老张的效率很快，第二天就把样品带来了。
苏辂一瞅，样品打磨得光滑又趁手，很不错。
样品正面上雕着一行秀逸的大字：不以规矩，无以成方圆。
这句话出自《孟子》。
别看后世把孟子称之为“亚圣”，其实他在历朝历代都挺透明，直到韩愈在官场中沉沉浮浮，苦读《孟子》慰藉自己，才让不少宋儒开始研读这本书；再后来又有了王安石这个忠实粉丝，直说“何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥”，变法期间改编教材就有意识地把孔孟并列在一起。
事实上孟子生前也不太受重视，主要是他的思想不太符合国君们的追求。
比如一个国君问他：“你来我们这可以给我们国家带来什么好处？”孟子说：“好处？什么好处？我们不讲好处，讲仁义就够了。”于是孟子就得去找另一个老板。
比如另一个国君问他：“周武王讨伐商纣，真的有一回事吗？你觉得臣子可以弑君吗？”孟子说：“杀残暴昏君的事，能叫是弑君吗？他只是杀了一个叫纣的匹夫而已！”于是孟子又得去找新的老板。
他还有一句最典型的话，“民为贵，社稷次之，君为轻”。
这搁在哪个国君那里都接受不来，我辛辛苦苦当上的大王，你凭什么就说我最不重要？
苏辂自然不晓得这些，他只是单纯觉得这玩意上面该刻几个字，拿到样品后自然是满意的，又问老张：“这字谁写的？看着很不错，都和我差不多好了。”
老张嘴角抽了抽，对苏辂这股子没来由的自信很是无奈。他恭敬回道：“我们有专门写字的，遇到需要刻字的东西就会去请他们写。”
苏辂点点头，明白了。
古代经常在石头和木头上刻字，往往由专人负责写内容、专人负责题字，再由专人负责刻到相应的地方，分工合作，各展所长，由此可见营销宣传工作团队合作的精神由来已久！
苏辂再把样品反倒背面，背后有按照他的要求定制的尺面。
没错，这是一把尺子，上头按照苏辂的习惯刻有50cm的刻度，长短不一的线条把每一厘米均分为十毫米。甭管别人用不用得习惯，反正作为尺子，它必须有刻度！
苏辂对正反两面都很满意，接着便把它往自己掌心拍了拍，非常好，大小正好适合，学生们把手摊开，就可以啪啪啪地打他们手心了。
打手心可是传统夫子的一样重要技能，现在的夫子们居然没有掌握，太令人遗憾了，所以他得给夫子们送把戒尺，让李绍他们能时刻沐浴师恩、并且永生难忘！
苏辂笑眯眯地说道：“很不错，就按这个做，明天前能做十把出来吗？”
老张看到苏辂示范了一下用法，立刻明白了，妙啊，这玩意拿来教训孩子正好，回头他给家里也整一个。他一口应下，回去赶工去了。
苏辂兴冲冲拿着新鲜出炉的戒尺去给苏轼他们看。
苏轼接过一看，发现是把打磨得很漂亮的木尺子，上头的题字端正而不失秀逸，看着就挺雅致。
翻过背面，是一排刻度和他们打牌时见过的阿拉伯数字。
苏轼问：“这是用来做什么的？”
苏辂说道：“这是尺子，用来量尺寸的，”他给苏轼换算了一下，“我们说的一分大概是三小格多一点，一寸是三大格多一点，一尺就是三十大格多一点了！反正要的也不是这个用途，随便刻着玩的。”
苏轼被他弄糊涂了，疑惑地问：“你又说它是用来量尺寸的，又说要的不是这个用途，那它是用来做什么的？”
苏辂还是那神神秘秘的模样：“想知道？”
苏轼点头。
好学的人都有强烈的好奇心。
苏辂说道：“把你手抬起来，掌心朝上摊开。”
苏轼依言照做。
苏辂抬起戒尺，啪地往苏轼掌心打了一下，疼得苏轼龇牙。
“看到没，就是这样用的。”苏辂得意洋洋，为自己打到了未来大文豪的手心而窃喜不已。
他，苏辂，今天就是古往今来第一个打过苏大文豪手板的人！
苏轼把手收回去，一脸无语地看着满面得意的苏辂。
这小子太鸡贼了，下回他得小心别着他的道。打就打了，还这么用力，一点都没有兄弟爱！
苏辂见自家堂哥神色不愉，赶忙给他介绍起戒尺这礼物的意义来，小孩子都难管，上手时必须立好规矩，要不然教学工作不好展开，这戒尺的意义就是用来威慑那些无心向学的熊孩子。
比如他好兄弟李绍。
他李贤兄多好一个人啊，愣是被家里人耽搁了，急需一位严师好好管教他们。
夫子们要是用竹鞭打人，看着不免少了几分劝诫意味，只显得粗鄙不堪。
这戒尺可不一样，看他方方正正，有分有寸，还有题字，打的每一下都不是单纯的惩罚，而是饱含着夫子们对学生的期许！
你要是学生家长，是希望孩子被竹鞭打呢，还是希望孩子被戒尺打呢？
答案是毋庸置疑的！
苏辙听完苏辂的一番高论，忍不住反驳：“他们应该不会希望孩子被打才是。”
苏辂说道：“这你就不懂了，天底下的爹娘都经常会生出揍孩子的想法。他们只是下不了手而已，要是把孩子送出去给别人揍，他们是很乐意的，反正自己看不到！”
苏轼和苏辙对视一眼，觉得吧，苏辂这应该是亲身经历，他们二伯肯定经常生出想揍儿子的想法，只是碍于二伯母拦着动不了手罢了！
苏轼觉得苏辂这戒尺送出去，说不准哪天就会翻船，不过他没提醒，他还记着刚才苏辂蓄意打他手心的事来着。
几个人把戒尺传看了一遍，都觉得这礼物很不错，送夫子们正适合。
苏辂便叫金刚去李府找李绍，问问李绍自己什么时候登门拜访适合。
金刚很快回来了，带回李绍上学一天已经被折磨得奄奄一息的消息。
苏辂对这位好兄弟十分同情。
真是可怜啊，好好一纨绔，本应每天逍遥度日，寻花问柳快活无边，不想一朝风云突变，竟被上学磋磨至此！
他迫不及待要去慰问好兄弟了！
两边约好三日后登门，晚饭时苏轼跟张方平提了一嘴。
张方平对此很赞同，读书人就该有这劲头，看到有德行、有学问的前辈合该主动去请教。他叮嘱道：“记得带上你们平时的习作，也好请夫子们一对一给你们指点指点。”
苏轼三人都应了，只苏辂有些苦恼：“我没有习作，我是不是要带我练的字去？要是他们觉得我字写得特别好，是百年难得一见的天才，非要收我为徒，我该怎么拒绝他们才好？”
满桌子人一脸默然地望着苏辂。
苏辂眨巴一下眼，没觉得自己的担忧有什么不对。自从来了成都府，他的字已经大有长进了，假以时日必然远超王羲之！
张方平没理他，改为问苏轼他们有没有备什么礼。虽说读书人不讲那些俗礼，但登门拜访断没有两手空空去的道理，不管值不值钱，总得带点东西才成。
苏轼是取过妻的人了，待人接物上还是很妥当的。他说道：“我们准备到时看看街上有没有什么时鲜果子，直接买新鲜的带去。对了，辂弟还准备了一样特别的礼物。”
苏辂突然意识到有点不妙。
他眼睁睁地看着苏轼把不知道什么时候揣在身边的戒尺拿了出来。
还呈给了张方平。
还给张方平介绍了用法。
张方平拿着戒尺，意味深长地看向苏辂。
苏辂睁大了眼睛。
他堂哥在报复他！
大文豪，不好惹！
苏辂一瞅，样品打磨得光滑又趁手，很不错。
样品正面上雕着一行秀逸的大字：不以规矩，无以成方圆。
这句话出自《孟子》。
别看后世把孟子称之为“亚圣”，其实他在历朝历代都挺透明，直到韩愈在官场中沉沉浮浮，苦读《孟子》慰藉自己，才让不少宋儒开始研读这本书；再后来又有了王安石这个忠实粉丝，直说“何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥”，变法期间改编教材就有意识地把孔孟并列在一起。
事实上孟子生前也不太受重视，主要是他的思想不太符合国君们的追求。
比如一个国君问他：“你来我们这可以给我们国家带来什么好处？”孟子说：“好处？什么好处？我们不讲好处，讲仁义就够了。”于是孟子就得去找另一个老板。
比如另一个国君问他：“周武王讨伐商纣，真的有一回事吗？你觉得臣子可以弑君吗？”孟子说：“杀残暴昏君的事，能叫是弑君吗？他只是杀了一个叫纣的匹夫而已！”于是孟子又得去找新的老板。
他还有一句最典型的话，“民为贵，社稷次之，君为轻”。
这搁在哪个国君那里都接受不来，我辛辛苦苦当上的大王，你凭什么就说我最不重要？
苏辂自然不晓得这些，他只是单纯觉得这玩意上面该刻几个字，拿到样品后自然是满意的，又问老张：“这字谁写的？看着很不错，都和我差不多好了。”
老张嘴角抽了抽，对苏辂这股子没来由的自信很是无奈。他恭敬回道：“我们有专门写字的，遇到需要刻字的东西就会去请他们写。”
苏辂点点头，明白了。
古代经常在石头和木头上刻字，往往由专人负责写内容、专人负责题字，再由专人负责刻到相应的地方，分工合作，各展所长，由此可见营销宣传工作团队合作的精神由来已久！
苏辂再把样品反倒背面，背后有按照他的要求定制的尺面。
没错，这是一把尺子，上头按照苏辂的习惯刻有50cm的刻度，长短不一的线条把每一厘米均分为十毫米。甭管别人用不用得习惯，反正作为尺子，它必须有刻度！
苏辂对正反两面都很满意，接着便把它往自己掌心拍了拍，非常好，大小正好适合，学生们把手摊开，就可以啪啪啪地打他们手心了。
打手心可是传统夫子的一样重要技能，现在的夫子们居然没有掌握，太令人遗憾了，所以他得给夫子们送把戒尺，让李绍他们能时刻沐浴师恩、并且永生难忘！
苏辂笑眯眯地说道：“很不错，就按这个做，明天前能做十把出来吗？”
老张看到苏辂示范了一下用法，立刻明白了，妙啊，这玩意拿来教训孩子正好，回头他给家里也整一个。他一口应下，回去赶工去了。
苏辂兴冲冲拿着新鲜出炉的戒尺去给苏轼他们看。
苏轼接过一看，发现是把打磨得很漂亮的木尺子，上头的题字端正而不失秀逸，看着就挺雅致。
翻过背面，是一排刻度和他们打牌时见过的阿拉伯数字。
苏轼问：“这是用来做什么的？”
苏辂说道：“这是尺子，用来量尺寸的，”他给苏轼换算了一下，“我们说的一分大概是三小格多一点，一寸是三大格多一点，一尺就是三十大格多一点了！反正要的也不是这个用途，随便刻着玩的。”
苏轼被他弄糊涂了，疑惑地问：“你又说它是用来量尺寸的，又说要的不是这个用途，那它是用来做什么的？”
苏辂还是那神神秘秘的模样：“想知道？”
苏轼点头。
好学的人都有强烈的好奇心。
苏辂说道：“把你手抬起来，掌心朝上摊开。”
苏轼依言照做。
苏辂抬起戒尺，啪地往苏轼掌心打了一下，疼得苏轼龇牙。
“看到没，就是这样用的。”苏辂得意洋洋，为自己打到了未来大文豪的手心而窃喜不已。
他，苏辂，今天就是古往今来第一个打过苏大文豪手板的人！
苏轼把手收回去，一脸无语地看着满面得意的苏辂。
这小子太鸡贼了，下回他得小心别着他的道。打就打了，还这么用力，一点都没有兄弟爱！
苏辂见自家堂哥神色不愉，赶忙给他介绍起戒尺这礼物的意义来，小孩子都难管，上手时必须立好规矩，要不然教学工作不好展开，这戒尺的意义就是用来威慑那些无心向学的熊孩子。
比如他好兄弟李绍。
他李贤兄多好一个人啊，愣是被家里人耽搁了，急需一位严师好好管教他们。
夫子们要是用竹鞭打人，看着不免少了几分劝诫意味，只显得粗鄙不堪。
这戒尺可不一样，看他方方正正，有分有寸，还有题字，打的每一下都不是单纯的惩罚，而是饱含着夫子们对学生的期许！
你要是学生家长，是希望孩子被竹鞭打呢，还是希望孩子被戒尺打呢？
答案是毋庸置疑的！
苏辙听完苏辂的一番高论，忍不住反驳：“他们应该不会希望孩子被打才是。”
苏辂说道：“这你就不懂了，天底下的爹娘都经常会生出揍孩子的想法。他们只是下不了手而已，要是把孩子送出去给别人揍，他们是很乐意的，反正自己看不到！”
苏轼和苏辙对视一眼，觉得吧，苏辂这应该是亲身经历，他们二伯肯定经常生出想揍儿子的想法，只是碍于二伯母拦着动不了手罢了！
苏轼觉得苏辂这戒尺送出去，说不准哪天就会翻船，不过他没提醒，他还记着刚才苏辂蓄意打他手心的事来着。
几个人把戒尺传看了一遍，都觉得这礼物很不错，送夫子们正适合。
苏辂便叫金刚去李府找李绍，问问李绍自己什么时候登门拜访适合。
金刚很快回来了，带回李绍上学一天已经被折磨得奄奄一息的消息。
苏辂对这位好兄弟十分同情。
真是可怜啊，好好一纨绔，本应每天逍遥度日，寻花问柳快活无边，不想一朝风云突变，竟被上学磋磨至此！
他迫不及待要去慰问好兄弟了！
两边约好三日后登门，晚饭时苏轼跟张方平提了一嘴。
张方平对此很赞同，读书人就该有这劲头，看到有德行、有学问的前辈合该主动去请教。他叮嘱道：“记得带上你们平时的习作，也好请夫子们一对一给你们指点指点。”
苏轼三人都应了，只苏辂有些苦恼：“我没有习作，我是不是要带我练的字去？要是他们觉得我字写得特别好，是百年难得一见的天才，非要收我为徒，我该怎么拒绝他们才好？”
满桌子人一脸默然地望着苏辂。
苏辂眨巴一下眼，没觉得自己的担忧有什么不对。自从来了成都府，他的字已经大有长进了，假以时日必然远超王羲之！
张方平没理他，改为问苏轼他们有没有备什么礼。虽说读书人不讲那些俗礼，但登门拜访断没有两手空空去的道理，不管值不值钱，总得带点东西才成。
苏轼是取过妻的人了，待人接物上还是很妥当的。他说道：“我们准备到时看看街上有没有什么时鲜果子，直接买新鲜的带去。对了，辂弟还准备了一样特别的礼物。”
苏辂突然意识到有点不妙。
他眼睁睁地看着苏轼把不知道什么时候揣在身边的戒尺拿了出来。
还呈给了张方平。
还给张方平介绍了用法。
张方平拿着戒尺，意味深长地看向苏辂。
苏辂睁大了眼睛。
他堂哥在报复他！
大文豪，不好惹！