?在家耽误一下，玛阿坎今天比平时出门挑水的时辰晚了一些，这样她与其他挑水的妇女很容易在水井边凑在一块。一夜的清静后，这时的井边又热闹起来。有的夷家妇女把家里的衣物带到井边来洗，有的把家里要吃的菜提过来洗，反正勤劳的她们借着挑水到井边的机会，尽可能的多干一些家务活。这样在井边就自然的形成一个又由挑水的、洗东西妇女组成的人群，她们在这里说着东家长西家短的闲话，开着粗俗的玩笑。井边不时的传出嘻嘻哈哈的笑声。玛阿坎加入到他们其中，只是每当听到她们说一些风月趣事时，玛阿坎总是缄默不语，毕竟自己已经没有了男人。这样的玩笑话说多了，指不定哪一天村里就会流传起自己的风言风语？玛阿坎想用这种方式自我保护，她只是听，也跟着笑，但是重来不愿答腔。正因为有这样的氛围，只要家里没有特别急的事，来挑水的妇女都愿意在井边歇一歇脚，有的把水桶装满后参与闲聊，有的一道井边，放下空桶就开始闲聊起来。
正在这些呆在井边的妇女有说有笑的当口，从密林覆盖着的小山岗上飘下来朗朗的读书声。井边一下子静下来，妇女们都静心的听着山岗上传来的声音，她们很想从这个声音中知道山岗上发生了什么事？几个外来的男人在做什么？声音停下来后，大家不约而同的看着玛阿坎，这是任何人有了好奇心后的自然反应，因为她们知道井边小山岗上住着一位汉人先生，还有两位随从，与玛阿坎家走得最近，还经常在玛阿坎家进进出出，玛阿坎？也许能满足她们的好奇心。
“这一个声音，好像是‘布吐’（夷语的学堂）里发出的读书声音。”玛阿坎也意识到大家都在注视自己，随口说一句。
“难不成，汉人先生还要在这一座荒山野岭中开办‘布吐’？是想让我们这一些大娘级的人去跟着他读书吗？”有人接一句。一群妇女“哈哈”的发出一片笑声。尽管她们用这种玩笑的话来表达自己的那一份不在意的轻松，尽管她们根本听不懂小山上飘来的声音所包含的意思，闲聊一阵后，妇女们挑着水各自回家，但是汉人先生在井边小山岗上办‘布吐’，教人读书的事情，就像一缕春风很快吹遍整个龙场。
玛阿坎挑着水回到家，今天挑水，可以少跑一趟，比往常轻松一些。她把在井边听到读书声的事给阿妈说了，但她不打算给隔壁阿婆说，她知道隔壁阿婆很快就能从其他人那里知道这一件事，不必自己多嘴。自从帮汉人先生搭草屋，为当、希渊又经常到家里来，自己毕竟寡居，常言道：寡妇门前是非多。寨老阿婆看自己的眼神都变了，就像要从自己的身上发现一些什么有意思情况一样？所以，玛阿坎在寨老阿婆面前，不便说汉人先生更多的事。可是水井边小山岗上飘动的美妙读书声音，还是深深的印嵌在玛阿坎的心坎上，时不时的回响在她的耳畔。以前，玛阿坎到洛搏（今df县城）时曾经听到过这样的读书声。这位汉人先生尽管刚到龙场，却很少进村里来，有什么事？借东西、学煮饭这样一些事，总是让为当、希渊来办，或是传话，总不与本地人接触，一个人呆在小山岗上，平日里根本看不到他是身影，上一次在马官河边看到他出来过，也不知道他在山上做些什么？玛阿坎凭自己经验知道，这位汉人先生到龙场后的生活并不容易，连基本的生活物品都没有，生活技巧也要学，还时常到自己家里来借东西。玛阿坎凭着女人的善良，尽可能的給他们帮助，可这也不是长久之计？这个汉人先生是何方人士？家在哪里？成婚与否？有几个孩子？这些龙场人根本不知道，也不了解，因为在龙场人与汉人先生之间有一道鸿沟，那就是语言障碍。想到这些，玛阿坎有一个明显的感觉，那就是这一位汉人先生也许在龙场这一个小地方呆不长。可是就现在而言，他已经真实的在龙场住下来，就在水井边的小山岗上，在极其简陋的草屋里，在极端简陋的条件下，他居然开办‘布吐’？因为有所了解，又不完全了解，那一个小山岗，和上面居住着的汉人先生，用他独有的存在方式，勾起龙场人的好奇心，也包括玛阿坎。
希渊煮饭的水平终于有了明显的长进，王阳明很是高兴。能否煮一锅香喷喷米饭的问题？是王阳明到龙场后，所要面对的第二个问题。一路走来，煮饭这一件事王阳明从来没有发现这是一个问题，可是到龙场住下后，这一个问题就是最现实，最迫切的问题。生存问题，说道底就是一个吃的问题。万般无奈之下，王阳明才想到让希渊、为当去跟玛阿坎大娘学习煮饭。用半天时间，在玛阿坎家阿婆的教授下，这一个问题已经看到即将得到圆满解决的希望。早上读完诗后，为当主要烧火，希渊作为煮饭的操作手，很快一锅饭就煮好，王阳明品尝过后，就有了这样这一个答案。更让王阳明感到高兴的一点是，用这样的方法煮饭不光好吃，而且还节约粮食。
吃过饭，王阳明就带领希渊、为当着手整理他们的小院，有昨天的经验，王阳明做起来上手许多。三个人在不同的地方，向不同的方向着手整理，用砍刀，用镰刀，用锄头。王阳明与希渊做得都很仔细，为当整理的地方工作量是最小的，是王阳明有意分配给为当的，即使这样，为当干的活还是有一些粗糙，还让王阳明与希渊后面补救起来比较容易。劳动过程中，为了让两人重温已经学习的诗，一边劳动，王阳明还让两人一边背诗，手上不停，嘴上不停，脑子也不停。诗，希渊背诵的熟练，为当就在其中跟着混，一顿饭的工夫，在为当的大脑里没有了诗的影子。几遍下来，对诗的记忆又回到为当的大脑里，王阳明紧接着安排两人背诵诗接龙。希渊背诵第一句，为当接第二句，然后为当读第一句，希渊接第二句。两人背诵得比较好的诗句，王阳明跟着喝彩，背得不当的地方，王阳明及时的指出与纠正。整过劳动的过程，就变成温故诗句的过程，在王阳明的引到下，劳动也变得快乐起来。小上岗上有飘动朗诵诗歌的声音，引来到井边的龙场人与在驿道上赶路的人无数的关注。
为当第一次感到学习的快乐，也正因为背诗，艰辛的劳动也变得快乐起来。自从跟了先生以后，即使在最苦的时候，也会变得非常有趣。王阳明也感到为当的变化，为当其实很聪明，诗，读几遍，就能朗朗上口，有时不经意间，还会从为当嘴里溜出一两句。但为当毕竟野惯了，还没有养成读书写字的习惯，尤其是不愿意记住一些应该记住的东西。王阳明十分清楚，这不能完全责怪为当，这是为当的成长经历所决定的。
到了给整理出来的小院子留下进出的门时，还是让王阳明有一些犯难，因为已经不在是他当初设计整理院子的初衷。不用立起柴墙，工作量小许多，但是进出的门总得留一个。三人商量，最后决定，在原设计的留门处，不把两边的荆棘砍掉，只在中间整理出一条通道，为当找来一簇叫红子萌（学名火棘）的荆棘，稍作修理后，把过道一堵，门就算做好，可谓因地制宜，因陋就简，简单实用。如果一个人要想进入草屋的小院，而不想走正门，那他一定要颇费一些周折，其实王阳明要的就是这一个效果，这一道荆棘篱墙、荆棘门，拦得住君子足矣。
来到院子的中央，王阳明环顾一天的劳动成果。杂草、荆棘、藤蔓被去掉，在一片空地上，草屋就得以显现出来，尽管地上此时铺满枯枝败叶，但这并不影响王阳明的观察。一根树枝像一把雨伞撑在院子的顶上，几乎遮掉一半的天空，要在夏天这里可是一个避暑乘凉的好地方。那一株留下来的小桧树，矗立在树枝掩映着的空地外，终于可以充分的享受阳光，在微风中欢乐的摇摆着身姿，好像在与王阳明打招呼，用点头表达它的无声谢意。
“咱们这里，终于像一个家了。你俩说是不是？”王阳明问道。
“嗯！是像一个家了。先生。”希渊有同感的答道。
“为当，你说呢？”
“我也觉得像家了。”为当赶紧回答。
“为当啊，刚才背诵诗歌，为师发现你还没有养成记忆的习惯。学习啊，说到底就是一个记忆的过程，把先生交给你的记住，然后烂熟在胸，其实就是最好的学习方法。这一点，为当切切要记住。”王阳明对为当说。
“记住了，先生。”为当。
“先生，咱们在龙场已经有了家，是不是该给这个家起个名字？”希渊振振有词的说道。
“希渊也会附庸风雅，那你给我们的家起一个名字？”王阳明把问题还给希渊。
“先生，我起不好？”希渊很为难。
“起不好名字，不要紧。希渊已经想到了这一层，应该心已经有了名字？说出来，咱们在斟酌斟酌。你说是不是？为当。”王阳明鼓励着希渊。
“希渊哥，先生让你说，你就说嘛！”为当催促着。
“先生，我…，我想叫它‘草屋居’。”希渊说出来，却生生的看着王阳明。
“‘草屋居’。其实还挺不错，‘草屋’说明咱们的家就是一间用稻草搭起的屋子，‘居’字，说明这是我们的家，我们住在这里。蛮不错的名字。”王阳明分析道。
“那就叫‘草屋居’。”为当听了王阳明的话后说道。
“‘草屋居’这个名字可是可以用。只是它并没有反映出我们这个家的特色，任何一间草屋都可以起这个名字。”王阳明又分析道。
“先生，你给起个名字吧？”希渊说。
“我到有一个名字，说给你们听一听，看贴切不？”王阳明停了停，接着说：“叫‘结草庵’。‘草’说明它是稻草搭建的屋，‘结’字说明使用草的方法，‘庵’说明很小，也很简陋。”王阳明说完看着两人的反应。
“‘结草庵’这个名字好，先生，就叫结草庵。”听了先生的解释，希渊想想后说道：“为当，咱们的家有名字了，叫结草庵。好不好听？”
“嗷——，结草庵，我们的家叫结草庵。”希渊与为当欢呼起来。
“为当，会写结草庵这几个字吗？”王阳明问。
为当摇摇头，表示不会。王阳明找来一根树条，来到细土前，将两人上午写的‘木’字抹去，然后一笔一划的在细土上写上“结草庵”几个字。
“先生，贵阳有一个‘紫宁庵’，和我们的‘结草庵’的‘庵’字是一个字。”为当发现两者的相同处。
“是一个字，只是‘紫宁庵’的‘庵’字，指的是寺庙，而我们的‘结草庵’的‘庵’字是简陋、很小的意思。两个字相同，但意思却不同。”王阳明说道。
“是的，先生，贵阳紫宁庵就是一个尼姑庵。”为当强调着。
“好了，咱们再把地上的枯枝败叶收拾起来，付之于炬，今天就算完事。”王阳明说完，已经动起手来，希渊与为当跟着干。
为当紧跟在希渊身边，低声的问：“希渊哥，付之于炬是干什么？”
“就是把这些枯枝败叶烧掉。”
“你俩在说什么？希渊。”王阳明发现两人的嘀咕，问道。
“没说什么？先生。我们在说先生该为我们的结草庵写一首诗了。”希渊没有实话实说。
“真有你俩的，一刻也不让为师歇着。行，你俩在家煮饭，我到井边洗个手，再到白岩寨河走一走，也许回来吃饭时，诗，就有了。”王阳明嘴里埋怨，心里却十分愿意干这一件事。想到白岩寨河边走一走，还有一个不能告诉其他人的秘密，那就是希望能与玛阿坎，在白岩寨河边不期而遇。
田土里有几个人在劳作，王阳明没有看到玛阿坎的身影，心里也说不上什么失望，他感到在田土里忙碌的人更多，尽管他们已经回家，但是他们在田土里留下劳作后的痕迹。王阳明把心收回来，斟字酌句的做起诗来。从白岩寨河边起身回走时，一首诗已经成竹在王阳明的胸中。快回到结草庵时，放松下来的王阳明突然想起两位随行来龙场的大哥，与郑富力、梁时运分别已有一段时间，如果顺利的话，两人也许已经回到余姚。即使路途上有所耽搁，也应该离余姚不远。王阳明并不为两位大哥的回程担心，想起余姚，就想起家人，尤其是祖母，她老人家要是知道孙儿王阳明已经安全抵达龙场，还在龙场搭起一间安身的结草庵，一定会担心的？王阳明将手伸进怀里，摸了摸那一个小布袋，布袋里所剩无几的细盐，还在，它紧紧的贴在王阳明的心窝上，王阳明甚至能感受到每一粒细盐在指尖滚动着的存在，每当想念祖母时，他都会摸一摸这袋细盐，有时还会取出少许细盐，放在嘴里，让每一粒细盐在舌尖慢慢的融化，细细的品味口腔里的盐香，借此来深深的怀念祖母给予自己的无微不至的关爱。今日王阳明没有这样做，因为在不经意间他已经回到结草庵。
“饭煮好没有？”王阳明随口问道。
“好了，先生，就等你回来。”希渊。
“吃饭。”王阳明。
“先生，你写的诗呢？”希渊问。
“你们的饭已经煮好，为师的诗当然也有出来。听着。”王阳明停了停，读到：
“草庵不及肩，旅倦体方适。
开棘自成篱，土阶漫无级。
迎风及萧疏，漏雨易补缉。
灵濑响朝湍，深林凝暮色。
群獠环聚讯，语庞意颜质。
鹿豕且同游，兹类犹人属。
污樽映瓦豆，尽醉不知夕。
缅怀黄唐化，略称茅茨迹。”
“先生，这首诗叫什么名字？”希渊紧接着问。
“《初到龙场无所止结草庵居之》。”王阳明答道：“能记住吗？希渊，这首诗略长。”
“能记住，先生。只是有一些字，不知如何写？也不知其意？”
“吃晚饭后，你背诵一遍，我再给你们讲解。”王阳明道。为当在一旁静静的听着，他不知道这首诗的意思？更不知道先生是如何写出诗来的？为当只是感到，在先生无所不能的脑袋瓜里，装满的，全是这些他从未听说过的文字。
初春时节，是一个反复无常的季节。昨天还艳阳高照的天色，给人温暖如春的感受，夜间只要西北风吹起，初春的脸色一下就变回到隆冬样子，寒冷的气息源于冬，而胜于冬。如果在加上毛毛细雨的肆虐，一夜之间外面的山野就会变成银装素裹。王阳明没有心情去欣赏外面世界的奇幻与美妙，冰封的世界把他的计划打乱，原本想好要尽快去拜会蔡寨老的，可是气候的突变，也把王阳明封堵在结草庵里，懒得动弹。之前预计春天已经来临，春耕即将开始的判断，在严寒面前显得无计可施，王阳明知道，在寒意的裹挟中春姑娘的脚步总会姗姗来迟。结草庵的屋顶上铺上一层薄冰，在结草庵里燃烧柴火的热力作用下，个别地方的薄冰融化成水，顺着稻草的缝隙漏滴下来。新建的结草庵，总要经历风雨洗礼，才能经久耐用。搭建结草庵时吴老者已经告诉过王阳明，所以他对结草庵漏雨的问题有思想准备，也就不觉得有什么好奇怪的。
王阳明心中十分清楚，拜会蔡寨老是必须做的一件事，现在需要的只是一个时间与时机问题。一个外来之人，前去拜见蔡寨老，既是礼节，更是对当地人的一种尊重，能得到蔡寨老的认可，就能得到全村人的理解。如果不去拜见蔡寨老，作为外来之人的王阳明，渐渐的就会与本地人之间形成一种无形的隔阂，即使日后做多少努力与弥补，与龙场融洽相处的心思也只会成为泡影，在龙场生存下来就会难之又难。到龙场已经有一段时间了，从情理上讲是该去拜会蔡寨老的时候了，可是天意不随人愿，王阳明就在寒冷的气候里倦怠下来。之前，还在考虑拜会蔡寨老时，拿什么做见面礼？这让王阳明一时犯愁，因为在自己的全部家档里，就没有一件拿得出手的东西，那天突然想起詹惠送的那一把匕首，见面礼算有了，也还拿得出手，可是一个更大的问题又摆在王阳明的面前。为当那点理解与传话水平，的确无法满足王阳明拜会蔡寨老的需要，那天蔡寨老来看王阳明搭建结草庵时，就已经得到验证。生活中的一些简单话语，为当还能应付，可真要到正式的场合，比如以前的龙场驿丞是怎么干事的？龙场驿站现在还留些什么东西与资产？是否需要办理交接？与谁进行交接？作为现任的龙场驿丞，王阳明又要做些什么？还有王阳明想租佃少许的田土，开始学习农耕，也要请求蔡寨老的支持与理解，等等这些事情。很显然为当的经历与阅历不足以让他完成好这一职责。王阳明又犯愁起来。
百十号人的龙场就没有一个人能听懂汉话？说得了汉话？龙场驿站作为奢香摄政君长在gz开设十八驿的首驿，应该有这样的人，只是自己不了解情况而已。王阳明想透这一层，也做出了这样的判断，自然又让他想到了玛阿坎，只有玛阿坎能帮助自己了解这些情况。冰封的日子，结草庵在王阳明的心中显得异常的重要与难得，到龙场后也遇到过气候的变化，但这一次是最严重的，出现冰冻，在寒风刺骨的日子里，自己还能倦怠在结草庵里，王阳明就更加感谢吴老者为自己搭建的这一间草屋。要是没有结草庵供自家栖身，自己现在将身处何地？如何面对这次严寒？日子，在严寒中被困闲下来，而王阳明并没有闲着，在结草庵里借着火光，教希渊为当读诗，在炭灰地上教两人写字。既然已经开始，王阳明就不会停下脚步。冰封的山野，从结草庵里传出读书声显得格外的明亮与清脆。
在结草庵里读书写字，为当的进步很明显，但心思依然沉静不下来。尽管结草庵外异常寒冷，还是寻找各种借口往外跑，要么撒尿，要么吐痰等等，反正想着各种法子到外面去，外面的世界就像有一种魔力吸引着为当的心。而希渊就不同，他能随着王阳明的讲解，思维驰骋与遨游在知识的海洋里，享受着读诗、写字给他带来的充实与快乐。王阳明知道，为当的问题是心下不静造成的。
“你俩想不想跟我学一种功夫？”王阳明问道。
“什么工夫？先生。”希渊惊奇的问。
“这功夫，仙家叫养静功，佛家叫禅功。”王阳明想出这个法子来，就是要根治为当的病。心下不静，是为学之人的大病，王阳明始终这样认为。
“愿意，我们愿意跟先生学。”两人先后回答。
“先生，学会这个功夫，我们是不是成了仙家？入了佛家，也能成佛了？”希渊进一步问。希渊当然不知道王阳明的目的。
“也没有这样神秘。你俩要知道，练这个功夫，是道家修行，佛家戒律的门槛石。不练此功绝成不了仙，更成不了佛，但练了此功也未必就能成仙？成佛？为师就练过此功，现在不是也没有成仙、成佛，还是世间一介平凡之人吗？”王阳明停了停，接着说：“但练习此功对一个人具有修身养性、开窍心志、培元养神之功效，寒去署来，物是人非，世事之变，全系于人的一颗心。有了这一颗清明之心，淡泊之心，就能舍下世间的恩恩怨怨，抛去对荣辱奢华的追逐，心如止水，处变而不惊，居律而为之。为当能听懂这些吗？”看着为当，王阳明更关心为当对这些话的理解力。
摇了摇头，为当习惯用这种方法回答自己不知道的事情。
“不要紧，为当。为师今后慢慢教你。‘门槛石’是什么意思知道吗？”王阳明又问。
为当，又摇了摇头。
“‘门槛石’就是每一家人门槛下面的那块石头，这个见过吗？”王阳明给为当解释。
“见过，詹二爷家门槛下，就有这样的门槛石。”
“对，就是詹二爷门槛下的那块石头，就叫‘门槛石’。但是在这里是指入门的意思。人只有踩着‘门槛石’才能进得了这一家人的门，知道了吗？”王阳明肯定为当的话，又作了答。
“希渊，你在想什么？”王阳明看见希渊在发愣。
“没想什么？先生，刚才你讲的话，我能听懂，但不完全理解。”希渊答。
“现在理解不了没有关系，你俩通过一段时间练习此功，自然就会理解。”王阳明。
“先生，我们什么时候开始学习功法？”希渊急切的问。
王阳明已经在床上盘腿坐好：“现在就学，你俩跟着我的样子做。”希渊、为当赶紧学着先生盘腿坐在床上。
“这是基本姿势，两手掌重叠，自然置于腹下丹田处。丹田乃元神元气元志之府。何为丹田穴？肚脐下三指处。你俩在自己的身体上摸一摸？”王阳明停下话，看着两人在自己的身上找丹田穴。
“摸到没有？你俩。”
“摸到了。”两人开始戏闹起来。
“莫闹。欲练此功，须怀敬畏之心，敬神畏佛方可。”王阳明制止道，提到神与佛，希渊、为当也严肃起来。
“练习此功，在盘腿而坐的基础上，有三个要诀。第一步，淡定入静，万物一体。让自己身体的每一个部位，乃至每一根毛发与关节松弛自如，宛若空中飘落的风叶，水中慢动的灵草。松弛身心，可从头顶开始，也可从脚底开始。开始练习时有些困难，当练习到一定的程度，你就会感到自己的身心与天地万物融为一体。好，你俩练习、练习这第一步，跟着我的话语提示，我的话提示到哪里？你们就在自己的身体上去感知到哪里？来，闭上眼睛。”
希渊、为当坐在床上，闭上眼睛。王阳明开始用语言提示与指导两人，练习起功法来。动作要诀讲解完后，王阳明看见希渊、为当，已经进入无我的状态。整个结草庵里安静极了，除了王阳明自己的呼吸声，耳朵里“嗡嗡”鸣叫声，万籁寂静。没有马上叫停两人，王阳明要让希渊、为当第一次练习此功的感受，更加强烈的留在他们自己的身体里，记忆里。对初次练习此功法的人来说，这一点是极其重要的。王阳明观察着两人，为当用手捞一捞自己的鼻子，手放下后，又进入状态。
“好了，睁开眼睛吧！”叫着两人，王阳明看见希渊、为当很努力的才抬起自己的上眼帘，睡眼惺忪的样子。
“呵呵，感觉怎样？希渊？”王阳明笑一下。
“先生，我感到身体飘起来了，很舒服。”希渊。
“为当呢？”
“先生，我感到像睡了一觉一样，真的很舒服。”
“呵呵，呵呵。”听了两人的话，王阳明笑而不答。
“先生，我们练得不对吗？”希渊赶紧问。
“没有，第一次此功的人都是这个感受。此功法培元养神的功效，你俩不是都体会到了吗？”王阳明没有直接回答希渊的问题。
“先生，这第二步是怎么练习的？”希渊问。“先生，教我们练习第二步？”为当跟着说。
“你俩可真心急，心急可吃不了热豆腐。莫急，莫急，这第一步还是在我的提示下你俩才操作完成的，如果没有我的提示，能完成吗？”王阳明注视着两人。
“我们试一试。”希渊。
“那好，你俩按我刚才讲的再练习一遍，我不在提示，看看又是什么情况？”王阳明。
希渊、为当闭目坐定，开始练习功法。两人在心里都努力的回忆先生的提示，正因为这个强制记忆的过程，妨碍两人进入身体的松弛状态，没有找到刚才的感觉。王阳明从两人的不同神情中也能观察得到，为当更是人坐在床上，心已经不知跑哪里去了？一直紧绷着脸部的表情。过一阵，王阳明叫停两人。
“怎么样？”见两人回过神来，王阳明问道。
“没有先生的提示，这‘淡定入静，万物一体’的感受还真不好找。”希渊回答。
“我也没有刚才的感觉。”为当。
“所以啊，你俩莫急。这第一步都还没有真切的掌握，何谈第二步？第三步？师傅引进门，修行在个人。就这第一步你们日后还需经过反复练习，做到体悟、感悟、心悟融为一体，才算得上基本掌握，到那时我再叫你俩第二步，第三步。而这第一步尤为重要，淡定是为了松弛，松弛是为了入静，入静了才能真正松弛，天地有序，万物致理，人物一体，道法归一。我讲的这些，你们还不能完全听懂和理解，只要坚持练习功法，你们一定会找到自己的答案。”王阳明停了停，接着又说：“你俩真想练习此功法，我得明确的告诉你们。练习此功法，绝不追求成仙、成佛，过分的追求超脱凡尘的极致之效，很容易走火入魔。想当年，我对道家的仙术着迷，在余姚老家的后山上找了一个山洞，闭关练习道家的‘导引术’，开始有所感受，偶尔也有所预知。后来练习强化一些，险些练出癔症。在回家调养治疗的过程中，我悟出了：成仙、成佛之道非我们这些凡夫俗子之心志所能力及，而我们只能做平凡之人力所能及之事。我放弃练习此功法的极致目标，把它当着修身养性的功法来练习，不想却感受到开窍心志、培元养神的功效。希渊应该记得，在路途中时，每当休息，我总要闭目养神，其实我就在练此功法而没有告诉你们。”
王阳明的故事深深的吸引希渊、为当，让他们忘记严寒，忘记身处山野，忘记自己的存在。各自用自己的理解力与思维力遐想着先生当年在山洞修炼的情景。
“先生。”希渊终于开口：“学习这个功法，没有师傅教你吗？就像你现在教我们一样。”
“为师到是时常到道观里去与居士门生聊天，还真没有拜过谁为师？加上从书本上看到的，体悟修炼而得，从来没有师傅指点过。”王阳明回忆着自己过往的经历，回答希渊。
“先生，你真是神人。以前在家时我就听家里人这样说过，听了先生的故事，我也这样认为。”希渊。
“我在家格竹子与在阳明洞修炼时，希渊还没有到我们王家来。这些事情自然只是听说的，我可不愿做什么得道仙人？为师平声最大的愿望是成为圣人，像孔子那样的圣人。可惜啊，圣人没能做成，反到做了龙场驿站的驿丞。这也许是天意，天意不可违啊。”王阳明感慨的说道，他发现为当在一边听着。
“为当，孔子是谁？你知道吗？”王阳明问。
为当摇了摇头。但是为当记住了先生年轻时曾在山洞里修炼功法的故事。
“希渊，平时你多给为当讲一些孔子的故事，也让为当慢慢的接受儒家思想。”王阳明说。
“先生，我知道的不多，怎么讲啊？”希渊很为难。
“没关系，知道多少，就讲多少。为师也会给你俩讲的。希渊不用为难。”
“哎—。”得到王阳明的话，希渊应一声。
“为当，在本地，你见过练习这种功法的人吗？”王阳明。
“从来没有见过，在我们本地主要是巫师，倒是见过他们做道场、法场。”为当答。
“愿意练习这个功法吗？为当？”王阳明。
“愿意。”为当很肯定的口气。
“愿意练习，就好好的习练。只是我要告诉你俩，咱们既不是道家居士，也不是佛门的出家弟子，练习此功法不能耽搁读书写字与做其他事情，只能在闲暇时间练习。一定要记住，这一点很重要。”王阳明强调道。
“记住了，先生。”希渊、为当几乎异口同声的回答，话音一落，两人都窃笑起来。王阳明发现，为当也开始渐渐改变自己摇头或点头回答问话的习惯。
“先生，我们的粮食不多了。”希渊。
“我知道，不碍事，等天气转好，我们进村子里去买一些就是。”王阳明嘴上答得轻松，心里却并不轻松。他知道，在春耕即将开始的时节，正是各家口粮青黄不接之时。粮食能买到吗？在王阳明的心里还真是一个打问号。这事也只能麻烦玛阿坎家。反正要去拜会寨老，也要给玛阿坎添麻烦的，一事不烦二主。王阳明心中盘算着，在严寒的日子里，困处在结草庵里，期盼着、等待着阳光普照的日子到来。
困处在结草庵的日子，王阳明倒也过得很充实。教希渊、为当读书写字，习练功法。就教人练习此功法而言，希渊、为当无意中成为王阳明的开门弟子，就连王阳明的第一个弟子徐爱，都未曾习练此功法。这些对希渊、为当来说是幸运的，对王阳明本人而言也是幸运，因为他们在命运无情的捉弄之中，在共同经历的艰难中，彼此不离不弃，相互扶持，相互抚慰，相互依存。教两人练习功法，王阳明的本意是通过此功法的习练，纠正为当心性顽劣的野性，不想两人却如此上心来劲，这倒是出乎自己的所料。王阳明知道，这个方法在为当身上能不能产生作用？能否拴缚住为当无拘无束的野性，还有待时日的验证。其实，在为当身上具有的这一些习性，是为当所处的生存环境使然，是为当成长经历的使然，对为当而言，既是天性使然。王阳明无意要改变为当天性使然的习性，王阳明也不讨厌为当身上这样的习性，为当身上的某些习惯，有时还是王阳明喜欢为当的理由，但就学习这一点而言，王阳明必须改变为当，必须用知识来武装为当的头脑，既是为了自己在龙场的生存需要着想，更为为当随着成长必将担当的未来着想。
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正在这些呆在井边的妇女有说有笑的当口，从密林覆盖着的小山岗上飘下来朗朗的读书声。井边一下子静下来，妇女们都静心的听着山岗上传来的声音，她们很想从这个声音中知道山岗上发生了什么事？几个外来的男人在做什么？声音停下来后，大家不约而同的看着玛阿坎，这是任何人有了好奇心后的自然反应，因为她们知道井边小山岗上住着一位汉人先生，还有两位随从，与玛阿坎家走得最近，还经常在玛阿坎家进进出出，玛阿坎？也许能满足她们的好奇心。
“这一个声音，好像是‘布吐’（夷语的学堂）里发出的读书声音。”玛阿坎也意识到大家都在注视自己，随口说一句。
“难不成，汉人先生还要在这一座荒山野岭中开办‘布吐’？是想让我们这一些大娘级的人去跟着他读书吗？”有人接一句。一群妇女“哈哈”的发出一片笑声。尽管她们用这种玩笑的话来表达自己的那一份不在意的轻松，尽管她们根本听不懂小山上飘来的声音所包含的意思，闲聊一阵后，妇女们挑着水各自回家，但是汉人先生在井边小山岗上办‘布吐’，教人读书的事情，就像一缕春风很快吹遍整个龙场。
玛阿坎挑着水回到家，今天挑水，可以少跑一趟，比往常轻松一些。她把在井边听到读书声的事给阿妈说了，但她不打算给隔壁阿婆说，她知道隔壁阿婆很快就能从其他人那里知道这一件事，不必自己多嘴。自从帮汉人先生搭草屋，为当、希渊又经常到家里来，自己毕竟寡居，常言道：寡妇门前是非多。寨老阿婆看自己的眼神都变了，就像要从自己的身上发现一些什么有意思情况一样？所以，玛阿坎在寨老阿婆面前，不便说汉人先生更多的事。可是水井边小山岗上飘动的美妙读书声音，还是深深的印嵌在玛阿坎的心坎上，时不时的回响在她的耳畔。以前，玛阿坎到洛搏（今df县城）时曾经听到过这样的读书声。这位汉人先生尽管刚到龙场，却很少进村里来，有什么事？借东西、学煮饭这样一些事，总是让为当、希渊来办，或是传话，总不与本地人接触，一个人呆在小山岗上，平日里根本看不到他是身影，上一次在马官河边看到他出来过，也不知道他在山上做些什么？玛阿坎凭自己经验知道，这位汉人先生到龙场后的生活并不容易，连基本的生活物品都没有，生活技巧也要学，还时常到自己家里来借东西。玛阿坎凭着女人的善良，尽可能的給他们帮助，可这也不是长久之计？这个汉人先生是何方人士？家在哪里？成婚与否？有几个孩子？这些龙场人根本不知道，也不了解，因为在龙场人与汉人先生之间有一道鸿沟，那就是语言障碍。想到这些，玛阿坎有一个明显的感觉，那就是这一位汉人先生也许在龙场这一个小地方呆不长。可是就现在而言，他已经真实的在龙场住下来，就在水井边的小山岗上，在极其简陋的草屋里，在极端简陋的条件下，他居然开办‘布吐’？因为有所了解，又不完全了解，那一个小山岗，和上面居住着的汉人先生，用他独有的存在方式，勾起龙场人的好奇心，也包括玛阿坎。
希渊煮饭的水平终于有了明显的长进，王阳明很是高兴。能否煮一锅香喷喷米饭的问题？是王阳明到龙场后，所要面对的第二个问题。一路走来，煮饭这一件事王阳明从来没有发现这是一个问题，可是到龙场住下后，这一个问题就是最现实，最迫切的问题。生存问题，说道底就是一个吃的问题。万般无奈之下，王阳明才想到让希渊、为当去跟玛阿坎大娘学习煮饭。用半天时间，在玛阿坎家阿婆的教授下，这一个问题已经看到即将得到圆满解决的希望。早上读完诗后，为当主要烧火，希渊作为煮饭的操作手，很快一锅饭就煮好，王阳明品尝过后，就有了这样这一个答案。更让王阳明感到高兴的一点是，用这样的方法煮饭不光好吃，而且还节约粮食。
吃过饭，王阳明就带领希渊、为当着手整理他们的小院，有昨天的经验，王阳明做起来上手许多。三个人在不同的地方，向不同的方向着手整理，用砍刀，用镰刀，用锄头。王阳明与希渊做得都很仔细，为当整理的地方工作量是最小的，是王阳明有意分配给为当的，即使这样，为当干的活还是有一些粗糙，还让王阳明与希渊后面补救起来比较容易。劳动过程中，为了让两人重温已经学习的诗，一边劳动，王阳明还让两人一边背诗，手上不停，嘴上不停，脑子也不停。诗，希渊背诵的熟练，为当就在其中跟着混，一顿饭的工夫，在为当的大脑里没有了诗的影子。几遍下来，对诗的记忆又回到为当的大脑里，王阳明紧接着安排两人背诵诗接龙。希渊背诵第一句，为当接第二句，然后为当读第一句，希渊接第二句。两人背诵得比较好的诗句，王阳明跟着喝彩，背得不当的地方，王阳明及时的指出与纠正。整过劳动的过程，就变成温故诗句的过程，在王阳明的引到下，劳动也变得快乐起来。小上岗上有飘动朗诵诗歌的声音，引来到井边的龙场人与在驿道上赶路的人无数的关注。
为当第一次感到学习的快乐，也正因为背诗，艰辛的劳动也变得快乐起来。自从跟了先生以后，即使在最苦的时候，也会变得非常有趣。王阳明也感到为当的变化，为当其实很聪明，诗，读几遍，就能朗朗上口，有时不经意间，还会从为当嘴里溜出一两句。但为当毕竟野惯了，还没有养成读书写字的习惯，尤其是不愿意记住一些应该记住的东西。王阳明十分清楚，这不能完全责怪为当，这是为当的成长经历所决定的。
到了给整理出来的小院子留下进出的门时，还是让王阳明有一些犯难，因为已经不在是他当初设计整理院子的初衷。不用立起柴墙，工作量小许多，但是进出的门总得留一个。三人商量，最后决定，在原设计的留门处，不把两边的荆棘砍掉，只在中间整理出一条通道，为当找来一簇叫红子萌（学名火棘）的荆棘，稍作修理后，把过道一堵，门就算做好，可谓因地制宜，因陋就简，简单实用。如果一个人要想进入草屋的小院，而不想走正门，那他一定要颇费一些周折，其实王阳明要的就是这一个效果，这一道荆棘篱墙、荆棘门，拦得住君子足矣。
来到院子的中央，王阳明环顾一天的劳动成果。杂草、荆棘、藤蔓被去掉，在一片空地上，草屋就得以显现出来，尽管地上此时铺满枯枝败叶，但这并不影响王阳明的观察。一根树枝像一把雨伞撑在院子的顶上，几乎遮掉一半的天空，要在夏天这里可是一个避暑乘凉的好地方。那一株留下来的小桧树，矗立在树枝掩映着的空地外，终于可以充分的享受阳光，在微风中欢乐的摇摆着身姿，好像在与王阳明打招呼，用点头表达它的无声谢意。
“咱们这里，终于像一个家了。你俩说是不是？”王阳明问道。
“嗯！是像一个家了。先生。”希渊有同感的答道。
“为当，你说呢？”
“我也觉得像家了。”为当赶紧回答。
“为当啊，刚才背诵诗歌，为师发现你还没有养成记忆的习惯。学习啊，说到底就是一个记忆的过程，把先生交给你的记住，然后烂熟在胸，其实就是最好的学习方法。这一点，为当切切要记住。”王阳明对为当说。
“记住了，先生。”为当。
“先生，咱们在龙场已经有了家，是不是该给这个家起个名字？”希渊振振有词的说道。
“希渊也会附庸风雅，那你给我们的家起一个名字？”王阳明把问题还给希渊。
“先生，我起不好？”希渊很为难。
“起不好名字，不要紧。希渊已经想到了这一层，应该心已经有了名字？说出来，咱们在斟酌斟酌。你说是不是？为当。”王阳明鼓励着希渊。
“希渊哥，先生让你说，你就说嘛！”为当催促着。
“先生，我…，我想叫它‘草屋居’。”希渊说出来，却生生的看着王阳明。
“‘草屋居’。其实还挺不错，‘草屋’说明咱们的家就是一间用稻草搭起的屋子，‘居’字，说明这是我们的家，我们住在这里。蛮不错的名字。”王阳明分析道。
“那就叫‘草屋居’。”为当听了王阳明的话后说道。
“‘草屋居’这个名字可是可以用。只是它并没有反映出我们这个家的特色，任何一间草屋都可以起这个名字。”王阳明又分析道。
“先生，你给起个名字吧？”希渊说。
“我到有一个名字，说给你们听一听，看贴切不？”王阳明停了停，接着说：“叫‘结草庵’。‘草’说明它是稻草搭建的屋，‘结’字说明使用草的方法，‘庵’说明很小，也很简陋。”王阳明说完看着两人的反应。
“‘结草庵’这个名字好，先生，就叫结草庵。”听了先生的解释，希渊想想后说道：“为当，咱们的家有名字了，叫结草庵。好不好听？”
“嗷——，结草庵，我们的家叫结草庵。”希渊与为当欢呼起来。
“为当，会写结草庵这几个字吗？”王阳明问。
为当摇摇头，表示不会。王阳明找来一根树条，来到细土前，将两人上午写的‘木’字抹去，然后一笔一划的在细土上写上“结草庵”几个字。
“先生，贵阳有一个‘紫宁庵’，和我们的‘结草庵’的‘庵’字是一个字。”为当发现两者的相同处。
“是一个字，只是‘紫宁庵’的‘庵’字，指的是寺庙，而我们的‘结草庵’的‘庵’字是简陋、很小的意思。两个字相同，但意思却不同。”王阳明说道。
“是的，先生，贵阳紫宁庵就是一个尼姑庵。”为当强调着。
“好了，咱们再把地上的枯枝败叶收拾起来，付之于炬，今天就算完事。”王阳明说完，已经动起手来，希渊与为当跟着干。
为当紧跟在希渊身边，低声的问：“希渊哥，付之于炬是干什么？”
“就是把这些枯枝败叶烧掉。”
“你俩在说什么？希渊。”王阳明发现两人的嘀咕，问道。
“没说什么？先生。我们在说先生该为我们的结草庵写一首诗了。”希渊没有实话实说。
“真有你俩的，一刻也不让为师歇着。行，你俩在家煮饭，我到井边洗个手，再到白岩寨河走一走，也许回来吃饭时，诗，就有了。”王阳明嘴里埋怨，心里却十分愿意干这一件事。想到白岩寨河边走一走，还有一个不能告诉其他人的秘密，那就是希望能与玛阿坎，在白岩寨河边不期而遇。
田土里有几个人在劳作，王阳明没有看到玛阿坎的身影，心里也说不上什么失望，他感到在田土里忙碌的人更多，尽管他们已经回家，但是他们在田土里留下劳作后的痕迹。王阳明把心收回来，斟字酌句的做起诗来。从白岩寨河边起身回走时，一首诗已经成竹在王阳明的胸中。快回到结草庵时，放松下来的王阳明突然想起两位随行来龙场的大哥，与郑富力、梁时运分别已有一段时间，如果顺利的话，两人也许已经回到余姚。即使路途上有所耽搁，也应该离余姚不远。王阳明并不为两位大哥的回程担心，想起余姚，就想起家人，尤其是祖母，她老人家要是知道孙儿王阳明已经安全抵达龙场，还在龙场搭起一间安身的结草庵，一定会担心的？王阳明将手伸进怀里，摸了摸那一个小布袋，布袋里所剩无几的细盐，还在，它紧紧的贴在王阳明的心窝上，王阳明甚至能感受到每一粒细盐在指尖滚动着的存在，每当想念祖母时，他都会摸一摸这袋细盐，有时还会取出少许细盐，放在嘴里，让每一粒细盐在舌尖慢慢的融化，细细的品味口腔里的盐香，借此来深深的怀念祖母给予自己的无微不至的关爱。今日王阳明没有这样做，因为在不经意间他已经回到结草庵。
“饭煮好没有？”王阳明随口问道。
“好了，先生，就等你回来。”希渊。
“吃饭。”王阳明。
“先生，你写的诗呢？”希渊问。
“你们的饭已经煮好，为师的诗当然也有出来。听着。”王阳明停了停，读到：
“草庵不及肩，旅倦体方适。
开棘自成篱，土阶漫无级。
迎风及萧疏，漏雨易补缉。
灵濑响朝湍，深林凝暮色。
群獠环聚讯，语庞意颜质。
鹿豕且同游，兹类犹人属。
污樽映瓦豆，尽醉不知夕。
缅怀黄唐化，略称茅茨迹。”
“先生，这首诗叫什么名字？”希渊紧接着问。
“《初到龙场无所止结草庵居之》。”王阳明答道：“能记住吗？希渊，这首诗略长。”
“能记住，先生。只是有一些字，不知如何写？也不知其意？”
“吃晚饭后，你背诵一遍，我再给你们讲解。”王阳明道。为当在一旁静静的听着，他不知道这首诗的意思？更不知道先生是如何写出诗来的？为当只是感到，在先生无所不能的脑袋瓜里，装满的，全是这些他从未听说过的文字。
初春时节，是一个反复无常的季节。昨天还艳阳高照的天色，给人温暖如春的感受，夜间只要西北风吹起，初春的脸色一下就变回到隆冬样子，寒冷的气息源于冬，而胜于冬。如果在加上毛毛细雨的肆虐，一夜之间外面的山野就会变成银装素裹。王阳明没有心情去欣赏外面世界的奇幻与美妙，冰封的世界把他的计划打乱，原本想好要尽快去拜会蔡寨老的，可是气候的突变，也把王阳明封堵在结草庵里，懒得动弹。之前预计春天已经来临，春耕即将开始的判断，在严寒面前显得无计可施，王阳明知道，在寒意的裹挟中春姑娘的脚步总会姗姗来迟。结草庵的屋顶上铺上一层薄冰，在结草庵里燃烧柴火的热力作用下，个别地方的薄冰融化成水，顺着稻草的缝隙漏滴下来。新建的结草庵，总要经历风雨洗礼，才能经久耐用。搭建结草庵时吴老者已经告诉过王阳明，所以他对结草庵漏雨的问题有思想准备，也就不觉得有什么好奇怪的。
王阳明心中十分清楚，拜会蔡寨老是必须做的一件事，现在需要的只是一个时间与时机问题。一个外来之人，前去拜见蔡寨老，既是礼节，更是对当地人的一种尊重，能得到蔡寨老的认可，就能得到全村人的理解。如果不去拜见蔡寨老，作为外来之人的王阳明，渐渐的就会与本地人之间形成一种无形的隔阂，即使日后做多少努力与弥补，与龙场融洽相处的心思也只会成为泡影，在龙场生存下来就会难之又难。到龙场已经有一段时间了，从情理上讲是该去拜会蔡寨老的时候了，可是天意不随人愿，王阳明就在寒冷的气候里倦怠下来。之前，还在考虑拜会蔡寨老时，拿什么做见面礼？这让王阳明一时犯愁，因为在自己的全部家档里，就没有一件拿得出手的东西，那天突然想起詹惠送的那一把匕首，见面礼算有了，也还拿得出手，可是一个更大的问题又摆在王阳明的面前。为当那点理解与传话水平，的确无法满足王阳明拜会蔡寨老的需要，那天蔡寨老来看王阳明搭建结草庵时，就已经得到验证。生活中的一些简单话语，为当还能应付，可真要到正式的场合，比如以前的龙场驿丞是怎么干事的？龙场驿站现在还留些什么东西与资产？是否需要办理交接？与谁进行交接？作为现任的龙场驿丞，王阳明又要做些什么？还有王阳明想租佃少许的田土，开始学习农耕，也要请求蔡寨老的支持与理解，等等这些事情。很显然为当的经历与阅历不足以让他完成好这一职责。王阳明又犯愁起来。
百十号人的龙场就没有一个人能听懂汉话？说得了汉话？龙场驿站作为奢香摄政君长在gz开设十八驿的首驿，应该有这样的人，只是自己不了解情况而已。王阳明想透这一层，也做出了这样的判断，自然又让他想到了玛阿坎，只有玛阿坎能帮助自己了解这些情况。冰封的日子，结草庵在王阳明的心中显得异常的重要与难得，到龙场后也遇到过气候的变化，但这一次是最严重的，出现冰冻，在寒风刺骨的日子里，自己还能倦怠在结草庵里，王阳明就更加感谢吴老者为自己搭建的这一间草屋。要是没有结草庵供自家栖身，自己现在将身处何地？如何面对这次严寒？日子，在严寒中被困闲下来，而王阳明并没有闲着，在结草庵里借着火光，教希渊为当读诗，在炭灰地上教两人写字。既然已经开始，王阳明就不会停下脚步。冰封的山野，从结草庵里传出读书声显得格外的明亮与清脆。
在结草庵里读书写字，为当的进步很明显，但心思依然沉静不下来。尽管结草庵外异常寒冷，还是寻找各种借口往外跑，要么撒尿，要么吐痰等等，反正想着各种法子到外面去，外面的世界就像有一种魔力吸引着为当的心。而希渊就不同，他能随着王阳明的讲解，思维驰骋与遨游在知识的海洋里，享受着读诗、写字给他带来的充实与快乐。王阳明知道，为当的问题是心下不静造成的。
“你俩想不想跟我学一种功夫？”王阳明问道。
“什么工夫？先生。”希渊惊奇的问。
“这功夫，仙家叫养静功，佛家叫禅功。”王阳明想出这个法子来，就是要根治为当的病。心下不静，是为学之人的大病，王阳明始终这样认为。
“愿意，我们愿意跟先生学。”两人先后回答。
“先生，学会这个功夫，我们是不是成了仙家？入了佛家，也能成佛了？”希渊进一步问。希渊当然不知道王阳明的目的。
“也没有这样神秘。你俩要知道，练这个功夫，是道家修行，佛家戒律的门槛石。不练此功绝成不了仙，更成不了佛，但练了此功也未必就能成仙？成佛？为师就练过此功，现在不是也没有成仙、成佛，还是世间一介平凡之人吗？”王阳明停了停，接着说：“但练习此功对一个人具有修身养性、开窍心志、培元养神之功效，寒去署来，物是人非，世事之变，全系于人的一颗心。有了这一颗清明之心，淡泊之心，就能舍下世间的恩恩怨怨，抛去对荣辱奢华的追逐，心如止水，处变而不惊，居律而为之。为当能听懂这些吗？”看着为当，王阳明更关心为当对这些话的理解力。
摇了摇头，为当习惯用这种方法回答自己不知道的事情。
“不要紧，为当。为师今后慢慢教你。‘门槛石’是什么意思知道吗？”王阳明又问。
为当，又摇了摇头。
“‘门槛石’就是每一家人门槛下面的那块石头，这个见过吗？”王阳明给为当解释。
“见过，詹二爷家门槛下，就有这样的门槛石。”
“对，就是詹二爷门槛下的那块石头，就叫‘门槛石’。但是在这里是指入门的意思。人只有踩着‘门槛石’才能进得了这一家人的门，知道了吗？”王阳明肯定为当的话，又作了答。
“希渊，你在想什么？”王阳明看见希渊在发愣。
“没想什么？先生，刚才你讲的话，我能听懂，但不完全理解。”希渊答。
“现在理解不了没有关系，你俩通过一段时间练习此功，自然就会理解。”王阳明。
“先生，我们什么时候开始学习功法？”希渊急切的问。
王阳明已经在床上盘腿坐好：“现在就学，你俩跟着我的样子做。”希渊、为当赶紧学着先生盘腿坐在床上。
“这是基本姿势，两手掌重叠，自然置于腹下丹田处。丹田乃元神元气元志之府。何为丹田穴？肚脐下三指处。你俩在自己的身体上摸一摸？”王阳明停下话，看着两人在自己的身上找丹田穴。
“摸到没有？你俩。”
“摸到了。”两人开始戏闹起来。
“莫闹。欲练此功，须怀敬畏之心，敬神畏佛方可。”王阳明制止道，提到神与佛，希渊、为当也严肃起来。
“练习此功，在盘腿而坐的基础上，有三个要诀。第一步，淡定入静，万物一体。让自己身体的每一个部位，乃至每一根毛发与关节松弛自如，宛若空中飘落的风叶，水中慢动的灵草。松弛身心，可从头顶开始，也可从脚底开始。开始练习时有些困难，当练习到一定的程度，你就会感到自己的身心与天地万物融为一体。好，你俩练习、练习这第一步，跟着我的话语提示，我的话提示到哪里？你们就在自己的身体上去感知到哪里？来，闭上眼睛。”
希渊、为当坐在床上，闭上眼睛。王阳明开始用语言提示与指导两人，练习起功法来。动作要诀讲解完后，王阳明看见希渊、为当，已经进入无我的状态。整个结草庵里安静极了，除了王阳明自己的呼吸声，耳朵里“嗡嗡”鸣叫声，万籁寂静。没有马上叫停两人，王阳明要让希渊、为当第一次练习此功的感受，更加强烈的留在他们自己的身体里，记忆里。对初次练习此功法的人来说，这一点是极其重要的。王阳明观察着两人，为当用手捞一捞自己的鼻子，手放下后，又进入状态。
“好了，睁开眼睛吧！”叫着两人，王阳明看见希渊、为当很努力的才抬起自己的上眼帘，睡眼惺忪的样子。
“呵呵，感觉怎样？希渊？”王阳明笑一下。
“先生，我感到身体飘起来了，很舒服。”希渊。
“为当呢？”
“先生，我感到像睡了一觉一样，真的很舒服。”
“呵呵，呵呵。”听了两人的话，王阳明笑而不答。
“先生，我们练得不对吗？”希渊赶紧问。
“没有，第一次此功的人都是这个感受。此功法培元养神的功效，你俩不是都体会到了吗？”王阳明没有直接回答希渊的问题。
“先生，这第二步是怎么练习的？”希渊问。“先生，教我们练习第二步？”为当跟着说。
“你俩可真心急，心急可吃不了热豆腐。莫急，莫急，这第一步还是在我的提示下你俩才操作完成的，如果没有我的提示，能完成吗？”王阳明注视着两人。
“我们试一试。”希渊。
“那好，你俩按我刚才讲的再练习一遍，我不在提示，看看又是什么情况？”王阳明。
希渊、为当闭目坐定，开始练习功法。两人在心里都努力的回忆先生的提示，正因为这个强制记忆的过程，妨碍两人进入身体的松弛状态，没有找到刚才的感觉。王阳明从两人的不同神情中也能观察得到，为当更是人坐在床上，心已经不知跑哪里去了？一直紧绷着脸部的表情。过一阵，王阳明叫停两人。
“怎么样？”见两人回过神来，王阳明问道。
“没有先生的提示，这‘淡定入静，万物一体’的感受还真不好找。”希渊回答。
“我也没有刚才的感觉。”为当。
“所以啊，你俩莫急。这第一步都还没有真切的掌握，何谈第二步？第三步？师傅引进门，修行在个人。就这第一步你们日后还需经过反复练习，做到体悟、感悟、心悟融为一体，才算得上基本掌握，到那时我再叫你俩第二步，第三步。而这第一步尤为重要，淡定是为了松弛，松弛是为了入静，入静了才能真正松弛，天地有序，万物致理，人物一体，道法归一。我讲的这些，你们还不能完全听懂和理解，只要坚持练习功法，你们一定会找到自己的答案。”王阳明停了停，接着又说：“你俩真想练习此功法，我得明确的告诉你们。练习此功法，绝不追求成仙、成佛，过分的追求超脱凡尘的极致之效，很容易走火入魔。想当年，我对道家的仙术着迷，在余姚老家的后山上找了一个山洞，闭关练习道家的‘导引术’，开始有所感受，偶尔也有所预知。后来练习强化一些，险些练出癔症。在回家调养治疗的过程中，我悟出了：成仙、成佛之道非我们这些凡夫俗子之心志所能力及，而我们只能做平凡之人力所能及之事。我放弃练习此功法的极致目标，把它当着修身养性的功法来练习，不想却感受到开窍心志、培元养神的功效。希渊应该记得，在路途中时，每当休息，我总要闭目养神，其实我就在练此功法而没有告诉你们。”
王阳明的故事深深的吸引希渊、为当，让他们忘记严寒，忘记身处山野，忘记自己的存在。各自用自己的理解力与思维力遐想着先生当年在山洞修炼的情景。
“先生。”希渊终于开口：“学习这个功法，没有师傅教你吗？就像你现在教我们一样。”
“为师到是时常到道观里去与居士门生聊天，还真没有拜过谁为师？加上从书本上看到的，体悟修炼而得，从来没有师傅指点过。”王阳明回忆着自己过往的经历，回答希渊。
“先生，你真是神人。以前在家时我就听家里人这样说过，听了先生的故事，我也这样认为。”希渊。
“我在家格竹子与在阳明洞修炼时，希渊还没有到我们王家来。这些事情自然只是听说的，我可不愿做什么得道仙人？为师平声最大的愿望是成为圣人，像孔子那样的圣人。可惜啊，圣人没能做成，反到做了龙场驿站的驿丞。这也许是天意，天意不可违啊。”王阳明感慨的说道，他发现为当在一边听着。
“为当，孔子是谁？你知道吗？”王阳明问。
为当摇了摇头。但是为当记住了先生年轻时曾在山洞里修炼功法的故事。
“希渊，平时你多给为当讲一些孔子的故事，也让为当慢慢的接受儒家思想。”王阳明说。
“先生，我知道的不多，怎么讲啊？”希渊很为难。
“没关系，知道多少，就讲多少。为师也会给你俩讲的。希渊不用为难。”
“哎—。”得到王阳明的话，希渊应一声。
“为当，在本地，你见过练习这种功法的人吗？”王阳明。
“从来没有见过，在我们本地主要是巫师，倒是见过他们做道场、法场。”为当答。
“愿意练习这个功法吗？为当？”王阳明。
“愿意。”为当很肯定的口气。
“愿意练习，就好好的习练。只是我要告诉你俩，咱们既不是道家居士，也不是佛门的出家弟子，练习此功法不能耽搁读书写字与做其他事情，只能在闲暇时间练习。一定要记住，这一点很重要。”王阳明强调道。
“记住了，先生。”希渊、为当几乎异口同声的回答，话音一落，两人都窃笑起来。王阳明发现，为当也开始渐渐改变自己摇头或点头回答问话的习惯。
“先生，我们的粮食不多了。”希渊。
“我知道，不碍事，等天气转好，我们进村子里去买一些就是。”王阳明嘴上答得轻松，心里却并不轻松。他知道，在春耕即将开始的时节，正是各家口粮青黄不接之时。粮食能买到吗？在王阳明的心里还真是一个打问号。这事也只能麻烦玛阿坎家。反正要去拜会寨老，也要给玛阿坎添麻烦的，一事不烦二主。王阳明心中盘算着，在严寒的日子里，困处在结草庵里，期盼着、等待着阳光普照的日子到来。
困处在结草庵的日子，王阳明倒也过得很充实。教希渊、为当读书写字，习练功法。就教人练习此功法而言，希渊、为当无意中成为王阳明的开门弟子，就连王阳明的第一个弟子徐爱，都未曾习练此功法。这些对希渊、为当来说是幸运的，对王阳明本人而言也是幸运，因为他们在命运无情的捉弄之中，在共同经历的艰难中，彼此不离不弃，相互扶持，相互抚慰，相互依存。教两人练习功法，王阳明的本意是通过此功法的习练，纠正为当心性顽劣的野性，不想两人却如此上心来劲，这倒是出乎自己的所料。王阳明知道，这个方法在为当身上能不能产生作用？能否拴缚住为当无拘无束的野性，还有待时日的验证。其实，在为当身上具有的这一些习性，是为当所处的生存环境使然，是为当成长经历的使然，对为当而言，既是天性使然。王阳明无意要改变为当天性使然的习性，王阳明也不讨厌为当身上这样的习性，为当身上的某些习惯，有时还是王阳明喜欢为当的理由，但就学习这一点而言，王阳明必须改变为当，必须用知识来武装为当的头脑，既是为了自己在龙场的生存需要着想，更为为当随着成长必将担当的未来着想。
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