葛雷根本就没有见过!
    所以,诸葛雷断定,这个女孩子不是茅山弟子,只是借用了茅山弟子的名头。
    但是看眼前的法坛,却中规中矩有模有样,上中下,三台九星分明,不是外行人可以随便摆出来的。比如郝继友,他也冒充茅山弟子,但是这样的法坛,他见都没见过。
    眼前的小女孩,虽然不是茅山弟子,但是这镇定的气场,这讲究的法坛,却也显示了她的实力和自信。
    一念及此,诸葛雷对眼前的妹子更加来了兴趣,继续隐身观察。
    仔细看,小女孩坐在长凳上,左手边,竟然放着一根银色的拐杖。
    难道这女孩腿脚不便?诸葛雷更加惊奇。
    在小女孩的身后,又有几摞青瓦,每一摞都有十几块,垒得很高。
    诸葛雷知道,这些青瓦,在道门斗法中,也能用得上。
    在法坛前面和左右两侧,十几个鬼影飘来飘去,却不敢上前动手。
    诸葛雷打量着群鬼,发现王大麻子一伙都在,那寇三娘子等老鬼,却不见了踪影。
    王大麻子等老鬼,各自面色惊惧,冲着法坛指指点点,交头接耳低声细语,也不敢上去挑战。
    忽然间,法坛后面的女孩子站了起来,伸手按在法坛上,目光扫视着群鬼,淡淡地说道:
    “怎么,大家都不敢上前了吗?那个寇三娘子,已经被我捉了,就压在瓦片下面。你们一道来的,难道见死不救,不打算把寇三娘子带回去了?我看寇三娘子穷凶极恶,心胸狭窄,你们今天见死不救,她以后一定会记仇的。”

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