陈飞听到了这个声音，脸色立马垮了。本来以为自己能够获得男爵的爵位，然后就可以成为大唐剥削阶级中的一员，而且属于高端人士。可是这个家伙不但说什么不能够授予爵位，还要惩罚自己所谓“欺君”。欺君之罪是什么罪名，这个陈飞当然是十分清楚地。这个罪名，足以砍脑袋了。所以，陈飞对于这个家伙非常恼火，自己和他没有仇怨，居然一开始就想要自己的命啊！
“张士贵，你为何要说要治陈参军的罪？”李渊都有些不能够理解。
而那个叫做张士贵的将领说：“皇上，本来将士比武，乃是比拼个人勇武。可是他居然拿出这种作弊的手段，来哗众取众。而他这种是在毁坏武者的武德，如果以后都采用这种作弊手段，那武者还有什么武德？那以后，如果人人都想着这种作弊手段来获得更高的勇力，那谁还肯能够静下心来，专门的练武呢？所以，此乃破坏武德的行为，请皇上加以严惩，不然以后恐怕很多人都会采用这种本末倒置的手段来获得提升？顶？点？小说战力，而不是专心练武了。”
而陈飞听了这个家伙的说法，马上明白这个家伙是在记恨自己啊！这个家伙一看就知道是一个靠着勇武来混饭吃的，如果以后人人都能够拉开这种强弓，那他这个个人勇武的将领市场越来越小了。所以，为了维护自己的利益，他当然也就打击这种科学发展了。如果科学发展了，那人人都想着通过改善武器作为提高战斗力的渠道，而他这种通过武艺来混饭吃的人也就越来越凄惨了。
“陈飞，你有什么话要说吗？”李渊问道。
而陈飞脑子转了一下，马上说：“皇上，臣以为这位张士贵将军所言不妥。我就拿我们人类来说，我们人类从上古洪荒时代，一片蒙昧的时代走来，我们战胜了天灾，战胜了各种凶猛的猛兽，甚至战胜了很多看起来比我们强大的生物。我们靠的是什么？难道靠的是人类的体能，靠的是人类的武艺吗？不，我们靠的是智慧。当我们人类和猛兽作战，结果发现自己不是对手，所以我们人类总结经验，总结出来了各种搏斗的技艺，这个也就是武艺。而后来我们人类发现拿着武器比空手和猛兽搏斗，能够获得更大的优势，那我们就发明了各种武器。接下来，我们人类从用石头制作武器，到了后来采用青铜。甚至，现在我们人类采用了钢铁，这个都是我们人类在进步。”
“所以，这些何尝不是我们人类的进步呢？可是维持这种进步，那靠的是什么呢？我们人类靠的更多是智慧，而不是靠着什么个人的勇武。甚至，各种武艺也都是靠着智慧来换取的。试想一下，如果当年我们人类在面对凶猛的野兽的时候，如果还是顽固的用自己单薄的身躯来和猛兽作战，那我们恐怕永远不会是猛兽的对手。正因为我们人类学会了挖陷阱，制作机关，甚至是制作各种武器，我们才能够以单薄的身躯来成为我们这个世界的主人。这个就是智慧带来的威力，而我们通过智慧来提升战斗力，那又有什么不可以呢？”
“我现在改善这种弓弩，那和当年我们从徒手搏斗，到后来采用武器，然后从石器变成了铜器，最后到了现在的铁器，有什么不同呢？都是靠着智慧来改变我们的作战，所以都是殊途同归的。而这位张士贵讲究的意思，也就是让我们一直采用锻炼自身，然后想办法比敌人更强大。可是他却忽略了人类最可贵的东西，那就是智慧。因为我们人类有了智慧，才成为了世界的主人。而如果我们人类不能够采用智慧，那我们人类恐怕早就在各种灾难里面灭亡了，哪里会有今天？”
大家听到了陈飞这话，也都开始若有所思。人类最可贵的不是身体的勇武，而恰恰是智慧。虽然张飞扬采用的不是个人的勇力来拉开了这个九石弓，可是却是采用了智慧来解决这个强弓。如果个人勇武，顶多是一个人能够拉开这个强弓。可是陈飞用智慧来改善这个弓弩，那也就是让这个弓弩可以让无数人都能够拉开。从这点来看，陈飞的智慧能够给大唐军队带来很多的强弓手，这样对于大唐军队的战斗力提升，反而比起某一个勇将来说更有帮助。这个就是智慧，是人类最可贵的东西。而那个张士贵一直讲究个人勇武，这个也就是有些落了俗套了。
李渊也终于开口说：“你说的不错，智慧才是最重要的。古人云，劳心者治人，劳力者治于人。这个说的就是智慧的可贵，所以你说的是对的。你既然靠着智慧来拉开了这个九石弓，朕也认可了你的功绩。以后，希望你能够通过智慧，来为我大唐制造出更多的优秀兵器，这样才对得起你的智慧。左监门卫铠曹参军陈飞听封！”
而陈飞听了这话，马上认真开始听了。
“左监门卫铠曹参军陈飞发明强弓有功，特册封为渭南县男，封邑三百户，实封一百五十户。”李渊亲自说道。
而陈飞听了这话，立马一阵激动，他知道自己发了。自己获得了一个渭南县男的爵位，而且有了一百五十户的实际封邑。所谓三百户，那是代表男爵的级别，并不代表他能够有这么多封邑。而实际上的封邑，也就是一百五十户，不过这个也非常有价值了。
有了这一百五十户的封邑，代表着以后这一百五十户百姓每年所缴纳的税款，都全部的送给了陈飞。而陈飞也就是可以每年可以获得一百五十户人家所缴纳的税赋，这笔钱在后世至少是几十万啊！每年收获几十万，而且都是不劳而获，躺着在家就可以收获了。更主要的是这个爵位可以代代相传，世代都可以做这个不劳而获的特权阶级。这个就是爵位的重要性，官职只是代表了你是一个国家的打工者，而有了爵位就代表了你是国家的“小股东”了，意义不一样了。
所以现在陈飞成了贵族，成了封建时代的剥削阶级。
“张士贵，你为何要说要治陈参军的罪？”李渊都有些不能够理解。
而那个叫做张士贵的将领说：“皇上，本来将士比武，乃是比拼个人勇武。可是他居然拿出这种作弊的手段，来哗众取众。而他这种是在毁坏武者的武德，如果以后都采用这种作弊手段，那武者还有什么武德？那以后，如果人人都想着这种作弊手段来获得更高的勇力，那谁还肯能够静下心来，专门的练武呢？所以，此乃破坏武德的行为，请皇上加以严惩，不然以后恐怕很多人都会采用这种本末倒置的手段来获得提升？顶？点？小说战力，而不是专心练武了。”
而陈飞听了这个家伙的说法，马上明白这个家伙是在记恨自己啊！这个家伙一看就知道是一个靠着勇武来混饭吃的，如果以后人人都能够拉开这种强弓，那他这个个人勇武的将领市场越来越小了。所以，为了维护自己的利益，他当然也就打击这种科学发展了。如果科学发展了，那人人都想着通过改善武器作为提高战斗力的渠道，而他这种通过武艺来混饭吃的人也就越来越凄惨了。
“陈飞，你有什么话要说吗？”李渊问道。
而陈飞脑子转了一下，马上说：“皇上，臣以为这位张士贵将军所言不妥。我就拿我们人类来说，我们人类从上古洪荒时代，一片蒙昧的时代走来，我们战胜了天灾，战胜了各种凶猛的猛兽，甚至战胜了很多看起来比我们强大的生物。我们靠的是什么？难道靠的是人类的体能，靠的是人类的武艺吗？不，我们靠的是智慧。当我们人类和猛兽作战，结果发现自己不是对手，所以我们人类总结经验，总结出来了各种搏斗的技艺，这个也就是武艺。而后来我们人类发现拿着武器比空手和猛兽搏斗，能够获得更大的优势，那我们就发明了各种武器。接下来，我们人类从用石头制作武器，到了后来采用青铜。甚至，现在我们人类采用了钢铁，这个都是我们人类在进步。”
“所以，这些何尝不是我们人类的进步呢？可是维持这种进步，那靠的是什么呢？我们人类靠的更多是智慧，而不是靠着什么个人的勇武。甚至，各种武艺也都是靠着智慧来换取的。试想一下，如果当年我们人类在面对凶猛的野兽的时候，如果还是顽固的用自己单薄的身躯来和猛兽作战，那我们恐怕永远不会是猛兽的对手。正因为我们人类学会了挖陷阱，制作机关，甚至是制作各种武器，我们才能够以单薄的身躯来成为我们这个世界的主人。这个就是智慧带来的威力，而我们通过智慧来提升战斗力，那又有什么不可以呢？”
“我现在改善这种弓弩，那和当年我们从徒手搏斗，到后来采用武器，然后从石器变成了铜器，最后到了现在的铁器，有什么不同呢？都是靠着智慧来改变我们的作战，所以都是殊途同归的。而这位张士贵讲究的意思，也就是让我们一直采用锻炼自身，然后想办法比敌人更强大。可是他却忽略了人类最可贵的东西，那就是智慧。因为我们人类有了智慧，才成为了世界的主人。而如果我们人类不能够采用智慧，那我们人类恐怕早就在各种灾难里面灭亡了，哪里会有今天？”
大家听到了陈飞这话，也都开始若有所思。人类最可贵的不是身体的勇武，而恰恰是智慧。虽然张飞扬采用的不是个人的勇力来拉开了这个九石弓，可是却是采用了智慧来解决这个强弓。如果个人勇武，顶多是一个人能够拉开这个强弓。可是陈飞用智慧来改善这个弓弩，那也就是让这个弓弩可以让无数人都能够拉开。从这点来看，陈飞的智慧能够给大唐军队带来很多的强弓手，这样对于大唐军队的战斗力提升，反而比起某一个勇将来说更有帮助。这个就是智慧，是人类最可贵的东西。而那个张士贵一直讲究个人勇武，这个也就是有些落了俗套了。
李渊也终于开口说：“你说的不错，智慧才是最重要的。古人云，劳心者治人，劳力者治于人。这个说的就是智慧的可贵，所以你说的是对的。你既然靠着智慧来拉开了这个九石弓，朕也认可了你的功绩。以后，希望你能够通过智慧，来为我大唐制造出更多的优秀兵器，这样才对得起你的智慧。左监门卫铠曹参军陈飞听封！”
而陈飞听了这话，马上认真开始听了。
“左监门卫铠曹参军陈飞发明强弓有功，特册封为渭南县男，封邑三百户，实封一百五十户。”李渊亲自说道。
而陈飞听了这话，立马一阵激动，他知道自己发了。自己获得了一个渭南县男的爵位，而且有了一百五十户的实际封邑。所谓三百户，那是代表男爵的级别，并不代表他能够有这么多封邑。而实际上的封邑，也就是一百五十户，不过这个也非常有价值了。
有了这一百五十户的封邑，代表着以后这一百五十户百姓每年所缴纳的税款，都全部的送给了陈飞。而陈飞也就是可以每年可以获得一百五十户人家所缴纳的税赋，这笔钱在后世至少是几十万啊！每年收获几十万，而且都是不劳而获，躺着在家就可以收获了。更主要的是这个爵位可以代代相传，世代都可以做这个不劳而获的特权阶级。这个就是爵位的重要性，官职只是代表了你是一个国家的打工者，而有了爵位就代表了你是国家的“小股东”了，意义不一样了。
所以现在陈飞成了贵族，成了封建时代的剥削阶级。