“无利不起早。嗯，话糙理不糙。”姜万钧肯定了王玄策给出的解释。
长久以来，中原统治阶级对四夷的看法就是，只要对方不惹事就没有必要招惹他们。如果能控制住冲突的规模，就尽可能避免采用战争手段。
光脚不怕穿鞋的，四夷如果铁了心去闹，中原王朝会很头疼。
关键是无利可图。
通过战争带来的收益，与投入完全不成比例。
而且频繁的战争还会带来另外一个问题，那就是军功集团慢慢会尾大甩不掉，这不仅是皇上不希望看到的，同时也是“士大夫”集团不希望看到的。
因此“和亲”和“朝贡”便应运而生了。
若是战争可以带来巨大的利益呢？恐怕到了那个时候，利益接团就要裹挟统治集团对外发动战争了。
“陛下，臣以为此人之言，并不可取。且不说君子喻以义，小人喻于利。岂不闻，‘国虽大，好战必亡’呼？”颜师古早就看不惯朝中武夫当国了。
“颜师误会了，玄策虽愚钝，却也知道。
夫兵不可玩，玩则无威；但兵不可废，废则召寇。
昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。
故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。
《易》曰：‘存不忘亡，是以身安而国家可保也。’
《司马法》曰：‘国虽大，好战必亡；天才虽安，忘战必危。’
陛下曾多次强调，‘居安思危，有备无患。’
玄策愚见，‘有备’不仅仅是准备打仗，‘外交’是很重要的一环。
好的‘外交’应该采取主动，合纵连横，这样不仅可以做到‘有备’，而且还可以避免战争。
这是草民的一点浅见……”王玄策说完一躬到底。
王玄策的话说到姜万钧的心坎上了，很早以前姜万钧就想过采取主动，奈何身边没有合适的人选。官员外放，相当于贬斥，更不用说派驻到西域某个国家去。
姜万钧强忍住火线提拔王玄策的想法，不能急，派王玄策去西域前有几件事要解决。
首先是王玄策的出身问题，与其现在就册封他官职，不如给他一个参加抡才大典的机会。现在看不出有什么好处，以后他就该明白这个机会有多重要了。
其次是要在内阁通过一项决议，对鸿胪寺进行改组。未来大宁的外交工作极为重要，要有配套的体系。
另外关于西域，姜万钧有些想法，他需要交代清楚，有些话不能在这里说。
勉励了王玄策两句，又赏赐了一些财物，姜万钧将目光转向了马周。
说实话，姜万钧对马周寄予了极高的期待。
然而却让他失望了，不知是因为颜师古在场的缘故，还是马周原本就是这么想的。
马周提出了三条建议，第一条，针对姜万钧重视工匠，授予工匠官职和爵位的行为表示不认可。
“惟器与名，不可以假人”，马周认为，选拔官吏至关重要，即便一些工匠的技艺超群，无非是多重赏一些钱帛就是了，怎能让他们列入士流？
颜师古恨不能跳起来抱住马周“咬”两口，不久前他上的奏折上就提到了这件事。
万国来朝见天子时，让这些工匠们穿着佩玉的官服和贤臣君子并肩而立，同坐而食，他深以为耻。
皇上的命令已经下达，不可追改，但他认为应当下令，不让这些泥腿子出现在朝堂或者一些重要场合。
而马周提出第二条建议，是针对大宁大搞基础建设的。从大宁建国以来，修桥，铺路，开渠，建墙……就没停过，这不利于百姓休养生息。
尧、舜、禹时期，用茅草盖房，土块作台阶，衣食粗劣，却实现了三代之治。
汉文帝用布袋做宫殿的帷帐；汉景帝认为皇家的锦绣纂组与民争利，妨碍了天下女工，特地下诏除去。所以天下百姓能够安居乐业，开创了“文景之治”。
第三条，马周建议早立太子。
从秦、汉、晋以来，乱天下者何尝不是诸王？
没有预先确立名分是非常危险的，姜万钧活着的时候，不会有韩信和彭越这样有威望，又使得姜万钧不好驾驭的人，但姜万钧死了之后呢？
新君若不能早早定下君臣名分，如何能服众？
……
姜万钧的心呐，哇凉哇凉的。
马周的话正好插在他的肺管子上，重用工匠，大搞基建，鼓励经商，还有继承人制度，都是姜万钧努力推行，遇到的阻力也极大的地方。
结果被他寄予厚望的马周也是反对者，这让姜万钧如何能不失望？
如果坐在这里的不是姜万钧，马周的建议都是正确得不能再正确的。
姜万钧重用工匠，并非“玩物丧志”，也不是为一己之私。
大搞基建，不是为了贪图享乐。
他总不能故意搭个茅草棚住吧？
鼓励经商，和与民争利完全不挨着。百姓不仅没有因此破产，反而多了许多营生。再者说，他就算让少府撤出来，填补空白的也不是普通百姓，很大可能是那些世家门阀。
至于册立太子一事，马周说得很有道理，同样的话魏征和李纲等人多次提及。
但，太早了。
更何况光靠一个太子的名分，真能降服那些“骄兵悍将”？
也罢。
姜万钧还不至于容不下一个和自己意见相左的人，不过重用是不太可能了，他又不是受虐狂。
姜万钧心中百感交集，脸上却没有表现出来，同样勉励了几句。他本想也给马周一个参加抡才大典的机会，但颜师古却当场举荐了马周。
姜万钧稍微犹豫了一下便答应了下来。
因为他从马周的眼神里看到了“自负”两个字。
也对，从马周这一身酒气，再想想他刚才的三条建议，如果不是自负的人绝对干不出来。
或许从马周决定去崇仁坊“碰运气”的时候，他就已经做好了“一鸣惊人”的准备。
姜万钧不知道，他还真给猜着了，马周离开道观的时候就说过，“成则鸣；败则狱。”
成了一鸣惊人，失败了就做好入狱的准备。
长久以来，中原统治阶级对四夷的看法就是，只要对方不惹事就没有必要招惹他们。如果能控制住冲突的规模，就尽可能避免采用战争手段。
光脚不怕穿鞋的，四夷如果铁了心去闹，中原王朝会很头疼。
关键是无利可图。
通过战争带来的收益，与投入完全不成比例。
而且频繁的战争还会带来另外一个问题，那就是军功集团慢慢会尾大甩不掉，这不仅是皇上不希望看到的，同时也是“士大夫”集团不希望看到的。
因此“和亲”和“朝贡”便应运而生了。
若是战争可以带来巨大的利益呢？恐怕到了那个时候，利益接团就要裹挟统治集团对外发动战争了。
“陛下，臣以为此人之言，并不可取。且不说君子喻以义，小人喻于利。岂不闻，‘国虽大，好战必亡’呼？”颜师古早就看不惯朝中武夫当国了。
“颜师误会了，玄策虽愚钝，却也知道。
夫兵不可玩，玩则无威；但兵不可废，废则召寇。
昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。
故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。
《易》曰：‘存不忘亡，是以身安而国家可保也。’
《司马法》曰：‘国虽大，好战必亡；天才虽安，忘战必危。’
陛下曾多次强调，‘居安思危，有备无患。’
玄策愚见，‘有备’不仅仅是准备打仗，‘外交’是很重要的一环。
好的‘外交’应该采取主动，合纵连横，这样不仅可以做到‘有备’，而且还可以避免战争。
这是草民的一点浅见……”王玄策说完一躬到底。
王玄策的话说到姜万钧的心坎上了，很早以前姜万钧就想过采取主动，奈何身边没有合适的人选。官员外放，相当于贬斥，更不用说派驻到西域某个国家去。
姜万钧强忍住火线提拔王玄策的想法，不能急，派王玄策去西域前有几件事要解决。
首先是王玄策的出身问题，与其现在就册封他官职，不如给他一个参加抡才大典的机会。现在看不出有什么好处，以后他就该明白这个机会有多重要了。
其次是要在内阁通过一项决议，对鸿胪寺进行改组。未来大宁的外交工作极为重要，要有配套的体系。
另外关于西域，姜万钧有些想法，他需要交代清楚，有些话不能在这里说。
勉励了王玄策两句，又赏赐了一些财物，姜万钧将目光转向了马周。
说实话，姜万钧对马周寄予了极高的期待。
然而却让他失望了，不知是因为颜师古在场的缘故，还是马周原本就是这么想的。
马周提出了三条建议，第一条，针对姜万钧重视工匠，授予工匠官职和爵位的行为表示不认可。
“惟器与名，不可以假人”，马周认为，选拔官吏至关重要，即便一些工匠的技艺超群，无非是多重赏一些钱帛就是了，怎能让他们列入士流？
颜师古恨不能跳起来抱住马周“咬”两口，不久前他上的奏折上就提到了这件事。
万国来朝见天子时，让这些工匠们穿着佩玉的官服和贤臣君子并肩而立，同坐而食，他深以为耻。
皇上的命令已经下达，不可追改，但他认为应当下令，不让这些泥腿子出现在朝堂或者一些重要场合。
而马周提出第二条建议，是针对大宁大搞基础建设的。从大宁建国以来，修桥，铺路，开渠，建墙……就没停过，这不利于百姓休养生息。
尧、舜、禹时期，用茅草盖房，土块作台阶，衣食粗劣，却实现了三代之治。
汉文帝用布袋做宫殿的帷帐；汉景帝认为皇家的锦绣纂组与民争利，妨碍了天下女工，特地下诏除去。所以天下百姓能够安居乐业，开创了“文景之治”。
第三条，马周建议早立太子。
从秦、汉、晋以来，乱天下者何尝不是诸王？
没有预先确立名分是非常危险的，姜万钧活着的时候，不会有韩信和彭越这样有威望，又使得姜万钧不好驾驭的人，但姜万钧死了之后呢？
新君若不能早早定下君臣名分，如何能服众？
……
姜万钧的心呐，哇凉哇凉的。
马周的话正好插在他的肺管子上，重用工匠，大搞基建，鼓励经商，还有继承人制度，都是姜万钧努力推行，遇到的阻力也极大的地方。
结果被他寄予厚望的马周也是反对者，这让姜万钧如何能不失望？
如果坐在这里的不是姜万钧，马周的建议都是正确得不能再正确的。
姜万钧重用工匠，并非“玩物丧志”，也不是为一己之私。
大搞基建，不是为了贪图享乐。
他总不能故意搭个茅草棚住吧？
鼓励经商，和与民争利完全不挨着。百姓不仅没有因此破产，反而多了许多营生。再者说，他就算让少府撤出来，填补空白的也不是普通百姓，很大可能是那些世家门阀。
至于册立太子一事，马周说得很有道理，同样的话魏征和李纲等人多次提及。
但，太早了。
更何况光靠一个太子的名分，真能降服那些“骄兵悍将”？
也罢。
姜万钧还不至于容不下一个和自己意见相左的人，不过重用是不太可能了，他又不是受虐狂。
姜万钧心中百感交集，脸上却没有表现出来，同样勉励了几句。他本想也给马周一个参加抡才大典的机会，但颜师古却当场举荐了马周。
姜万钧稍微犹豫了一下便答应了下来。
因为他从马周的眼神里看到了“自负”两个字。
也对，从马周这一身酒气，再想想他刚才的三条建议，如果不是自负的人绝对干不出来。
或许从马周决定去崇仁坊“碰运气”的时候，他就已经做好了“一鸣惊人”的准备。
姜万钧不知道，他还真给猜着了，马周离开道观的时候就说过，“成则鸣；败则狱。”
成了一鸣惊人，失败了就做好入狱的准备。