路人的意思是打起来打起来！
咳，不对，路人的意思是，河内赵氏与我何干？与你们何干？这还值得骂来骂去？吃饱了撑的？
对于深陷其中的人来说，还真就值得。他们争的面红耳赤、不可开交，直至骂战升级，戾气蔓延，到最后，这事的争端本身，甚至已经与赵氏无关，只剩下了浓重的个人情绪与私人恩怨。赵氏怎么样他们已经管不到了，他们只想自己赢，对方死。
赵氏是经营黄金珠宝的，要的就是逼格，换言之，最怕的就是牌子砸了。
见网上的风声实在是过分，怕造成恶劣影响，为此不得不暂缓了回国的计划。
当然，在暂缓期间，赵氏也没有闲着，他们反思了自己为什么会引起一部分人的抵触情绪。竞争对手的从中作梗是一部分，损害到了国内一些人的利益是一部分，但更重要的还是他们一开始的步调迈的太大，操之过急，引起了一些网友真情实感的反感。
赵氏一一从中吸取教训，雇了最好的公关团队进行洗白。暗中蛰伏，一直等到大众渐渐淡化了对这件事的印象后，才重新卷土重来。
和竞争对手、相关利益者的博弈就不说了。
只说他们在网络舆论战方面的付出——做慈善。
那真的是真金白银的往下砸，举着钱，让人家收。还找了中间人牵线搭桥，与官方合作，设立奖学金，并在全国各大中小学，大面积的建起了电子阅览楼。早些年，富商们流行给学校捐图书馆，现在都纷纷转战电子设备了。
等这些钱实实在在的都用在孩子们身上之后，赵氏的口碑自然也就有了一个小回升。哪怕大家心知肚明他们在搞什么，网上的抵触情绪还是肉眼可见的小了。
赵氏在国内的各大珠宝店，也是开启了疯狂的购物优惠，极大的提升了国民的品牌认可度。
最后，就是最近闹的最风风火火的——古董归国。
之前就有不少富商前辈做过类似的事，把国内之前因为战乱，而不幸流落海外的国家宝藏，设法买下，再无偿捐给国家。
其中最受瞩目的藏品之一，就是当年流落在外的华夏九鼎。
华夏久鼎上分别雕刻着龙之九子，写满了晦涩难懂犹如符咒的铭文，据说可以保佑着我国四海升平、风调雨顺，是历朝历代的皇帝，一定会在泰山封禅时，拜谒祭奠的至宝。
可，就是这样重要的宝藏，在最后一个封建王朝倾覆时，十不存一，除了在一些有识之士的拼死保护下才留住的两鼎以外，其他七鼎均变成了下落不明的状态。国情稳定后，在国家外交、海外商会的多方努力下，以这样那样的方式，又陆陆续续找回了四鼎，送还到了它们真正的家乡。
也就是说，只剩下三鼎，华夏九鼎就能重聚了。
赵氏这回捐给国家的，就是第七鼎，代表了公正严明的狴（bi）犴（an）之鼎，鼎上的狴犴形似一只下山猛虎，怒目而视，威风凛凛。常在古代衙门大堂的两侧，或者监狱牢门上见到的那种虎头装饰，就是狴犴。它庄严肃穆、正气凌然的样子，在鼎上被刻画的栩栩如生，被各大媒体大书特书。
国内的气氛为之大振。
而随着河内赵氏这样的大手笔，国内其他有底蕴的老牌家族，特别是之前和赵氏有仇、明里暗里阻碍了他们回国脚步的几家，那必然是危机感爆棚，也跟着纷纷开启了把家里的古董捐给国家的潮流。
在这一波捐献流里，就包括了不少大启时期的古董藏品。
闻或跃自己对大启的东西没有很深的概念，毕竟对于他来说，这些就是他的日常用品，但其实大启对于现代人来说，已经是很久远以前的朝代了。又因为大启有过的璀璨文明、万国来朝的盛况，大家对大启的接受度还是很正面的。
换言之就是，大启的东西，其实是很珍贵的。
特别是和名人、皇室扯上关系的。
不然京郊的长陵，也不会成为一个知名的旅游景点，葬在雍畿边上的皇帝不知道繁几，却并不是人人的陵墓都很值钱的。
而在这些大启的藏品中，又以一个扇坠最为人瞩目。
那是千山雪的父亲雕刻的翡翠扇坠。
之前说过的，千山雪的父亲千允之，是大启有名的才子，这个有名，不仅是在大启很有名，到了现代同样如此，甚至被誉为语文背诵天团之一。他开创了一个画派，流传至今。虽然千允之这人当爹不咋样，一点也不重视女儿的教育，但他的作品还是让人心服口服的。
闻或跃也是在这个时候才想起来，那个红漆的木盒，他到底是在哪里见过，就是在贵妃的寝宫啊。
当时贵妃特意给他炫耀过，这木盒原本是用来装一个扇坠的，因为扇坠上刻着“念雪安好”，让她知道是千贵人的家里人特意送给她保平安的，就没要那个扇坠。只拿了盒子，当做姐妹情深的象征。
“我这也算是买椟还珠的另类版本了，对吧？”贵妃一边对镜贴着花黄，一边对闻或跃道。
如今，扇坠已经捐到了雍畿市的博物馆，装扇坠的盒子……却在闻或跃自己手上。
谣言里一直都在说，这扇坠盒子，有可能随着千允之的女儿，一同葬入了皇陵之中。启昭帝的七十二个坟墓，至今也没有全部挖完。
闻或跃根本解释不清楚他手上这盒子的来路，就是个烫手山芋。
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咳，不对，路人的意思是，河内赵氏与我何干？与你们何干？这还值得骂来骂去？吃饱了撑的？
对于深陷其中的人来说，还真就值得。他们争的面红耳赤、不可开交，直至骂战升级，戾气蔓延，到最后，这事的争端本身，甚至已经与赵氏无关，只剩下了浓重的个人情绪与私人恩怨。赵氏怎么样他们已经管不到了，他们只想自己赢，对方死。
赵氏是经营黄金珠宝的，要的就是逼格，换言之，最怕的就是牌子砸了。
见网上的风声实在是过分，怕造成恶劣影响，为此不得不暂缓了回国的计划。
当然，在暂缓期间，赵氏也没有闲着，他们反思了自己为什么会引起一部分人的抵触情绪。竞争对手的从中作梗是一部分，损害到了国内一些人的利益是一部分，但更重要的还是他们一开始的步调迈的太大，操之过急，引起了一些网友真情实感的反感。
赵氏一一从中吸取教训，雇了最好的公关团队进行洗白。暗中蛰伏，一直等到大众渐渐淡化了对这件事的印象后，才重新卷土重来。
和竞争对手、相关利益者的博弈就不说了。
只说他们在网络舆论战方面的付出——做慈善。
那真的是真金白银的往下砸，举着钱，让人家收。还找了中间人牵线搭桥，与官方合作，设立奖学金，并在全国各大中小学，大面积的建起了电子阅览楼。早些年，富商们流行给学校捐图书馆，现在都纷纷转战电子设备了。
等这些钱实实在在的都用在孩子们身上之后，赵氏的口碑自然也就有了一个小回升。哪怕大家心知肚明他们在搞什么，网上的抵触情绪还是肉眼可见的小了。
赵氏在国内的各大珠宝店，也是开启了疯狂的购物优惠，极大的提升了国民的品牌认可度。
最后，就是最近闹的最风风火火的——古董归国。
之前就有不少富商前辈做过类似的事，把国内之前因为战乱，而不幸流落海外的国家宝藏，设法买下，再无偿捐给国家。
其中最受瞩目的藏品之一，就是当年流落在外的华夏九鼎。
华夏久鼎上分别雕刻着龙之九子，写满了晦涩难懂犹如符咒的铭文，据说可以保佑着我国四海升平、风调雨顺，是历朝历代的皇帝，一定会在泰山封禅时，拜谒祭奠的至宝。
可，就是这样重要的宝藏，在最后一个封建王朝倾覆时，十不存一，除了在一些有识之士的拼死保护下才留住的两鼎以外，其他七鼎均变成了下落不明的状态。国情稳定后，在国家外交、海外商会的多方努力下，以这样那样的方式，又陆陆续续找回了四鼎，送还到了它们真正的家乡。
也就是说，只剩下三鼎，华夏九鼎就能重聚了。
赵氏这回捐给国家的，就是第七鼎，代表了公正严明的狴（bi）犴（an）之鼎，鼎上的狴犴形似一只下山猛虎，怒目而视，威风凛凛。常在古代衙门大堂的两侧，或者监狱牢门上见到的那种虎头装饰，就是狴犴。它庄严肃穆、正气凌然的样子，在鼎上被刻画的栩栩如生，被各大媒体大书特书。
国内的气氛为之大振。
而随着河内赵氏这样的大手笔，国内其他有底蕴的老牌家族，特别是之前和赵氏有仇、明里暗里阻碍了他们回国脚步的几家，那必然是危机感爆棚，也跟着纷纷开启了把家里的古董捐给国家的潮流。
在这一波捐献流里，就包括了不少大启时期的古董藏品。
闻或跃自己对大启的东西没有很深的概念，毕竟对于他来说，这些就是他的日常用品，但其实大启对于现代人来说，已经是很久远以前的朝代了。又因为大启有过的璀璨文明、万国来朝的盛况，大家对大启的接受度还是很正面的。
换言之就是，大启的东西，其实是很珍贵的。
特别是和名人、皇室扯上关系的。
不然京郊的长陵，也不会成为一个知名的旅游景点，葬在雍畿边上的皇帝不知道繁几，却并不是人人的陵墓都很值钱的。
而在这些大启的藏品中，又以一个扇坠最为人瞩目。
那是千山雪的父亲雕刻的翡翠扇坠。
之前说过的，千山雪的父亲千允之，是大启有名的才子，这个有名，不仅是在大启很有名，到了现代同样如此，甚至被誉为语文背诵天团之一。他开创了一个画派，流传至今。虽然千允之这人当爹不咋样，一点也不重视女儿的教育，但他的作品还是让人心服口服的。
闻或跃也是在这个时候才想起来，那个红漆的木盒，他到底是在哪里见过，就是在贵妃的寝宫啊。
当时贵妃特意给他炫耀过，这木盒原本是用来装一个扇坠的，因为扇坠上刻着“念雪安好”，让她知道是千贵人的家里人特意送给她保平安的，就没要那个扇坠。只拿了盒子，当做姐妹情深的象征。
“我这也算是买椟还珠的另类版本了，对吧？”贵妃一边对镜贴着花黄，一边对闻或跃道。
如今，扇坠已经捐到了雍畿市的博物馆，装扇坠的盒子……却在闻或跃自己手上。
谣言里一直都在说，这扇坠盒子，有可能随着千允之的女儿，一同葬入了皇陵之中。启昭帝的七十二个坟墓，至今也没有全部挖完。
闻或跃根本解释不清楚他手上这盒子的来路，就是个烫手山芋。
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