看人用长辕犁犁地，杨皓感觉很有仪式感。
犁到了田边，把着犁的吆喝着。要先让牛停下，转到前面牵着牛转头。不然犁也转不了身。
如果是平原的大地块还好说。但五丰村的地形有些起伏，地块比较小。所以最好是安排一个人专门牵牛。
不然一小会就要特地跑到前面调头，很耗费时间的。
杨皓看了一阵，对曲辕犁与直辕犁的根本区别，也算是看明白了。
其实两者之间的区别，不在于辕的区直或者长短。
两者最关键的区别有两点。
其一，长辕犁的牛轭，是通过一根横木跟辕固定在一起。
牛轭与犁一体，也代表牛和犁就是一个整体。所以转向极不方便。
其二，就是直辕虽然也有一些倾斜度，但角度太小。
辕斜向上角度太小，牛向前走时，给犁施加的向上方向的力太小。
犁铧向下刨土，会有一个向下的力。
向下的力大于向上的力，把着犁的人太辛苦，而且犁入土的深度也不好掌握。
曲辕犁的优势，他也完全明白了：牛可以与犁同处一条直线上。
而直辕犁呢？
因为用中间一根长木与牛相连，那么牛就没办法与犁处于同一直线。只能左右都要有一头牲畜，不然左右的力不能均衡。
虽说两头牛可以拉动更大的犁铧，但这点优势完全被犁控制难度抵消了。
明白了原理，他觉得自己大概能设计出一个合格的曲辕犁。
而且，他也是见过钢犁的人。
犁的大概构造还是记得的。现在又知道了原理，应该能将木质犁的结构设计好。
画图……他不会。
但犁的样子也简单，大概的样子他还是能画出来的。
“这犁能用？”
杨柏德与杨明听他说要找人做犁。就过来看。
等看了他图。两人一点面子也不给，第一句话就是怀疑。
杨皓也不恼，只笑着说：“做出来试试，就知道能不能用了。做一张犁，也不用多少钱。”
杨明拿着图，看得入神。
“大兄可看出什么了？”
杨明回过神来，说：“这样以绳索代替辕木，似乎可以少用一头牲畜。”
“大兄目光如炬！一眼就看出这犁最大的好处。”杨皓笑着给他一个大拇指，说。“好处还不仅于此。”
他指着犁辕的尽头：“这犁我们用一根可以转动的横木，牛在转弯时，依然可以控着犁笔直向前。
“再有，犁辕短了许多，尽头又向下斜，牛与犁铧的距离缩短。牛轭与犁之间的绳索，向上斜角度比直辕犁要大得多。
“如此一来，牛向前走的时候，可以将犁铧向上提，犁地时可以充分利用牛力。把犁的人无需为控制深浅费太多的力。人在后面操力也省些力。犁出来的地，深浅也更一致。”
看杨明一头雾水的样子，他笑着说：“我们先做出来。做出来了，你看着别人用就知道我没吹牛了。”
他将犁吹嘘得那么好，杨柏德哪能不支持：“我让人去请木匠来。”
木匠是隔壁村的。
很快就请来了。
木匠看着图，又问了几个关键的问题。得到杨皓的解释后。
他说：“能做。不过需要一两天时间。”
杨皓设计的曲辕犁，辕自然是曲的，呈“s”形。
那就要弯曲木头。那是没办法一下就做好。而且这犁也要用阴干的好木材做才行。
杨皓虽然刚砍了许多木材，也有好用的。只是还没干，这时还没办法用。
杨柏德又对杨皓增加了支持度：“我家有几根上好的柏木，文木匠你看可能用？”
“柏木有些浪费了。”
“不妥啊，阿耶。那不是你收来留做寿材的？”
寿材？
杨皓有些意外。如果他没理解错……寿材就是棺材吧。
便宜爹要用做棺材的木头来给他做犁？
四舍五入，岂不是拿了棺材本出来支持他？
那多不好意思啊……
他忙说：“文木匠，你家中应当有可用的木材吧？若是有，你且拿来用，价钱好说。”
木匠说：“我家中确实有些可用的木材。只是这犁铧，杨六郎你要用钢的，我就没办法了。”
杨明马上说：“我等会就去鄠县让人打。”
杨皓说：“还是我去吧。”
他设计的犁铧，将犁铧和压壁融为一体了。为的是能让犁在行进过程中，自动翻土。
这样的设计，杨明未必能说得清楚。
犁铧也不是打刀剑，不用什么百炼钢。
只不过要打成内弧的，哪怕老铁匠了，要打出来也颇非一番功夫。
去了县城，找到铁匠解说清楚。
杨皓看着他将东西打好，算着用时将近一个小时才打了一个。
他觉得……
要想将这新犁推广到全大唐，就有点难了。
据说这个时候，有一百数十万户人口。这应该是最少的，大概还有一些山里人还能统计起来。
就算其中七成家庭要换犁，也将近一百万。
一个经验老到的老铁匠加一个学徒，也要一个小时才能打好一个犁铧。
也就是说，如果想要大唐都换曲辕犁，仅仅是一个犁铧，也要耗时一百万个工时。
而且是大唐时代的中级工程师职称的铁匠的一百万个工时。
再加上，伐木工、木匠、采铁矿等等各个工种加起来，所有工时加起来……
杨皓也想到了流水线。
不过流水线这种管理手段，也需要一定的条件。
比如说，衡度必须统一。
他甚至不知道，大唐的工匠对于尺寸，用的是否同一个标准。
或者说，他不敢肯定，大唐的衡度标准是否精准。
要想流水线，工艺的关键，是标准化。
如果达不到要求，想要进行生产线生产，达成标准就是一个大工程。
另外，还必须集中生产。这个难度更大……
大唐想要短时间内全部换成曲辕犁，好像还真有要拿棺材本出来的意思了。
算了。
国家民生这样的大事，怎么解决，还有朝中的衮衮诸公呢。
那用得着他瞎操心？
杨皓自嘲：想那么多做什么，典型的没事找事。
犯贱！
……
有了木材，文木匠又带着学徒一起来。
制作木方其实不用花多少时间。
最耗费时间的，是要将图给摸准了，然后制作出来的零部件，能正好组装成成品。
毕竟，这是第一次制作，几乎说有部件可能都需要调整。
整张犁的关键部件，是辕。曲辕的弯曲没确定之前。其它部件就没办法完成加工。
而曲辕要略呈s型，加工难度就更加大了些。
文木匠在杨家做了整整一天，才将杨皓要的犁做了出来。
将犁铧码钉定在犁床上。
杨皓提了提，比他想象中要重一些。不过这可能是因为用的木材密度比较大。
还有像犁床那样的部件，也太厚了些。完全可以做得薄一点。
另外，他为了让曲辕上的力更稳固，就在犁箭前面加了一道斜杠。
如果去掉并非不可缺的部件，应该还能减少一些重量。
他仔细检查了一遍，对文木匠点赞：“好手艺。不知道要多少钱？”
文木匠搓搓手说：“内个……杨六郎，可否将这图样卖给我。让我日后也给人做这新犁？”
文木匠是一辈子的木匠。自己做出来的东西，有什么用，他清楚得很。
这会看见了完整的犁，也就已经明白这东西的好处。
果然没有傻瓜啊！
杨皓笑说：“你想要给人做犁，自然可以。不过却不能卖断给你。你要做，随便做就是了。”
而且钱还是要给的。
文木匠忙拒绝说：“不可不可。我学了这犁的做法，怎么能还要你的钱。”
杨皓不缺这点钱：“拿着吧。你师徒二人忙活了一整天，还出了木料。要是这犁好用，这个图样你今天没看见，过些天也是能学会的。你做活不收钱，岂不是让你吃亏？”
好说歹说的，文木匠就是不要。
杨皓也懒得在跟他来回推搡：“那我就谢过文木匠你了。你也先别走。先跟我去试用一下。看能不能用，说不定还是要劳烦你再调整一二的。”
文木匠本来就没打算就此走了。
他们带着新做好的犁，来到了田边。
犁到了田边，把着犁的吆喝着。要先让牛停下，转到前面牵着牛转头。不然犁也转不了身。
如果是平原的大地块还好说。但五丰村的地形有些起伏，地块比较小。所以最好是安排一个人专门牵牛。
不然一小会就要特地跑到前面调头，很耗费时间的。
杨皓看了一阵，对曲辕犁与直辕犁的根本区别，也算是看明白了。
其实两者之间的区别，不在于辕的区直或者长短。
两者最关键的区别有两点。
其一，长辕犁的牛轭，是通过一根横木跟辕固定在一起。
牛轭与犁一体，也代表牛和犁就是一个整体。所以转向极不方便。
其二，就是直辕虽然也有一些倾斜度，但角度太小。
辕斜向上角度太小，牛向前走时，给犁施加的向上方向的力太小。
犁铧向下刨土，会有一个向下的力。
向下的力大于向上的力，把着犁的人太辛苦，而且犁入土的深度也不好掌握。
曲辕犁的优势，他也完全明白了：牛可以与犁同处一条直线上。
而直辕犁呢？
因为用中间一根长木与牛相连，那么牛就没办法与犁处于同一直线。只能左右都要有一头牲畜，不然左右的力不能均衡。
虽说两头牛可以拉动更大的犁铧，但这点优势完全被犁控制难度抵消了。
明白了原理，他觉得自己大概能设计出一个合格的曲辕犁。
而且，他也是见过钢犁的人。
犁的大概构造还是记得的。现在又知道了原理，应该能将木质犁的结构设计好。
画图……他不会。
但犁的样子也简单，大概的样子他还是能画出来的。
“这犁能用？”
杨柏德与杨明听他说要找人做犁。就过来看。
等看了他图。两人一点面子也不给，第一句话就是怀疑。
杨皓也不恼，只笑着说：“做出来试试，就知道能不能用了。做一张犁，也不用多少钱。”
杨明拿着图，看得入神。
“大兄可看出什么了？”
杨明回过神来，说：“这样以绳索代替辕木，似乎可以少用一头牲畜。”
“大兄目光如炬！一眼就看出这犁最大的好处。”杨皓笑着给他一个大拇指，说。“好处还不仅于此。”
他指着犁辕的尽头：“这犁我们用一根可以转动的横木，牛在转弯时，依然可以控着犁笔直向前。
“再有，犁辕短了许多，尽头又向下斜，牛与犁铧的距离缩短。牛轭与犁之间的绳索，向上斜角度比直辕犁要大得多。
“如此一来，牛向前走的时候，可以将犁铧向上提，犁地时可以充分利用牛力。把犁的人无需为控制深浅费太多的力。人在后面操力也省些力。犁出来的地，深浅也更一致。”
看杨明一头雾水的样子，他笑着说：“我们先做出来。做出来了，你看着别人用就知道我没吹牛了。”
他将犁吹嘘得那么好，杨柏德哪能不支持：“我让人去请木匠来。”
木匠是隔壁村的。
很快就请来了。
木匠看着图，又问了几个关键的问题。得到杨皓的解释后。
他说：“能做。不过需要一两天时间。”
杨皓设计的曲辕犁，辕自然是曲的，呈“s”形。
那就要弯曲木头。那是没办法一下就做好。而且这犁也要用阴干的好木材做才行。
杨皓虽然刚砍了许多木材，也有好用的。只是还没干，这时还没办法用。
杨柏德又对杨皓增加了支持度：“我家有几根上好的柏木，文木匠你看可能用？”
“柏木有些浪费了。”
“不妥啊，阿耶。那不是你收来留做寿材的？”
寿材？
杨皓有些意外。如果他没理解错……寿材就是棺材吧。
便宜爹要用做棺材的木头来给他做犁？
四舍五入，岂不是拿了棺材本出来支持他？
那多不好意思啊……
他忙说：“文木匠，你家中应当有可用的木材吧？若是有，你且拿来用，价钱好说。”
木匠说：“我家中确实有些可用的木材。只是这犁铧，杨六郎你要用钢的，我就没办法了。”
杨明马上说：“我等会就去鄠县让人打。”
杨皓说：“还是我去吧。”
他设计的犁铧，将犁铧和压壁融为一体了。为的是能让犁在行进过程中，自动翻土。
这样的设计，杨明未必能说得清楚。
犁铧也不是打刀剑，不用什么百炼钢。
只不过要打成内弧的，哪怕老铁匠了，要打出来也颇非一番功夫。
去了县城，找到铁匠解说清楚。
杨皓看着他将东西打好，算着用时将近一个小时才打了一个。
他觉得……
要想将这新犁推广到全大唐，就有点难了。
据说这个时候，有一百数十万户人口。这应该是最少的，大概还有一些山里人还能统计起来。
就算其中七成家庭要换犁，也将近一百万。
一个经验老到的老铁匠加一个学徒，也要一个小时才能打好一个犁铧。
也就是说，如果想要大唐都换曲辕犁，仅仅是一个犁铧，也要耗时一百万个工时。
而且是大唐时代的中级工程师职称的铁匠的一百万个工时。
再加上，伐木工、木匠、采铁矿等等各个工种加起来，所有工时加起来……
杨皓也想到了流水线。
不过流水线这种管理手段，也需要一定的条件。
比如说，衡度必须统一。
他甚至不知道，大唐的工匠对于尺寸，用的是否同一个标准。
或者说，他不敢肯定，大唐的衡度标准是否精准。
要想流水线，工艺的关键，是标准化。
如果达不到要求，想要进行生产线生产，达成标准就是一个大工程。
另外，还必须集中生产。这个难度更大……
大唐想要短时间内全部换成曲辕犁，好像还真有要拿棺材本出来的意思了。
算了。
国家民生这样的大事，怎么解决，还有朝中的衮衮诸公呢。
那用得着他瞎操心？
杨皓自嘲：想那么多做什么，典型的没事找事。
犯贱！
……
有了木材，文木匠又带着学徒一起来。
制作木方其实不用花多少时间。
最耗费时间的，是要将图给摸准了，然后制作出来的零部件，能正好组装成成品。
毕竟，这是第一次制作，几乎说有部件可能都需要调整。
整张犁的关键部件，是辕。曲辕的弯曲没确定之前。其它部件就没办法完成加工。
而曲辕要略呈s型，加工难度就更加大了些。
文木匠在杨家做了整整一天，才将杨皓要的犁做了出来。
将犁铧码钉定在犁床上。
杨皓提了提，比他想象中要重一些。不过这可能是因为用的木材密度比较大。
还有像犁床那样的部件，也太厚了些。完全可以做得薄一点。
另外，他为了让曲辕上的力更稳固，就在犁箭前面加了一道斜杠。
如果去掉并非不可缺的部件，应该还能减少一些重量。
他仔细检查了一遍，对文木匠点赞：“好手艺。不知道要多少钱？”
文木匠搓搓手说：“内个……杨六郎，可否将这图样卖给我。让我日后也给人做这新犁？”
文木匠是一辈子的木匠。自己做出来的东西，有什么用，他清楚得很。
这会看见了完整的犁，也就已经明白这东西的好处。
果然没有傻瓜啊！
杨皓笑说：“你想要给人做犁，自然可以。不过却不能卖断给你。你要做，随便做就是了。”
而且钱还是要给的。
文木匠忙拒绝说：“不可不可。我学了这犁的做法，怎么能还要你的钱。”
杨皓不缺这点钱：“拿着吧。你师徒二人忙活了一整天，还出了木料。要是这犁好用，这个图样你今天没看见，过些天也是能学会的。你做活不收钱，岂不是让你吃亏？”
好说歹说的，文木匠就是不要。
杨皓也懒得在跟他来回推搡：“那我就谢过文木匠你了。你也先别走。先跟我去试用一下。看能不能用，说不定还是要劳烦你再调整一二的。”
文木匠本来就没打算就此走了。
他们带着新做好的犁，来到了田边。